怎样消除修行中的疑惑？

疑惑的过患是什么？怎样发现并消除内心深处对***三宝的疑惑？

　　2014年11月6日结缘班房间交流实录　　查看原帖

　　吉美拉姆：疑惑的过患对我们修学佛法来说是很大的，他直接导致我们不能对***三宝生起真正不退转的信心。我们对***三宝的信心有三种：清净信心、欲乐信心和胜解信心也就是不退转的信心。有疑惑最终会导致我们不能生起对***三宝不退转的胜解信心。没有这样坚定不移的信心就不能得到***三宝的加持，最终没法成就。

　　一心的力量是不可思议的。***讲过很多公案，曾经有个老妇人和狗牙的故事，真正能做到一心，以狗牙也能得到加持。如果我们怀疑***三宝的加持力，或者怀疑加持力有多大等这都得不到加持，这就是加持力来源于信心。这就是疑惑的过患，直接影响我们成就。

　　怎么发现呢？就是***在给我们讲开示时，我们要对照自己的相续，是不是能够按***的教言去做。比如***说要按次第修行，我们如果心生怀疑，不信，或者没有按***的要求去做，比如***说每天要按时做早晚课，如果做不到，就要反省一下，为什么***的要求我们做不到呢？就是没有生起真正的信心。如果是真正有信心，毫不怀疑一心一意的话，那肯定能做到。

　　怎样消除呢？还是得多看开示，闻思***教言，身体力行尽力地按***的要求去做，这样就能验证***教言的正确性，就会增加我们的信心。这样反复闻思修，坚持不懈，长期修，多多闻思***三宝的功德，这样信心就会建立起来了。

　　贡秋给扎：对***三宝的疑惑都属于邪见，会影响我们成就，根本不能解脱，所以我们要断除疑惑。有信心才有加持，加持都是从信心中来的，如莲花生大士所说："具有坚信得加持,若离疑心成所愿。"信心就像水，加持就像月亮，千江有水千江月，如果你没有水就映不出来月亮的影像，这不是月亮的问题，是自己的问题。不是***三宝没有加持，是自己没有信心。

　　疑心是成就中最大的障碍，若是我们没有疑心当下就能成就。***三宝无处不在，无所不知。我曾经问蒋阳师，我说如果有事找不到***怎么办？蒋阳师说谁都能做***，你也能是***。***三宝无处不在，而我们怎么总是怀疑呢？总怀疑***三宝怎么加持不到我呢？这都是自己的问题。只要我们没有怀疑了，***三宝就能加持到你，***三宝的加持也是我们一心的力量。如果自己的心散乱，降服不了业障，对***三宝就生不起信心，就得不到加持。

　　就像狗牙的故事，老妇人把狗牙当佛牙生起了信心，狗牙对她也起作用了，也能让她心稳定，达到一心，最后也就成就了。这就说明***三宝无处不在，一切境相都是佛身，一切音声都是佛的咒语，一切意念都是佛的智慧。我们要闻法，生起智慧，把自己的邪思邪见都消掉，这样就能消除疑惑，就能成就。

　　虹岸乐园—妙愿：有疑惑就不能成就，这是莲师说的。如果不明白诸法的实相真理，疑惑是肯定有的。怎么消除呢？可以分两种情况，一种是不怎么深信佛法的，没有明理的。一种是明理后在实修中没有深入的。第一种是有些人在世间遇到各种困难解决不了而趋向佛法，做了很多善事，但没有得到很好的效果，就会产生疑惑。

　　第二种是已经明白佛理的人还存在疑惑，就要多历练。就像我们小组的师兄交流说，空性的道理我们都明白了，不就等于开悟了吗？其实这还是理论实修没有结合在一起。

　　我自己遇到事情的时候祈祷***三宝，供护法，有些事立刻就能解决，自己也很高兴。但今年上山前遇到了很大的违缘，念了一天一宿金刚七句祈祷文也没见效，这样信心也受到了影响。所以要不断历练，在对境中修，去认识因果不虚，去体会金刚七句祈祷文的力量。祈祷了那么久还没见效就产生了疑惑，我就问自己的心，怎么会这样，心落在哪里了？所以说还是要不断地历练这颗心。感恩***三宝给我的每个对境，让我往内心深处去发现自己。

