佛教史

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越南佛教约于2世纪开始从中国传入

佛教史“越南佛教约于2世纪开始从中国传入”。∵越南佛教约于2世纪开始从中国传入越南佛教(Vietnamese∵Buddhism)是北传佛教之一。约于2世纪开始从中国传入。【初传时期】据越南《禅苑集英》记载,195年,东汉苍梧(今广西梧州)学者牟子奉母流寓交趾(指今越南北部)。他“锐志于佛道”,着有《牟子理惑论》。这是佛教传入越南北部的开始。约...

斯里兰卡佛教发展略说

佛教史“斯里兰卡佛教发展略说”。∵斯里兰卡佛教发展略说据巴利文典籍记载,印度阿育王出家的儿子摩哂陀,于公元前247年,率领五位比丘、一位沙弥、一位居士一行七人抵达斯里兰卡传教,与当时的统治者天爱帝须王相见。他的第一次说法即得到国王的皈信,使上座部佛教在斯里兰卡弘扬,并在首都阿耨罗陀建造“大寺”供养僧团。佛法迅速在当地流传开来。不久...

佛教在宁波北仑

佛教史“佛教在宁波北仑”。∵佛教在宁波北仑据旧志载,佛教在东汉时已传入境内.李昌裔《灵峰山寺形势记》提及:从瓶壶山麓九曲而上,独吐平原,周围约里许,东汉明帝时即称为佛国道场,由来旧矣。唐、五代时佛教传播更盛。唐有佛寺15处,横溪香山教寺(原属慈溪县境)始建于天宝年间(742—756),初为小庵,广德初(763—764)建寺。...

泉港佛教信仰

佛教史“泉港佛教信仰”。∵泉港佛教信仰张新联泉港区内群众主要信仰佛教、道教和基督教三大宗教,以佛教信徒最多。此外,民间信仰相沿久远、神祗甚多,主要敬奉妈祖等女神、关羽等英杰,土地公、五爷公等神灵;供奉不知名的乡土神祗小宫庙则多达千余座。泉港的信仰风俗最大的特色就是儒释道与民间封神、祖先信仰水乳交融。由于宗教逐步走向世俗化,...

佛教正念观与精神分析

佛教史“佛教正念观与精神分析”。∵佛教正念观与精神分析作者:李孟潮“无我”,在佛教中的定义是,所有的物质和精神现象中没有一个永恒不变的主宰。在佛教传入西方心理学界的时候,由于文化术语的不同,因此容易产生许多佛教与心理学彼此理解的困难。例如在当代精神分析术语中,ego(自我)一般指一个个体心理各组织的统合功能,而没有主宰的含义;而比...

佛教史的分期法

佛教史“佛教史的分期法”。∵佛教史的分期法佛陀涅盘之后,释尊便成了历史的人物。近代的学者间,对于印度佛教史的分期法,则尚无定论。现举五说,备供参考:一、我国太虚大师的三期说:①初五百年为小彰大隐时期。②第二五百年为大主小从时期。③第三五百年为密主显从时期(太虚全书四五五页)。到他晚年,又改为小行大隐、大主小从、大行小隐密主显...

北凉统治与高昌佛教

佛教史“北凉统治与高昌佛教”。∵北凉统治与高昌佛教安阳原刊《敦煌学辑刊》2007年第4期中国史研究网络资源导航北凉政权在统治河西时期,已在高昌设郡进行统治。至沮渠蒙逊之子沮渠无讳、安周时,高昌变成了北凉政权的统治中心。北凉统治高昌,前后仅有十八年(443~460年),但对高昌佛教的发展起到了非常重要的作用,已引起了学术界的重视。...

朝阳佛教

佛教史“朝阳佛教”。∵朝阳佛教佛教是古印度释迦牟尼于公元前530年前后创立的。西汉末,佛教传入我国,经后汉、三国、西晋300多年的发展,到东晋十六国时期,在南北各地广泛传播。正是在十六国之时前燕王朝在东北地区率先接受并信仰佛教,揭开了朝阳乃至东北地区佛教历史的序幕。三燕时期佛教据史料推断,早在公元四世纪初,鲜卑首领慕容...

义乌县志——佛教篇

佛教史“义乌县志——佛教篇”。∵义乌县志——佛教篇佛教佛教自南朝萧梁时代传人义乌,历唐至宋,寺庙林立,憎尼众多。据《[嘉庆]义乌县志.寺观》中记载,当时有宝林禅寺、圣寿禅寺、仙山教寺、云黄庵等寺庙113处,其中已废24处。建寺历史最早的是县南的宝林禅寺,座落云黄山(又名松山)下(现届合作乡)。南朝梁普通元年(520),由傅翕(字...

沈家桢博士与佛教

佛教史“沈家桢博士与佛教”。∵沈家桢博士与佛教西妙华裔美籍科学家沈家桢博土是一位大实业家,也是现代着名的佛学家。他笃信佛教,精研佛法,广行布施,为佛教事业在欧美的弘传、发展作出了卓越贡献,功德无量。沈家桢博土祖籍浙江绍兴,出生在美丽的杭州城一个佛教家庭里。1927年,他毕业于上海交通大学电机工程系,后由***派往德国留学。抗战...