佛教史

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现代性视野中的人间佛教

佛教史“现代性视野中的人间佛教”。∵现代性视野中的人间佛教刘成有鸦片战争以后,中华民族产生了一系列的救世思潮。到“五·四”新文化运动的时候,这些思潮逐渐凝聚成“科学”与“民主”两面大旗。人间佛教思想的产生与发展,是这股思潮的重要组成部分。经过近百年的发展,人间佛教已经成为汉语系佛教发展的重要指导思想,具有明显的现代价值。一、人间佛教...

老舍的佛教情缘

佛教史“老舍的佛教情缘”。∵老舍的佛教情缘段新龙老舍原名舒庆春,是中国现代着名作家,主要作品有《骆驼祥子》、∵《四世同堂》、《龙须沟》、∵《茶馆》等。他的作品往往关注普通老百姓的生活,因此被称为“人民艺术家”。在他的一生中,和佛教有过很多不解之缘。一、在宗月大师的帮助下上学老舍小时候家里很穷,根本上不起学,之所以能有上学的机...

单位:佛教中来

佛教史“单位:佛教中来”。∵单位:佛教中来文:刘曰建∵来源:北京青年报单位,是很常见的词,是度量中规定的标准量,如长度米、重量千克、容量升等,也指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门。说单位是“床”,可能会招来板砖,就如马未都说古时床是马扎一样。单位,在佛教中有两个意思。一为数量的数词,即用以测量长度、质量、时间等的定量...

贝叶经:铁笔在树叶上写下历史

佛教史“贝叶经:铁笔在树叶上写下历史”。∵贝叶经是用铁笔在贝多罗树叶上所刻写的佛教经文,贝叶文化包括贝叶经、用棉纸书写的经书和存活于民间的傣族传统文化三个方面。贝叶经的前生今生贝叶经:傣语称“坦兰”,南传上座部佛教的经典。它是用民间制作的铁笔将文字刻写在经过特制的“戈兰”(贝叶棕树树叶)之上而成。贝叶经最早起源于印度。一般认为贝叶经是在公...

历史学家缺席的中国佛学研究

佛教史“历史学家缺席的中国佛学研究”。∵张伟然:历史学家缺席的中国佛学研究摘要:史学家的进入,至少在两个方面会让当前的局面有所改观:1.∵对基本史实、基本发展线索的爬梳,2.∵为佛教史研究发现一些新的问题。近十几年,中国的佛学研究已经不可谓不繁荣了。其成果之丰富,学术活动之频繁,社会影响之深远,在人文社科领域,恐怕很少有其它分支堪与匹敌...

千古振风∵见证历史

佛教史“千古振风∵见证历史”。∵千古振风∵见证历史望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古∵:∵振风塔,振风华,振风塔内振风华,风塔万年,风华万年!安庆的振风塔是座落于长江边上,号称万里长江第一塔。振风塔,又称浮图、佛图。佛教从印度传入中国后,中华大地上耸立起座座佛塔,与中国传统的建筑学相融合,形成了具有民族风格的佛教...

晋江佛教概述

佛教史“晋江佛教概述”。∵晋江佛教概述据《名胜志》载,晋江流域最早的佛教寺是延福寺,建于西晋太康年间(280~289)。南朝时,印度高僧到延福寺翻译佛教《金刚经》。唐代武则天垂拱二年(686)于城区建莲花道场(开元寺)。五代,王审知治闽,在闽中建佛寺267座。王延彬治泉,造寺院54座,其中有承天寺、水陆寺等。唐会昌以后,佛...

汉传佛教:与现代社会相适应的探索

佛教史“汉传佛教:与现代社会相适应的探索”。∵∵汉传佛教:与现代社会相适应的探索∵□∵张廷仕∵江泽民总书记在去年12月召开的全国宗教工作会议上指出,要积极引导宗教与社会主义社会相适应,并强调这是我国宗教发展的正确方向。建国以来,汉传佛教在与现代社会相适应方面做了可贵的探索。请看——∵1949年新中国成立之初,巨赞、赵朴初等佛教界人士,就努力谋...

佛教的香供养

佛教史“佛教的香供养”。∵佛教的香供养李立祥∵礼佛中的焚香也称“上香”、“拈香”“烧香”,是香事中的一种,佛教有“香、花、灯、涂、果、乐”六供养。最早焚香之举,是与印度的地理气候有关。当时,夏季的印度受大西洋的暖湿气流侵袭,温疫霉病较多。人们为了祛病和净化空气,需要点燃一些香草木料,特别是人们在听经或打坐的时候蚊子较多,需...

佛教的袈裟为什么不用完整布料做成?

佛教史“佛教的袈裟为什么不用完整布料做成?”。∵佛教的袈裟为什么不用完整布料做成?同佛教接触过的人都会意外地发现,佛教中没有一件袈裟是用完整的布料做成的。这是怎么回事呢?他们为什么不穿华贵的服饰呢?难道他们不爱美吗?要回答这一系列的问题,我们就不能不了解一些佛教的审美观和价值观。应该说,爱美之心,人皆有之。这一点,佛教也不例外。不过,佛教所理解...