∵∵  问:我们的命运可以改变吗?

  传喜法师答(一):

  苦集灭道,从众生的角度上讲是有的,但从圣者的角度上讲,苦集灭道的本性是空性的,它是可以改变的。就像积木一样,对不懂的人来说,积木堆成什么形状就是什么形状;但对懂的人来说,这个积木是随时可以组装的。所以,当佛陀出现的时候,众生就有救了,众生轮回的苦海可以改变。

  地藏菩萨是果地的,阿弥陀佛也是果地的,无量光无量寿都是诸佛的本地风光。“地藏”是诸佛菩萨的功德宝藏,所以地藏菩萨有“灭定业真言”。又比如我们参加一场法会,是不是大家的命运都转变了?这就是说定业也转变了。——摘自·2012年10月大明讲堂开示。

  传喜法师答(二):

  佛教徒既承认有命运,同时又认为命运是可以被改变的,所以佛教的一个修行人,我们佛门弟子要作为命运的改造者,要作为自己相貌的制造者。学佛的人学到后来相貌变了,相貌祥和了,相貌漂亮了,说明你修行成功了,这是不一样的。人的面貌和精神是有关系的,所以叫精神面貌,面貌精神。通过修心能改变外相,通过修行能改变我们的命运,通过戒恶修善能增加我们的福报,所谓叫礼佛一拜,灭罪恒沙,称佛一念,福增无量。

  我们学佛的人,佛是我们的榜样,佛原本也是凡人,对不对?释迦牟尼佛以前是不是凡人?也是凡人。通过修行,通过追求真理而开悟,而成为圣者,圣人,然后把方法一代一代地传到我们今天。我们所有按照佛的方法去实践的人都能够转苦为乐,转迷成悟,甚至转识成智,转凡成圣,转生死为涅槃。请问这些在世间上能不能得到?世间上没有办法得到的。你说我的股票涨了,你智慧有没有开?不一定会开的,有时候股票涨了,更愚痴了也有可能,所以这不是世间上能够求的。

  反过来说,你学佛了,你开智慧增加福报了,对你社会上,对你生活上有没有帮助?有。一个学佛的人,福报增加的人,一人学佛,全家得福。这个社会上有一个寺庙,整个社会都会安定,希望大家认真学佛,不要仅仅只停留在烧烧香,就是你烧香,最好也烧一点好的香,不要烧化学香,污染空气。

  这个世界就是这样的,有不好的也有好的,你要靠近什么很重要。你要有鉴别力,首先你要知道什么是好,什么是不好,然后怎么样选择好的,还要让人建立起选择好的一种习惯。有的人偏偏选择不好,他也形成一种不良习惯,所以要建立起一个好的习惯,要摆脱一个不好的习惯,命运转变都从这里来的。

  传喜法师答(三):

  首先要承认人是有命的,然后才觉得佛菩萨是那么慈悲来救我们,改变我们的命运,每个人从生下来就决定了这一生的命运,因为你来到这个世间,所有的一切都是过去业力所决定的,甚至这个命理好象跟地理一样,地有地的理,命有命的理,而且还是很科学的理。

  以前给我护关的那位老和尚,他在家的时候,家里祖辈会算命,会看风水。后来他自己也学,学了四柱法测八字,别人只要把出生的年月日时告诉给他,他就用这个八字排四柱。根据流年推,推起来真很准,他自己都不知道为什么这么准。他给别人推的时候都能推出哪一年遇到什么事情,甚至一个人什么时候有权利都推得出。一个人受别人管就有钱,管别人就要花钱,他都可以算的出来。

  我就说你看看我的这个八字呢?他给我一排说:“蛮奇怪,你这个八字都是阴的。出家命出家命!这八字里有华盖,一带这个华盖,人最好出家。”我也想要是历史早就可以预见的话,那袁了凡努力还有什么用啊?

