老法师对基督教的真实看法

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　　按：本博早就声明过，本博的宗旨，是以佛法解构的宇宙和生命的真相中令人感觉神秘的一面，吸引有缘者亲近佛门(见本博首页右上的《公告》)。佛教虽然被世人定义为宗教，但事实上佛教只是佛学教育，与基督教、天主教、伊斯兰教等纯宗教完全不同，佛门中也没有传教士。由于佛法之尊贵，法师只在有人祈请的情况下面向有缘者开示佛法，而绝不会主动传教，发展门徒。佛教只是告诉你宇宙和生命的真相，告诉你因果轮回的真相，告诉你通过修行出离轮回离苦得乐的方法，而绝不会说“信我者进极乐，不信者下地狱”。近段时间以来，有基督教徒以邮件形式多次连篇累牍跟本博主辩论，宣称动物就是生来给人吃的，佛教压抑了人性云云，屡屡劝说本博主皈信基督教，其对佛教的认识极其肤浅，以至最终使本博主拒绝再阅读其长篇大论。其心有不甘，冒充佛弟子开博，诋毁、抹黑本博以及有影响的其它佛学博客，毁谤净空法师(让许多基督教徒皈依佛门)等高僧大德，并以纸条、留言等方式劝说本博博友登陆其博客，挑衅意味非常强烈。作为佛弟子，本博主以慈悲为本怀，自然不会与他一般计较。今日，本博转发净空法师对基督教的看法，以做回应。

　　老法师开示节选

　　问：佛教跟基督教有什么相同?请法师开示。

　　答：佛教，前面二次讲演大致上都介绍过了。佛教是释迦牟尼佛对于一切众生的教导，它是属于教育而不是属于宗教。基督教与佛教相同的地方就是上帝爱世人，佛法讲的慈悲也是关怀一切众生、爱护一切众生、帮助一切众生。不同的，佛法不但是广泛的教学而且是非常深入的教学，它是帮助众生开启智慧。宗教的目的是希望众生能升到天国，这是在最后这个阶段不相同的地方，虽不相同但是并不矛盾，这个我们应当要晓得。我们在经典上能够看到，佛菩萨以及佛教导他的学生，对于上帝的尊敬绝不亚于宗教徒，甚至于比宗教徒还要超越。因为佛法经典里面对于天界里面的状况，说得非常详细，比基督教的《圣经》详细很多。

　　第二个问题，“基督教里的‘永生’和佛教里的‘往生’，有何区别?”

　　答：这个区别很大。不一样，完全不相同。基督教里面，它最高的境界是升天。这个升天他们不晓得，以为天堂只有一个，上帝只有一个，唯一的真神。其实，上帝太多了，数不清的。他们那个上帝，就是佛法里面讲的忉利天主。你看看一个单位世界就有一个忉利天，三千大千世界里面，有多少个忉利天?一百亿个，一百亿个忉利天，一百亿个上帝，你到哪个上帝那里去?何况忉利天寿命的确是比人间长得多、福报大得多，还是有尽的时候。佛告诉我们，忉利天的一天，是我们人间的一百年，他们一天，我们人间一百年。忉利天的寿命一千岁，也以我们这个算法，一年三百六十天，他的寿命是一千岁，他的一天我们人间一百年。寿命再长也有到头的时候，到头之后还要搞六道轮回，他哪里叫永生呢?看错了，不是永生。往生西方极乐世界不同，那真正是永生，这个一点都不假。

　　第三个问题：‘天主教、基督教说他们一旦生天，永远不会再受苦，和我们讲得不同，请问他们是打妄语吗?’

　　答：他们没有妄语，他们说的话也是正确的。实在讲，其他宗教修行功夫也有浅深不相同。生天，我们知道，佛在经上告诉我们，天有二十八层，他是生哪一层天，这在他们经典里面讲得不够详细。但是天人寿命长，天上福报大，正是所谓‘乐多苦少’，一般人很容易误会生天是永生，不会再受苦了。

　　佛在经上告诉我们，忉利天人可能就是他们所说的天，中国人称‘玉皇大帝’。天人到什么时候才受苦?临命终时前七天。佛在经上讲，五衰相现前，他才感到恐怖，才感到苦。由此可知，他那么长的寿命，通常他没有觉得他有苦受，只有在临终之时，他才有苦受，这是很容易被人误会他是永生，永远离苦得乐，会产生这个误会。以忉利天来说，佛在经上告诉我们，忉利天的一天是我们人间一百年，我们以人间三百六十五天是一年，假使天上也是三百六十五天是一年，他的寿命是一千岁，要到最后临终前七天，他才会感觉到有痛苦。由此可知，天人容易被顺境所迷，他很少有逆境，他被顺境所迷惑了，误以为生天是究竟。寿命虽然长，但有一定的寿命，寿命到的时候苦报就现前，而且还不免要轮回六道，这是我们一定要懂得、要明了。

　　关于其他宗教的这些人，我们有缘分也一定要帮助他。帮助他生天也不错，无论在哪一层天上，我们在佛经上看到，都有佛、都有菩萨在那边讲经说法，教化众生。所以不全是我们人间有佛法，天上也有佛法。他在这个地方不相信佛法，他相信耶稣，要到上帝那里去，我们就帮助他去;去了之后，上帝天天请佛来讲经，他不就跟上帝一起听经了?这都是好事情。所以我们要懂得‘恒顺众生，随喜功德’。

