教育的佛教

序——教育的佛教

释圣严

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（一）

本所自本年秋季招收硕士班的研究生开始，又走上了另一段新的路程，由单纯的研究机构，进而成了研究与教育并重的学术机构。这一点，首先要感激中国文化大学的创办人张晓峰先生，他是一位气度恢宏的大教育家。能够古今兼容，中外并重，在中国本位文化的立场上，包容万类之所长，汇集于华冈，而总其大成。在国内各大学首先重视佛教教育及学术文化之推动者，迄今为止，仍只有华冈；而佛学研究所之成立，却早在民国五十四年九月十一日，经张澄基、周邦道、张曼涛等历任所长主持筹划，成为藏书最多，时间最久，并与国际佛教学术界接触最广的一个研究机构。凡是享誉国内外的佛教学者，若不是本所的研究员，卽为本所学报的撰稿人。故以本所的成立，实际上已将今日自由中国的佛学家团聚起来，尽会于斯矣。

民国六十七年九月由前任所长周邦道长者的推荐，张晓峰先生特请文化学院院长兼中华学术院秘书长潘维和博士，偕同李志夫教授，亲自把聘书送到北投中华佛教文化馆，我自知学力与财力，均不足以担当此大任，然在潘、李二公的力劝下，环顾当今之世，以我具有最高学位的一个法师，仍不接受此项荣任，实也无以报答三宝之恩，何况华冈给我的体遇极为优厚，但望我能量力而为，尽心而行卽可，同时，前任所长尚有四十万元的基金，移交下来。

接着得到台北华严莲社的住持成一法师之同意，屈就本所副所长一职。他是上海中医药学院出身的着名中医师

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，现任中医药用植物学会理事长，也是佛教界的上座长老，故对本所的所务，及经费的筹措，为我分劳良多。然而，我虽身为所长，一半之中却有半年身羁国外，本所之能顺利招生，在教务行政方面的筹划、接洽，偏劳本所副主任教授李志夫先生。经费及娧Ы鸬恼怕薹矫妫蛞嘈槐舅硎鲁ぬ┕攘斐轮到蛳壬蚋荆硎鲁ふ挪⑾壬盎屏一鹣壬约案崩硎鲁だ笛嘌┡浚Ｎ窭硎抡殴⑾壬鹊娜刃淖手叭澳迹诖艘徊⒅伦罡咝灰狻