上帝（基督教）与菩萨（佛教）的关系

上帝（基督教）与菩萨（佛教）的关系

佛弟子都知道，大梵天王是三界的天主，即外道（主要是圣经上的上帝）所说的造物主最高主宰。而佛经经文里有证明上帝以为自己是造物主，《大梵天王问佛决疑经》、《大悲经》梵天品里有佛对大梵天有详细的说法：世尊涅盘之夜，为了能再见到世尊的面三千大千世界主大梵天王来到人间。。。这位三千大千世界主大梵天王即时在圣法中深得正信。。。

而楞严经上说大梵天王是菩萨示现！

阿难。是诸天上各各天人。则是凡夫业果酬答。答尽入轮。彼之天王。即是菩萨游三摩提。渐次增进。回向圣伦所修行路。

宣化上人译文：上面所说的六欲天、四禅天、以及四空天。除五不还天，是三果圣人所住以外，其余各天，都是凡夫所修得的善业为因，得到善果的酬答，酬答尽了，依旧要堕落轮回。【至于各天的天王，都是大乘菩萨，住在正定之中，以游戏神通，寄居于天王之位，来济物利生，成就自己的功德】，渐次增进，回向无上菩提之果，而入圣伦。所修者都是楞严大定，妙修行路，故得证涅盘正果。

阿难！是诸天上各各天人，则是凡夫业果酬答，答尽入轮。

净界法师译文：阿难！这个诸天指的是什么？

是包括了欲界天，也包括了**跟四空天，这地方不包括五不还天。

这些天人都是凡夫在业果酬答，你因为有什么样的持戒、有什么样禅定的功德，所以就招感种种诸天的果报，因果酬答报尽以后，还是要进入三界的生死轮回。

也就是说，这种果报都是暂时的，因果的酬报而已，这是指诸天的人民来说。

彼之天王，即是菩萨游三摩提，渐次增进，回向圣伦所修行路。

诸天的天王就不同，包括欲界天、四禅、四空的天王，有很多都是法身菩萨游行三昧，在真如三昧当中，他为了要增进他的福德智慧二种广大的资粮，以诸天的果报来修学，而依止这个修学来回向圣伦，回向他的无上菩提所修行的道路。

我们都知道，菩萨不能入偏空涅盘，他一定要有个生命体，阿罗汉是一成就我空以后，他马上把生命消失掉，大乘佛法是不同意这样的看法。他认为生命没有错，你把生命消失掉干什么呢？身心世界没有错啊！错在你心中的执取，菩萨是【借假修真】。那借假修真就有问题了，你一定要来生来一个果报；当然有些人智增上菩萨，选择到诸佛菩萨的国土去，但是有一类的悲增上的菩萨，他又不想离开众生。在没有佛出世的情况之下，他又不想到五浊恶世的人间来，那怎么办呢？他只好到天上去。这种菩萨到天上去，那是做天王，游行三昧，渐次增进；他在那个地方教化天人，因为他不想要跟人在一起，就去教化天上的人。等到弥勒菩萨的下降，一佛出世千佛护持，他们再下来帮助佛陀。

讲到这一类的人，他不想到净土去，他也不想到人间来，那怎么办呢？就是到诸天做天王。

佛菩萨是随众生心，现所知量，随缘示教，见机说法。佛陀亦说人天乘的佛法，难道这部分佛法也是外道了？

所以，菩萨示现的大梵天王，即上帝，我们对他也别太小看哦。