  一天,一个老头在山里走路时,看到一个采药的小孩(袁了凡),就问他:“你是有功名利禄的,你怎么在这里采药啊?”那小孩就说:“我爸爸去世,家里穷的连书都读不起,我哪里有什么功名利禄呢?”那个老人说:“你不要采药了,你家在哪里你带我去。”这个小孩子就把这个老人带到他家里,这个老人就跟他妈妈说:你现在要让你儿子读书,不能让他荒废学业。”还没给他算八字呢,看了他一眼说:“你这个儿子将来是要做官的,是要吃国家俸禄的,你不能耽误孩子的前程。”他妈妈问:“为什么呢?”他说我给他算一下,结果一算把他爸爸的事情也都算出来了,以前怎么样怎么样,他先算前面的,前面的他家的事情别人又不知道的。袁了凡的妈妈听了之后,就把他留在家里供养了一段时间,而且老人还说不仅如此,你家孩子还跟我有缘,我应当把这个算法传给他。

  供养他的时间里,老人也就把法传给了袁了凡。在这个期间,也把袁了凡以后的命运都算出来了,哪一年考秀才,哪一年考提学第几名,哪一年收到官府的文牒、可以做贡生,也就是说虽然还没做官,但是国家已经给吃公粮了,但是这个要吃到多少石才能真正走马上任。又跟他说你命下无子,一儿半女都没有,而且寿命不长,活到53岁,一直给他算到死。后来这个袁了凡就读书,一直到考试第几名再到吃俸禄到多少石,都是很准的,到后来吃国家的粮食,吃到还缺十石的时候,突然接到说他可以去做官了,他想师父难道算得不准了吗?没吃到数量呢怎么要我去做官?结果还没到怎么高兴呢,就又接到通知说暂时有人来接任了,不要去了。才觉得师父真厉害啊!

  所以少吃一点多吃一点都是命里决定的,这个时候他开始心里也不打妄想了,打妄想也没什么用,都是命中注定的想不来的。结果他在南京灵栖霞山遇到了云谷禅师,因为他通达每个人都是有命运的,所以他心里也没有妄念。云谷禅师接待他的时候,两个人对坐一室,禅师也不说话,他也觉得没什么话好说,往那一坐,大家都不说话就坐在那里,竟然从白天坐到晚上,从晚上坐到天亮,两个人一语不发坐了三天三夜。云谷禅师就暗思:这个人了不起啊,世界上怎会有这种人啊,三天三夜下来,不单单一句话不讲,而且脑袋里一个妄念都没有。

  这时候云谷禅师就问他了,他说:∵“你师从何人啊?你从哪里开悟来的?”他就说了:“我也没有什么开悟,我只不过觉得人都是有命的,既然有命,那还想什么东西呢?想都是白想空想而已。”结果他就把自己的身世这样讲了一下,云谷禅师就笑笑说:“我原来以为你是圣人呢,原来你还是一个凡夫!”这时候云谷禅师就讲了,人是有命的,有三世因果,佛教里的三世因果更准确了。他说:“以后的命运是现在可以成就的,如果你不去造作,那现在的业也都是以前的业;如果你造就新业,那就是造成新的命运。怎么样改变呢?造善业和造恶业都可以改变命运,所以大善大恶之人命是算不准的。”

  这个世间,同样一个人他的业报都是不一样的,有的白天晚上不一样,有的上半辈子和下半辈子也不一样,有的上半辈子非常富贵,下半辈子非常潦倒;有的人上半辈子没什么福报,但是经过他的精进努力,下半辈子就富贵;有的这一生非常地坎坷曲折,但是却成就了他下一生的福德。

  生命真的很奇妙!对这个生命的感知,我们坐在这里,下面也有无数无形众生,无形众生各个的命运也都不一样的,但是总的来说,都很苦。它们看到我们能做人都很羡慕,它们看我们都是很幸福很幸福的,但是我们在座的每个人想想也是很苦的,佛菩萨看我们简直更苦,六道也好,三恶道众生也好,佛看都是很苦的,佛看我们凡夫轮回的状态都是苦的。

  在此忏悔我身口意所犯的一切恶念恶言恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共戒邪淫,得大自在!

 

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