佛教问答

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在工作和生活中如何修忍辱?

佛教问答“在工作和生活中如何修忍辱?”。问:在修行中要修忍辱,可是在我们的工作生活中,如果切身利益真的受到很大的损害,该如何对待才如法如理?∵大安法师:修行要修忍辱,这是六度里面的忍辱波罗蜜。为什么要持这个忍辱呢?因为中国儒家文化讲,士可杀不可辱,人格的侮辱那是不行的,宁可生命失去,我也不受这个人格的侮辱。那用这个来说,修行佛法的人,连这...

佛说不切实修行知道再多也没有受用

佛教问答“佛说不切实修行知道再多也没有受用”。如人数他宝,自无半钱分,于法不修行,多闻亦如是。(图片来源:资料图片)《华严经》:“如人善方药,自疾不能救,于法不修行,多闻亦如是。如人数他宝,自无半钱分,于法不修行,多闻亦如是。”注:对一般人来说,博学多闻不如真修实炼。俗语有云:“知而不行,是为不知。”《华严经》说:“比如有人善于医方药理,自己有...

“业”是所有善恶意念活动的总称

佛教问答““业”是所有善恶意念活动的总称”。佛说十法界图(图片来源:资料)  诸法心先导,心主心造作,若以清净心,或语或行业,是则乐随从,如影不离形。  ——《法句经》  业在巴利语,原意为行为或造作。一切身口意所造作的有意念的活动统统称之为业。它包罗了“思想、语言和行为”中的方方面面。一般来说,一切善恶活动构造了业的全部。但是从最高意义上讲...

大安法师:「见诸相非相」应如何理解

佛教问答“大安法师:「见诸相非相」应如何理解”。问:佛于《金刚经》中告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。”请问,“见诸相非相”应如何解?大安法师答:“凡所有相”,相是缘生法所生起的一种现象或者一种假相,它显现的相都是缘起的。既然是缘起的,它是不真实的,它自性本空的,所以就给它一个评论——“虚妄”。法界的理体是无相的,但无相又无...

大安法师:念佛控制不住念头该怎么办

佛教问答“大安法师:念佛控制不住念头该怎么办”。问:怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀?总是控制不住念头,怎么办呢?大安法师答:怎么叫真信切愿,一定是从自己的真诚心里面出来的。首先信,要信有极乐世界,有阿弥陀佛,信自己是业障深重,靠自己的力量解决不了轮回问题,于是就坚...

地藏经读诵

佛教问答“地藏经读诵”。请问,读经的时候能不能在任意时间,任何地方,如田间地头,或走在路上,或坐在床上默念行不行,谢谢...

净土法门:堕胎三次如何救拔

佛教问答“净土法门:堕胎三次如何救拔”。问:我曾经堕胎三次,自知罪业深重,必堕地狱,现遇清净僧人,请慈悲救拔像我一样的女人,如何灭罪修行?答:这个事情要真正忏悔,每天把你自己修行的功德,给这个婴儿回向。佛在经上告诉我们,父子(母子也一样),四种缘到你家来的,这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债,不是这四种缘,不会到你家里来。如果是报恩的,你要...

定弘法师:如何才能劝阻父亲造口业

佛教问答“定弘法师:如何才能劝阻父亲造口业”。问:下面一个问题,末学父亲是一位老革命,军人医生,离休在家,今年八十一岁,母亲已过世。父亲老人家一辈子辛苦,处处为人著想,特別对待病人,不谦虚的说,真像春天般的温暖,现在虽如此高龄,但仍然坚持给人看病治疗,在当地颇有名气。我们姐妹四个有三个在外地,只有一个哥哥住在离父亲住处约十分钟的地方。他虽然每月...

净土法门:看不顺眼的人要如何对待?

佛教问答“净土法门:看不顺眼的人要如何对待?”。能把看不顺眼的人,也能看得很顺眼,问题就解决了。当彼此看不顺眼的时候,要回过头来反省、检讨自己,改过自新,「我为什么让他看不顺眼?」看不顺眼属于傲慢,傲慢是瞋恚,要把这个毛病彻底改掉,学佛菩萨,诸佛菩萨看妖魔鬼怪都很顺眼。...

大安法师:家中佛堂的佛像应如何摆放

佛教问答“大安法师:家中佛堂的佛像应如何摆放”。问:弟子家中供奉的佛菩萨圣像比较多。有东林寺请来的阿弥陀佛像、一大一小两张西方圣众来迎图、西方极乐世界依正庄严图、地藏菩萨宝像、水月观音宝像、唐卡千手观音宝像等,请问这些法宝需要按顺序排列吗?家里还供有财神像,但有点受损,应该如何处理?大安法师答:一般来说,家庭布置佛堂要简洁,不能摆太多。虽然你对请...