佛教史
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中国隋唐时期的儒、释、道哲学
佛教史“中国隋唐时期的儒、释、道哲学”。中国隋唐时期的儒、释、道哲学隋唐是中国儒、释、道三家并行，佛教宗派哲学空前发达的时代。隋唐∵哲学在中国古代哲学发展史中，是上承魏晋玄学，下开宋明理学的重要环∵书。1.中国隋唐时期儒、释、道的相互作用与合流中国隋唐时期，儒、释、道互相影响，趋于合流。中国南北朝以来、儒、∵释、道鼎立。为了适应统一的封建...
中国近代佛教的再思考
佛教史“中国近代佛教的再思考”。中国近代佛教的再思考麻天祥摘要：中国近代佛教呈现寺僧、居士、学者三种形态，分别以卫教、弘法、济学为重心，以及人间佛教的崛起、居士佛学勃兴、学者研究佛法并以己意进退佛说；知解、信行两种方法；通经致用、探赜索隐两条道路；以及哲学、历史、科学三个领域。就内容而言，知解重于信行，学理盛于教宗，与僧团活动相比...
吕对佛教心性论的现代诠释
佛教史“吕对佛教心性论的现代诠释”。吕对佛教心性论的现代诠释刘成有内容提要：在近现代中国佛教复兴的过程中，就理论上的贡献而言，吕对佛教心性论的新诠释是非常重要的。由于他看到了佛教处理宇宙人生问题心性化的特点，他才能够进一步揭举出中、印佛学的根本差异。因为对于“宇宙心性化”的处理，本质上必然包含着泯灭欲望、安于保守（性觉）和满足欲望、积...
说说雍正皇帝对佛教的态度
佛教史“说说雍正皇帝对佛教的态度”。说说雍正皇帝对佛教的态度净慧法师佛学院有位同学在条子中要求我谈谈雍正皇帝对佛教的态度和悟境。清朝有两个皇帝，对佛教颇有感悟：一个是顺治，一个是雍正。顺治皇帝很年轻就死掉了，雍正皇帝活的年纪也不大。古人有句话，叫做："山中无衲子，朝中无宰相"，意思是说，如果山里面没有修行的和尚，朝庭里就不会有贤宰相出...
人间佛教的现代生命关怀
佛教史“人间佛教的现代生命关怀”。人间佛教的现代生命关怀梁巧英（四川大学道教与宗教文化研究所，四川∵成都∵610065）摘要：人间佛教的思想，由近代高僧太虚大师率先提出，是即世而出世、即人成佛的一种思想与修行体系，反映了佛教能适应时代的发展，将自身的命运与社会发展的命运紧相连的积极入世情怀。生命关怀是推行人间佛教的一个重要内容，是佛...
佛教和平理念与赵朴初的伟大实践
佛教史“佛教和平理念与赵朴初的伟大实践”。佛教和平理念与赵朴初的伟大实践邓子美和平理念是佛教对待国际暴力冲突、战争以及反对当代恐怖主义行为的一贯态度，这一态度与其他宗教相对而言，更具有彻底性。而中国佛教协会前会长赵朴初正是佛教和平理念在当代中国的最伟大的实践者。一、世界三大宗教对待战争暴力及其背后的政治之基本态度与差异众所周知，军事是政治的...
继承与开拓是佛教教育的必由之路
佛教史“继承与开拓是佛教教育的必由之路”。继承与开拓是佛教教育的必由之路（在峨嵋山中佛协教育与文化工作会议上的讲话）弘∵法本人被特邀前来参加会议，昨天上午听取了各位领导的讲话和一诚会长的开示，特别是圣辉大和尚所作的颇具撼动力的工作报告，驱散了多年的沉默，以至在昨天的讨论会上表现出了强劲的活力。李革处长的发言，更加增强了我们办好佛教教育的信心...
21世纪中国佛教之展望
佛教史“21世纪中国佛教之展望”。21世纪中国佛教之展望几经厄难的20世纪中国佛教，在乱石横陈、荆棘丛生中辟开了生路，重振了生机，初步实现了从传统到现代的转型。尤其是20世纪80年代以来港台佛教的兴盛和大陆佛教的稳步恢复发展，及其所赶上的历史机遇，为其在21世纪的进一步发展奠定了坚实的基础。与动荡混乱，以对抗、战争、科技为主要内容的...