佛教史

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佛教认为宇宙和生命是从哪里来的?

佛教史“佛教认为宇宙和生命是从哪里来的?”。佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑;生命的存在,也不容否定。∵佛教认为:构成宇宙的元素其自性是空的,构成生命的元素其自性也是空的,唯有空性才是永恒不变的真理。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此,就是宇宙和生命的实际情况。∵佛教相信:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那...

佛教里的人生智慧

佛教史“佛教里的人生智慧”。坐禅怎能成佛∵马祖专心一致地坐禅,南岳上前问他:“请问你学坐禅是为了什么?”马祖说:“为成佛!”于是南岳就拿了一块瓦在马祖面前磨。马祖不解地问:“师父,您磨瓦做什么?”南岳答道:“想磨成镜。”“磨瓦怎么能成镜子呢?”南岳说:“坐禅又怎能坐成佛呢?”马祖于是请教如何才能成佛,南岳一笑,引导他说:“这道...

历史上第一个出家的儿童

佛教史“历史上第一个出家的儿童”。小罗睺罗的父亲是悉达多王子,他的妈妈是耶输陀罗。他是释迦族迦毗罗卫国净饭王的皇孙。∵在小罗睺罗出生的第七个晚上,悉达多王子骑上一匹白骏马离开了皇宫,出家修行。那天晚上,所有皇宫的人员、侍卫沉睡不醒,没有人注意到悉达多王子的这个举动。小罗睺罗自然也不例外,安睡在妈妈的怀中。有很多思想家和佛学家喜悦地称...

梦有五种佛教说

佛教史“梦有五种佛教说”。作为出家人总免不了被人问问题,其中梦的问题占了很大一部分。梦到底是怎么回事?梦见什么是象征什么?为什么会做梦?等等问题五花八门,其特点就是离不开梦。其实,自己也常常做梦,甚至做梦的时候和醒着没有什么差别,有时候干脆看着自己睡着了。好在学会了心不附物,爱怎么怎么去,只管做自己要做的事情,不会受到梦的干...

佛教奇理之“远近不二”

佛教史“佛教奇理之“远近不二””。星云大师讲述:为什么叫做“远近不二”呢?各位一定很疑惑,远就是远,近就是近,难道千公里等于一公寸,一公寸等于千公里吗?不是的!这个“远近不二”,不是说表相上的文字相,而是指泯却分别对待的真实境──在现实的世界里,千里为远,一寸为近,人情生疏为远,融洽亲切为近;但是在佛教的世界里,“心生种种法生,心灭...

佛教网络电视台

佛教史“佛教网络电视台”。∵为了让同修们更能真切的学习教理,故我通过刚学的VB程序,做了一个佛教网络电视台的小软件,里面有***海涛法师的“生命电视台”,净空法师的“佛陀网络台”,佛光山的“佛卫慈悲台”,以及儒释道电视台,大爱电视台等等,欢迎大家下载收看!不足之处敬请指出.下载地址:∵http://www.ptsfjw.co...

佛教礼仪的意义

佛教史“佛教礼仪的意义”。在佛教中,礼仪又叫行仪、威仪等,是一种礼节、节制,具体是指佛弟子们的日常行为规矩、准则。在佛成道后的十二年中没有制定戒律,因为那时候大家都没有什么不对的地方,十二年后才有人做了不符合佛法的事情,所以佛陀才开始制戒的。佛教把一切行为分为三个部分:身业、口业、意业。日常行为不外乎行、住、坐、卧四威仪,这...

佛教中常讲四大皆空”是什么意思

佛教史“佛教中常讲四大皆空”是什么意思”。四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturmanabnuta)的意译,也叫"四界",具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素,故名之为四大。佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说:地的属性是坚;水的属性是湿;火的属性是暖;风的属性是...

初闻佛教的感想

佛教史“初闻佛教的感想”。泽草水北现在的人,越来越脆弱,无论是生理还是心理。医院门庭若市,越建越多,病症也越来越多越复杂。很觉得悲哀。人为什么不能自救于未然呢?现代医学证明,现在的病,许多是由人的不良心理因素造成的,不同程度心理失衡。心理失衡,可导致人身体出错,也可以是行为出错,轻则如争辩、动粗,重则如自杀、凶杀等等。所有犯...

积极向上的佛教∵完美的人生

佛教史“积极向上的佛教∵完美的人生”。一、佛教不是迷信中国是一个历史悠久、充满神话的国度,同时,也是一个充斥神灵的国度。因此,在中国人观念中,神只是无处不在、无处不有的,只要是人们最渴望得到、而又不能轻而易举就得到的,人们便把这获取的使命赋予给一个专司其职的“神”。大而化之,诸如皇天、土地神、雷公电母、山神、水神等等。细而论之,则如门神...