五千年中国历史,∵有乱有治。远古的历史,∵文字记载不详,∵在秦汉以前,∵长江黄河两大流域诸国林立。有战争,∵规模也不可能太大。因为国家小,∵人口少,∵打不了大仗。经过几百年的兼并,∵战国后期,∵只剩下几个大国。大城市,∵有万家之邑,∵有长平一战坑赵兵二十万的大屠杀秦国兼并楚国,∵动用兵力总数达六十万之多。这种大规模战乱,∵不论胜者一方或败者一方,人民群众都遭受了苦难。战国时期,∵有识之士都从不同角度百家争鸣,∵提出过消灭群雄争霸,∵“统一天下”的愿望。当时的“天下”∵范围所指不出长江、黄河流域。秦汉统一后,∵创建了多民族的统一大国的总格局,这一总格局延续到今天的中华人民共和国。
众多民族统一大国的社会结构、民情风俗、语言文化的差别很大,∵社会发展很不平衡,有的已进入文明较发达的封建社会,∵有的尚处在奴隶制的阶段,∵也有的还没有文字,∵众多民族长期共处需要有一段互相学习,∵增进了解的磨合过程。
西晋开国不久,∵出现了“五胡十六国”∵的混乱局面,∵这是中国历史上少有的“∵乱世”∵。表层起因是统治者上层内部政治斗争,∵中央***失去控制全局的能力。深层原因是众多北方少数民族对上层统治者的不满蕴积已久,∵蓄势待发的反抗。
“五胡十六国”∵连年混战,∵民不聊生,∵说它是中国最混乱,∵百姓最遭难的时期之一,∵不为过。
如果把这一段历史,∵看作中国几千年文明史的一个环节,∵它又是一份珍贵的历史经验财富,∵值得治史者重视。五胡十六国活动的政治舞台,∵西起长安,∵东到燕齐,∵众多民族都被卷进了这一战乱洪流之中。北方各族的领导人物先后执掌政权,∵各个王朝都没有做到长治久安,∵它们不自觉地朝着一个方向前进各民族在试探着摸索着走向封建化,∵接受封建文化和封建制度。
古代社会中外一样都是封闭型的,∵如不搅动它，就是一潭死水。要打破这种封闭,∵必须融合。发展的正常形式,∵是经济文化的交流战争也是促进民族文化交流的途径,∵这种非正常融合的形式,∵效果显着,∵但要付出惨重的代价。人民并不愿意走这条路,∵有时又难以避免。
总之,∵在黄河流域广大地区,∵经历了几十年的大动乱,∵大改组,∵大迁移,∵大融合,∵逐渐由乱到治,∵给后来北魏拓拔氏迁都洛阳,∵有计划地加速封建化做了前期准备。
十六国短期混乱,∵把本来在正常情况下几百年才能完成的封建化过程,∵压缩到几十年来完成,∵这一群魔王暴君,∵为了满足他们贪婪的欲望,∵干了许多连他们也未必明白的行为,∵客观上却为北魏迁都洛阳扫清道路,∵北魏又为后来隋朝统一作了铺垫。
五胡十六国这几十年的大混乱,∵为当时北方广大地区的民族融合,∵政权统一准备了条件。南北朝前期，南北双方以民族矛盾为主,∵到了南北朝后期,∵转化成南北两大政权的南北对峙,∵这一时期无论南方北方，都在各个统治地区调整内部,∵加强统一,∵促进落后地区的生产发展,∵促进各民族的协调、融合。后来隋唐统一，就是在南北朝为它打下的基础上完成的。
唐朝长期统一之后约二百年左右,∵中央政权衰落,∵先是藩镇割据,∵随后是出现了五代十国,∵长江、黄河流域又一次大混乱。藩镇割据,∵战乱不已,∵屡次改朝换,∵人民又遭到大的劫难。唐末五代的大混乱,∵使有识之士深人思考如何加强中央集权,∵消灭地方割据的有效措施,∵并形成制度。五代十国时期,∵在全国范围内涌现了十来个中等城市,∵分布在全国大江南北,∵为后来宋明的城市发展奠定了基础。这又是一次大乱之后以惨重的苦难为代价,∵换取北宋的统一繁荣。
历史本身有它的规律,∵当时实际参与者未必明白。王船山论秦始皇的作用“秦以私天下之心而罢侯置守,∵而天假其私以行其大公。”∵历史看来是无知的。但无形中好像有一只看不见的手牵引着,∵让它沿着一定方向前进,∵这就是人民群众的意向。个人的愿望,∵对社会,∵对历史起的作用有限,∵有时看不出什么作用。如果千千万万人的愿望汇集一处,∵形成社会思潮,∵它就成了巨大洪流,∵化为物质力量,∵不可阻挡。
古今往来无数英雄人物的成功,∵就在于他顺应了这股洪流。逆着这股洪流,∵再大的英雄也会遭到灭顶之灾。古代的广大人民,∵没有舆论工具,∵也没有有效的组织。但是他们用消极怠工,∵用逃亡来抗议重税盘剥,∵历代封建王朝都是这样失去政权的。即使勉强维持其统治,∵一旦遇到天灾、人祸,∵外力人侵,∵便冰消瓦解了。可见读历史,∵对治世、乱世都要认真思考。
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