汉译佛教经典哲学

《汉译佛教经典哲学》∵

杜继文先生新作《汉译佛教经典哲学》由江苏人民出版社出版，此书杜先生披阅十载，详细阐述了佛教哲学在中国的发展史。∵佛教作为一种域外的宗教，其思想在中国的传播，主要是通过汉译经典来实现的。这些经典累世而积，便构成了卷帙浩繁的汉译大藏经。本书即是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷：上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”，主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经典；下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教经典”，主要分析了大乘思潮以及对中国佛教影响深远的大乘诸经典。本书与以往所出的同类着作相比，在研究方法上有几个显着特点：一是坚持“以历史说明宗教，而非以宗教说明历史”的方法，努力挖掘各种佛学思潮形成及发展的历史根源；二是努力把佛学作为一个整体，并从佛学本身出发，勾勒佛学思想的内在逻辑关系；三是以丰富的文本为基础，努力还佛学之真面目。本书作为国家社科基金项目，得到了评审委员会的高度评介，其鉴定意见中说：“本成果在研究思路和方法上完全是创新的，是迄今为止此类研究中最有分量的一项成果。”

附：目录

上卷∵原始佛教与部派佛教的基本教义和经典

第一章∵佛教的基础教义和基础概念

第一节∵佛教的世界图式：“三界”和“四劫”

第二节∵人类“本原”论和人生“缘起”说

第三节∵论人的本质和人生的本质：“无常”、“无我”、“空”及“苦”

第四节∵“因缘和合”和基本元素论：“蕴、处、界”

第五节∵佛教的宗教观和价值观：“业报”与“涅盘”

第六节∵通向涅盘之路：修道与道果

第七节∵结语

第二章∵论《阿含经》——早期经典汇编

第一节∵《阿含经》总论

第二节∵《杂阿含经》的法相释义和基本教理

第三节∵《中阿含经》中的诸弟子和佛教走向社会

第四节∵《增一阿含经》佛教内外发展的历史图景

第五节∵《长阿含经》关于佛和世界的格式化以及驳难“外道”、“异见”

第三章∵部派佛教概略

第四章∵说一切有部的发展线索和主要论着

第五章∵论有部的哲学体系

第一节∵有部的方法论特征

第二节∵论认识的条件和认识的结构

第三节∵“心所法”建立的心理系统

第四节∵论“一切有”：多元化的本体论

第五节∵“缘起”论：世界万物的产性和变化

第六节∵“二谛”说：“假有”的真实性

第七节∵有部论着中的蔷萨观和大乘因素

第六章∵《成实论》的宗空和厌生哲学

第一节∵背景、原则、方法

第二节∵有论与无论

……

本卷结语

下卷∵大乘佛教思潮和大乘佛教经典

第一章∵大乘佛教思潮的兴起及其一般特征

第二章∵大乘佛教主要经典的若干考察（一）

——《维摩诘经》与《妙法华经》

第三章∵大乘佛教主要经典的若干考察（二）

——《华严经》：从“光明普照”到“入法界”的理论体系

第四章∵大乘佛教主要经典的若干考察（三）

——《大般涅盘经》的佛性论及其排他性

第五章∵大乘佛教主要经典的若干考察（四）

——“如来藏”及其主要经典∵

第六章∵大乘佛教主要经典的若干考察（五）

——毗卢遮那佛与密乘哲学

第七章从《宝积经》到《菩萨藏经》

——大乘的综合与菩萨行的总结

第八章∵隋唐以降最有影响和最有争议的几部经论∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