‘青年的佛教’导读’导读’
佛教史“‘青年的佛教’导读’导读’”。‘青年的佛教’导读’导读’黄国达--------------------------------------------------------------------------------本书分四部分:一、青年佛教运动小史二、青年的佛教参访记三、初级佛学教科书四、高级佛学教科书前两部合为“青年佛...
佛教史
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云南的南传上座部佛教
佛教史“云南的南传上座部佛教”。南传佛教与北传佛教，是从公元3世纪开始佛教逐渐发展为世界性宗教之后，就流传的地域和保存的教派二个方面，对印度以外的佛教所作的区分。具体地说，南传佛教是指佛教向南传到南亚、东南亚地区后建立的上座部佛教；北传佛教是指佛教向北传到中国汉地及***地区以后建立的中国佛教和受到中国佛教影响而建立的朝鲜佛教、日...
洛阳佛教史完全攻略（东汉）
佛教史“洛阳佛教史完全攻略（东汉）”。汉明帝永平十年（67年）佛教传来说。一般略谓：永平十年（64年），明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说：西方有神，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。帝就派遣中郎将蔡愔、秦景,博士王遵等十八人去西域，访求佛道。十年（67年）蔡愔等于大月氏国遇沙门迦叶摩腾,竺法兰两人，并得佛像经卷，用白马驮着共...
洛阳佛教史完全攻略（北魏）
佛教史“洛阳佛教史完全攻略（北魏）”。北魏孝文帝迁都洛阳，在洛阳迎像、度僧、立寺、设斋、起塔,广作佛事，并提倡《成实》、《涅盘》、《毗昙》等佛教义学,师事通晓《涅盘》、《成实》的学者道登。又敬信佛陀扇多，替他在嵩山立少林寺,与以供给。在鸠摩罗什所居旧堂建三级浮图，访求罗什后裔。孝文帝还允许了昙曜的申请,令以所掠得的青齐地方的人民等，每年...
洛阳佛教史完全攻略（西晋）
佛教史“洛阳佛教史完全攻略（西晋）”。西晋佛教，是说从晋武帝泰始元年（265）到愍帝建兴四年（316）建都在洛阳，共五十一年间的佛教。在这个时期，着名的佛教学者竺法护、安法钦、法立、法炬在洛阳译经弘法。∵竺法护早年跟随他的师父竺高座到过西域，获得《贤劫》、《大哀》、《法华》、《普曜》等经的梵本共一百六十五部。泰始二年（266）他从敦煌到...
洛阳佛教史完全攻略（曹魏）
佛教史“洛阳佛教史完全攻略（曹魏）”。曹魏继后汉，建都洛阳，一切文化都承东汉的余绪，所以魏代的佛教也可说是东汉佛教的延长。在这个时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等，先后来到洛阳，从事经典的翻译。魏明帝（227—239年）曾大起浮屠（见《魏书.释老志》），陈思王曹植也喜读佛经，并创作梵呗。∵戒律的传来，是魏代佛教中...
佛教对中国幻术的影响初探
佛教史“佛教对中国幻术的影响初探”。佛教对中国幻术的影响初探傅天正一佛教和中国幻术的关系中国的幻术，历史悠久。流传广泛，内容丰富，技法精奇，在国际上具备独立的系统，特殊的风格，和西洋魔术迥然不同。它是我国民族文化艺术综合的具体的表现之一，饱含着生活的气息，吸收了各种养料，和文化艺术的各部门，互相影响而构成了它的内容，塑造了它的形式的。...