佛教史

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中国佛教的“心”

佛教史“中国佛教的“心””。中国佛教的“心”[日本]木村清孝∵着∵∵编者按:本文是日本着名佛教学者木村清孝先生今年在东京大学的一篇讲演稿,反映了日本佛教学者对中国佛教的看法。文中观点并不代表法音编辑部的意见。近代以来,日本学术界非常重视对中国佛教的研究,资料收集极为丰富,研究领域非常广泛,取得了丰硕成果。希望此类文章的刊出,能...

外国佛教简介

佛教史“外国佛教简介”。外国佛教简介佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。到了公元前3世纪孔雀王朝的阿育王统治时期,奉佛教为国教,在全印度各地建立佛塔。他专门设置了“正法大宫”来掌管宗教工作和慈善事业,将奉行佛教的赦令和教论刻在山崖石上和建立的石柱上。同时又派传教师到周围国家传教,从此遍传南亚次大陆的很多地区和亚洲及非洲的北...

版纳佛教概况

佛教史“版纳佛教概况”。版纳佛教概况在西双版纳,听到傣族民间有这样一种传说:佛主(释迦牟尼)涅∵1千年时,世上降生了一个叫帕雅苏克的人。这人一生都忙于建佛寺和佛塔,要在世间建佛寺84000座,佛塔84000座。据说西双版纳的第一座佛寺就是他动手建的。难怪全民信仰小乘佛教的傣族村寨,佛塔佛寺特别的多,享有“塔乡”的美誉呢。这...

佛教发展史

佛教史“佛教发展史”。佛教发展史-∵达摩难陀长老前言佛教是世界上第一个积极於弘法的宗教。佛陀本身就是个非常伟大的弘法者,因为在四十五年的弘法中,他以充沛的精力弘法,每天只睡大约两小时,日夜宣说如何离愁苦得安乐之法。佛陀所弘法的对象是从国王到乞丐。佛∵陀的第一个弘法团是阿罗汉们——完善与圣洁的人。他们是以个人的精进而出离世...

佛教人物之信行

佛教史“佛教人物之信行”。佛教人物之信行信行,是我国隋代倡导三阶教(佛教一个支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安阳)人。十七岁时,出家于相州(今安阳)法藏寺。受戒后,博涉经论,重视行持。认为佛教须应时宜,实行济度,不应空讲理论。又比丘生活方式,对于菩萨行颇多不便,因此,他于法藏寺舍了具足戒。信行舍戒后,极力宣扬大乘利他精...

佛教的概况

佛教史“佛教的概况”。佛教的概况起源佛教创建时,印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰,以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇,成为众矢之的。自由思想家中出现了种种反传统信仰的沙门思潮。佛教属于沙门思潮之一。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫,...

东南亚、南亚佛教史

佛教史“东南亚、南亚佛教史”。东南亚、南亚佛教史东南亚、南亚是位于中南与印度半岛之间的国家,自古即深受佛教文化的熏陶,虽然相继有婆罗门教、印度教、回教、耶稣教的交替存在,但这些国家至今仍深具佛教色彩,例如:庄严的寺院、宝塔,是时人巡礼的古迹圣地,佛教节日□是全民参与的庆典。此外,僧侣地位的崇高、民众信仰的虔诚、完善的僧伽管理机构...

江苏佛教概况

佛教史“江苏佛教概况”。江苏佛教概况∵∵江苏佛教,始于东汉,先在苏北,后在苏南传播,并先后在广陵(今扬州)、下邳至徐州一带建佛寺,造鎏金铜佛像。信佛之风极盛。汉以后,佛教逐渐遍布江苏各地。三国时建业(今南京)建有瑞相院和建初寺,长州(今苏州)建通玄寺。东晋时,江苏寺庙大有发展,建康(今南京)有着名的瓦官寺、长干寺等。南北朝...

当前社会与佛教

佛教史“当前社会与佛教”。当前社会与佛教佛教不是一神教,也不是多神教,佛教的特色不在“神”教,佛教的特色是“佛”教。“神”还留有自我臆想的自恋情结,“佛”教的目的是要教人离开自我中心,而不是去讨好神的自大或向神的自负看齐,“佛”是透过戒、定、慧,断除无明与贪嗔的解脱者,一生四十五年的教化,破迷启悟,奠定人类由“无明”转向“文...

佛教如何看待宇宙

佛教史“佛教如何看待宇宙”。有乃空现,莫讳空而执有;∵空在有中,非灭有以明空。∵本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所着《金刚经讲义》卷三第37页的一句原文;前一句(有乃空现,莫讳空而执有),则是我在研读此书时所作的对句。∵佛法宇宙观的核心,就是“空有观”,即如何领会“空”与“有”的问题。对此,这里先作...