净宗法师：信不来，念得来

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　　问：师父的意思就是说，一定要自己先提起正念，自己先信得来就好?

　　答：一个客观的事实，领纳在我们心中，这就是所谓的信。并不是说我们幻想出一个目标，然后来相信它，那是信不来的。比如说我今天晚上不在这个地方，你们怎么能相信有一个法师在?想信也信不来，因为明明不在啊!可是我在，你就信了。

　　阿弥陀佛有一个极乐世界，那是一个事实，这一个事实领纳在心中，这样很简单。有人说：「我没有看见，我没有抓着，所以信不来。」看不见、抓不着不代表没有，说不定那就是真理。因为我们在黑暗当中，在无明当中。「我现在还没信到那个程度，怎样信也信不来」。信不来，你可以念得来!「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，不管你信得来信不来，只要念佛就可以了。就像刚才讲的比喻，我们信不来，说：「船长!你千万不要出差错。」船长说：「你信不来没关系，像你这样的乘客我看得多了，你只要坐得来就行了。」所以我们只要做得来就可以了。

　　所以佛不要求我们信得来，他要求我们做得来就行，说：「乃至十念，若不生者，不取正觉!你一向专称，如果我不救你，我就不成佛!你一向专称就好了。」

　　像孩子很小的时候，你叫他信妈妈，他怎么信得来?他只要吃奶吃得来，他就长得大。

　　所以，就多念佛。