佛教对我国教育的贡献

■∵洪祖丰∵着

可惜佛教界一向不重视文字记录,因此在资料的搜集、整理、分析及最终编定成书出版方面,可以说是交了白卷。

我曾受邀主讲过<佛教与教育>及<佛陀的教育精神>,其中<佛教与教育>的讲稿也曾在《南洋商报》全文刊登。然而我心中有一个小小的遗憾,那就是无法撰写一些有关佛教对我国教育的影响与贡献的文章。

无法撰写类似的文章,是因为手头上资料不足,搜集资料又更难,所以无从下手。

佛教对我国教育的贡献,足以编写成书。可惜佛教界一向来不重视文字记录,因此在资料的搜集、整理、分析及最终编定成书出版方面,可以说是交了白卷。久而久之,这种现象使人产生错觉,以为佛教对我国教育毫无贡献。

相信大家手头上都有许多初步的粗浅资料,足以证明佛教对我国教育所作出的重大贡献。举例来说,槟城的菩提小学和中学,马六甲的香林小学,就是佛教徒兴办的学校。虽然三间不算多,但我们考虑到当时的现实背景,就多少有些自豪了。

还有,八打灵观音亭,每年颁发数十万元的奖助学金给各族学生,至今所发出的奖额超过百万元。这不能不说是佛教徒的贡献吧。观音亭的冷气图书馆,开放给公众人士,又是另一贡献。除此以外,佛总与佛教发展基金会(佛青总会设立)每年也颁发数十份考试辅助金给贫寒子弟。佛教发展基金会每年提供数十份大学奖学金,赞助一些大专生在国内及海外深造。我国各地的数百个佛团与寺庙,也经常提供金钱方面的资助。这些资料若能完整收集起来,值得大书特书。

个别佛教徒对教育的贡献,也是值得一提的。出钱出力的拿督刘惠成(已故)与拿汀陈君玉;教化众生桃李满天下的傅晴曦(前菩提中学校长);办学严谨甘为儒子牛的陈德明(前教育局长,现任佛教弘法会主席)等都是杰出的教育赞助者或工作者,也是虔诚的佛教徒。虽然这些人在为教育奉献时,很少标榜本身是佛教徒,但是佛教对他们的熏陶,肯定会影响他们的教育态度,这些都值得分析。

教育的本意,并不局限於学府里的正规教育,其他非正规与不正规(∵informal∵and∵non-formal)教育,也是属於教育的一环。如此观之,佛教界里的儿童佛学班、成人佛学班、青少年生活营、写作营、高级佛学班,还有各种刊物的出版与发行等等,也是大马佛教对本国教育的贡献。

我在<佛教与教育>一文中曾提过:佛教的传播就是一种教育;僧团是一个教育群体。在这方面,杰出僧团成员如竺摩、金明、伯圆、达摩难陀等长老,以及较年轻如继程、继仁、法光等法师的教育成就与影响力,都应广加介绍,作为後人的模范。

纵观以上所述,佛教的确曾对我国教育作出重大的贡献,目前关键的问题是:如何从上述初步的资料着手,去发掘与搜集更完整、更全面及更详细的资料,然後加以整理、分析,最终编定成书,公布於世,让佛教对大马教育的贡献,通过文献的记载,流芳後世。

不知有哪个佛团或个人对此工作有兴趣?

一九九三年五月<法露缘>第二期

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