　　(以上转摘自http://www.foyin.com/plus/view.php?aid=70233)

　　老法师开示：

　　魔来干扰我们用什麽方法来处理呢?还是遵循佛的教诲，不理他就好了，不必跟他去争执。这个是真实智慧慈悲的流露，我们一般世间人往往见不到。在***早年的时候，基督教非常兴旺。对於佛教不仅仅是障难，毁谤、侮辱、种种的破坏。道场讲经的时候，他来干扰，带来一群人大叫大闹，这种事情常常有。后来，我们佛门里面有一位法师：煮云法师，跟我也是老朋友。他写了一本小册子《佛教与基督教的比较》，写得很好，对於基督教很不客气，严厉的批判。这本书流通得很快，没有多久就在***流通，印了十几版。那个时候我刚刚学佛，我看了这本书写得有道理，对煮云法师很佩服。

　　有一天，我带了这个小册子装在口袋里，去见章嘉大师。章嘉大师看到我口袋里一本书，他就问我∶“你看的什麽东西?”我就把这个事情向大师报告，大师听了摇头。我说：“这个说得很对。”章嘉大师笑了笑，举了个比喻∶“基督教像两、三岁的小孩，佛教是个五、六十岁的老先生。这个小朋友小拳头打几拳，老先生还真生气跟他打一架吗?”我听了这个比喻，章嘉大师确实跟别人不一样。不理他就算了!如果你要是批判他，两个人程度一般高;一个高，一个低，打不起来的。你说五、六十岁的人会跟两、三岁小孩打架吗?那有这个道理?从来没有听说过。只有什麽，两、三岁跟两、三岁才会打架，五、六十岁跟五、六十岁会吵嘴、会打架，一样的。我听了这个我才知道，章嘉大师确实是比人家高一等，没有话说。所以他是说这个不必，一笑了之，世间人会有聪明人，何必跟他计较?真是慈悲、智慧的流露。

　　我回过头来看到煮云法师年轻就沉不住气了，那比章嘉大师的功力要差好大一截。所以魔王外道来扰乱，不理他就没事了。他来扰乱，我们更应该要反省，反省来扰乱必然是业障;自己要没有业障，自己过去生中没有跟这些人结个恶缘，他为什麽不扰乱别人要扰乱我呢?所以就应当像印光大师一样。印光大师是示现给我们看，年轻的时候，功力还不够的时候，也常常被蚊子咬，跳蚤也咬他。可是他从来不伤害这些小动物，咬就随它咬，供养它，它大概也是饿了，没地方吃饭，供养它一顿。印光大师作如是想，供养这些小动物跟供养佛没有两样，生佛平等。我们在传记里头看到，印光法师七十岁以后就再也没有了。七十岁以后有这麽一个现象，这个房间里面有蚊虫、有跳蚤，有这些小动物，他老人家住在这个房间去了，这些小动物都搬家，迁单，都搬走了，都不会去干扰他。你看看慈悲心能感动这些小动物，他怎麽不感动人呢?所以说，诚则灵，至诚感通……

　　老法师开示：

　　我过去在天主教的学院教过一个学期，他们的研究院学生都是神父、修女，我在基督教的神学院跟他们上过课，我都劝他们皈依三宝，好好的学佛。为什么呢?学佛绝对不违背他的宗教。譬如你信了基督教，你是上帝的儿女。你今天皈依三宝，到佛门里面来学佛，你是释迦牟尼佛的学生。释迦牟尼佛的学生，和你是上帝的儿女，没有冲突嘛!你在家里有父母，你在学校有老师，不能说我到学校念书了，我就背叛父母了，没有这个道理，到这里来是求学。如果你不肯到佛教里面来求学，上帝虽然说这个儿女很好不错，但是很可惜没有受过教育。如果到佛门里来接受佛陀教育，上帝很光彩。我这个小孩好，是最有智慧释迦牟尼佛的学生，上帝脸上也光彩。任何宗教徒都可以接受佛教的教育。所以如果把佛教也变成宗教，那么它就冲突了。好像我学了佛教，就背叛了我的教了。如果大家知道佛教是释迦牟尼佛的教育，换句话，这个问题就解开了。(摘录自净空法师《认识佛教》)

　　(以上转自http://www.folou.com/thread-161696-1-1.html)

　　附录：应如何与基督教等其他宗教人士相处?——索达吉***开示

　　问：佛教徒应如何与基督教、道教等其他宗教人士相处?

　　答：秉持佛教的见解和修行，同时与其他宗教和睦相处。

　　这个问题，国外的高僧大德有不同看法：有些法师提倡宗教合一，有些法师则不赞同。我个人的意见是，作为佛教徒，至少要把握两点：首先，皈依三宝的原则坚决不能变，尤其是自宗的见修，更应珍惜，不能舍弃。与此同时，可以赞叹他们某些善举，学习他们的长处和优点，以此也可利益社会，并与众生广结善缘。

　　因为我们是皈依三宝，不论从内心的见修，还是表面威仪，都应有别于其他宗教。在见解方面，必须坚持佛教的观点;在修行方面，可以学习他们的世俗善举;在行为方面，佛教的威仪不能与他们混在一起，但可博取众长，借鉴他们的优势。

　　在此基础上，佛教徒应与所有的宗教和睦相处，这一点非常重要!