佛教史

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论陆游的佛教思想

佛教史“论陆游的佛教思想”。论陆游的佛教思想□∵伍联群《船山学刊》∵2007年第02期摘要:∵陆游的诗歌有大量关涉佛教的作品。他对佛教的涉及,一方面是因为宋代所具有的儒释道三家思想杂糅的时代风气。另一方面,更是因为人生的坎坷和世路的艰难,使陆游不得不借助佛教自我解脱的精神追求,用禅悦来打发时光,排遣胸中的苦闷,把儒家的外在社会...

庐江何氏与东晋佛教

佛教史“庐江何氏与东晋佛教”。庐江何氏与东晋佛教□∵王永平∵单∵鹏《扬州大学学报(人文社会科学版)》∵2007年第02期摘要:东晋时期佛教传播渐广,玄学与佛教日趋交融。在这一过程中,庐江何氏家族具有不可忽视的作用。何充等人捐助寺庙、优待僧尼、遵守斋戒,确立了其家族“世奉佛法”的传统。不仅如此,何充还利用其主政之地位,确定相关佛教...

道教、儒教与佛教异同之辨析

佛教史“道教、儒教与佛教异同之辨析”。道教、儒教与佛教异同之辨析□∵吾敬东《探索与争鸣》∵2008年第03期内容摘要在中国的宗教传统中,高端宗教与低端宗教之间有着千丝万缕的联系:有的直接混同于低端宗教,再理性的因素也会被折磨得体无完肤,如道教;有的以双重教格出现,其中一部分保留了精英的气质。另一部分却委质于低端宗教。如佛教;有的虽表面保...

道教与佛教的融合

佛教史“道教与佛教的融合”。道教与佛教的融合□∵刘洪英《华夏文化》∵2007年第01期《化书》曾被列为杂家着作,而且对其思想的解读也是仁者见仁,智者见智,可见其思想并不属于纯而又纯的道教,至少是有争议的。当然,其中有些观点并非完全客观。∵本文主要从以下两个方面探寻一下《化书》中佛教与道教思想的相通之处。∵一、相同的宇宙伦理观∵...

佛教教义中的爱国思想

佛教史“佛教教义中的爱国思想”。佛教教义中的爱国思想□∵李学竹《中国藏学》∵2007年第01期[摘要]∵佛教教义中蕴含有丰富的爱国主义思想,佛陀在各种经典中经常教导弟子们要守护自己的祖国,拥护国家的领导,报答国恩,作一个遵纪守法的好公民,为庄严国土,利乐有情而精进努力。这些爱国进步思想对我们积极引导佛教与社会主义社会相适应,特别是...

佛教,想成泰国国教不容易

佛教史“佛教,想成泰国国教不容易”。佛教,想成泰国国教不容易□∵张学刚《世界知识》∵2007年第10期佛教如定为国教,有可能加剧泰南本已严重恶化的安全形势,进一步加深佛教徒与穆斯林之间的隔阂,为新的冲突和危机埋下隐患?∵泰国素称东南亚的“宝象佛国”,但该国宪法一直未将佛教正式定为国教,此事成为该国众多佛教徒的“一大憾事”?4月下旬,泰...

佛教学派的兴起

佛教史“佛教学派的兴起”。佛教学派的兴起□∵吴∵平《华夏文化》∵2005年第04期鸠摩罗什译经在中国佛教史上是一个划时代的事件,他在长安先后译出98部大小乘经律论藏。这些佛教典籍的传译为中国佛教的发展提供了丰富的思想资料。南北朝时,各派佛经的汉译本已经大致齐备,介绍印度佛教思想的使命至此已基本完成。在此基础之上,中国的僧人得...

佛教的传入及其对日本的影响

佛教史“佛教的传入及其对日本的影响”。佛教的传入及其对日本的影响□∵周晓瑜《大众科学·科学研究与实践》∵2007年第22期[摘要]佛教作为外来传入日本的宗教信仰,能与日本固有的民族宗教---神道,并行不悖的在日本人的生活中扎下根,并成为日本的三大宗教之一,有着深刻的历史社会根源。同时,其对当时的日本社会所给予的影响也是极其广泛的。∵[关...

佛教与隋唐文明

佛教史“佛教与隋唐文明”。佛教与隋唐文明□∵吴∵平《华夏文化》∵2004年第02期隋唐时期,由于国家统一,政治相对稳定的时期较长,封建经济空前繁荣,对外经济文化交流也十分频繁。中国古代文化开始进入又一个旺盛的创造期,出现了以辉煌的文化成果为重要标志的隋唐文明。∵除佛教本身成为隋唐文明内在的组成部分外,以佛教为中心对隋唐文明其...

佛教中国化的先驱

佛教史“佛教中国化的先驱”。佛教中国化的先驱□∵《竞争力》∵2008年第03期∵道安(约312-385年)是中国东晋时期的着名佛学家。俗姓卫,常山扶柳(今河北冀县)人。出身大儒世家,早年读书,通达五经六义。12岁出家,因相貌丑陋,得不到师傅的重视,被派去干农活。但因他博闻强记,过目成诵,数年后,其师改变态度,对他另眼相看。20...