　　观音实修-巴才桑姆：疑惑的过患特别大，影响我们的成就。对于初学者来说疑惑很多，包括对法的疑惑，对***信心不足。原因还是不明理。自己对轮回、因果没有深信，对三恶道的感悟不深，触动不大，主要是自己认识不够，没有学好加行，没有打好基础，所以就产生了这些疑惑。还有观想不到位，闻慧思慧不足。没遇到对境时感觉很好，一遇到对境了，上了考场了才知道自己的病很重。没有把***当成名医，还是有疑惑，没有如理如法地修。应该生起定解，就能断除疑惑。

　　弘法部—珍宝师：首先讲疑惑的过患是什么。疑惑的过患肯定是会影响我们的成就的。莲师说过，没有信心就没有加持，有疑惑就不能成就。***在《善者戒行》和随缘开示里面讲过，贪、嗔、痴、慢、吝啬、疑，六种烦恼是轮回的因，六道是六种烦恼的果。人都有怀疑，疑惑特别强，说对法相信，对***有信心，对自己有信心，但是到关键的时候还是有怀疑。

　　那么怎么发现和消除内心深处对***三宝的疑惑呢？这就要看自己是否具足三种信心，对法的信心、对***的信心和对自己的信心。***在开示里面也讲到了，对法有信心，对***有信心，对自己有信心的人是上等根基的人，成就快，成佛也容易，就是一瞬间的事。对法有信心，对***有信心，对自己没有信心的人，今生一定能成就，但是有点难。对法有信心，对***、对自己没有信心，这种人今生解脱很难，修行再好、再精进也要等到来世才能成就。如果不相信***，靠自己的力量是不可能成就的。

　　佛讲的大部分道理都是出世间的，都超出了世间，超出了六根的对境，要凭自己的力量，凭自己的认识是根本不可能明白的，所以只要相信佛、相信***就行了。现在这些道理对我们来说是很难的，现在我们就是要相信，所以明理很重要，如果不明白还修的话，就是盲修瞎练。同时信心是从明理中来的，明理了才能有信心，在***的引导下闻思修才能解脱才能成佛。

　　那么怎么样消除内心中的疑惑呢？这里对***的信心是最重要的，要做到三个念念不忘，念念不忘***三宝的功德。要知道***的功德是什么，如果牢牢地记住，时时刻刻意念，这样在自己的相续中很快会产生这些功德。第二个是念念不忘父母众生的痛苦与恩德，知道父母众生的恩德和痛苦才能生起慈悲心和菩提心。信心和慈悲心是一切功德的来源，一切修法的基础。有了信心和慈悲心才能够得到加持，才能成就。念念不忘***三宝才能有坚定不移的信心。

　　佛在续中也讲过，“当知胜义俱生智,唯依积资净障力,具证***之加持,依止他法诚愚痴。”就是我们要解脱成佛就要消除业障，积累福慧资粮，还要有***的加持。其实积累资粮和净除罪障主要也是为了生起信心，尤其是对***的信心。佛在经中讲，胜义谛是依靠信心而证悟的，有信心才有加持，依靠***的加持才能在自己相续中生起证悟空性的智慧。

　　莲花生大士也讲过，“具有信心得加持，若离疑心成所愿。”对***的信心是成就的根本。《誓言庄严续》云:“十万劫中勤观修,具相随好之本尊,不如刹那念师胜。念咒修法千万遍,不如祈师一遍胜。”还要思维***的恩德比佛的恩德还要大，主要是时时刻刻意念***的功德。