我国佛教教产制度初探
佛教史“我国佛教教产制度初探”。我国佛教教产制度初探∵作者：杨凯乐∵我国宗教财产（以下简称“教产”）制度，由执政党以文件体现的宗教政策建立。[1]教产中的不动产分为土地与房屋。宗教活动场所涉及的土地使用权和房屋所有权，正是教产的核心部分。由于土地改革和社会主义改造，宗教团体在城市的土地归国家所有；宗教团体在农村的土地被没收，为集体...
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面向世界的中国佛教——释妙祥
佛教史“面向世界的中国佛教——释妙祥”。面向世界的中国佛教----释妙祥阿弥陀佛学人曾在佛光山德国道场服务11年，目前在瑞士佛光山服务，这些年来在欧洲的弘法中，从人事物中学习许多，今天很高兴有此机缘与各位做弘法经验的交流及学习，我德文所定的题目是「中国佛教如何面向世界？我们正处在一个大改革的时代，在我们面前的新世纪，是一个简单的外境就会引...
面向世界的中国佛教——释圣信
佛教史“面向世界的中国佛教——释圣信”。面向世界的中国佛教-------释圣信尊敬的佛协领导尊敬的宗教界领导尊敬的长老大德，法师，女士，先生，朋友们。大家好！本人能代表香港菩提学会／西方寺参与是次盛会，深感荣幸。佛教传入中国已有两千余年之史，在这两千多年中已形成了丰富多彩的、特有的中国佛教，其教义丰富，教理完整，在世界佛教中享有崇高的地位...
面向世界的中国佛教——释圣玄
佛教史“面向世界的中国佛教——释圣玄”。面向世界的中国佛教----释圣玄尊敬的各位贵宾、法师、以及各位女士、先生们：圣玄今天很高兴有机会来到∵∵贵宝刹，参加本次盛会，为「第二届世界佛教论坛」预作准备。首先，预祝大会顺利、成功！而后，今天希望能与各位分享的主题是：中国佛教（Chinese∵Buddhism），自公元一世纪扎根于中国，可以说是...
面向世界的中国佛教——童艳利
佛教史“面向世界的中国佛教——童艳利”。面向世界的中国佛教——童艳利佛教传入我国已有两千多年的历史，两千多年来，佛教文化与中国的儒道文化形成中国的三大文化。佛教与儒、道二教在教理和习俗的相互影响下，逐步演化成了地地道道的中国化佛教。并把这种具有中国特色的佛教传送到日本和韩国等周边国家，从而对周边邻国的文化产生了深远的影响。当代的中国佛教由...
面向世界的中国佛教——湛慧
佛教史“面向世界的中国佛教——湛慧”。面向世界的中国佛教——湛慧尊敬的各位法师、居士：今天能来玉佛寺参加这次交流会我觉得非常的荣幸！众所周知，我们2500多年前伟大的佛陀在古老的印度创立了佛教，经过了几百年的发展后，以殊胜的因缘在公元初，辗转来到了这个具有几千年文明史的中华大地。在此生根发芽，与中国传统的文化相融合，历尽了七∵八百年的兴...
面向世界的中国佛教——満润
佛教史“面向世界的中国佛教——満润”。面向世界的中国佛教————満润面向世界的中国佛教有其极大的优势,然也有発展上的劣势。随着中国经济在全世界的崛起,正是将中国仏教更加地发扬光大的好机会。面対世界中国佛教有许多的优势,固然可喜；然在针对世界发展上的障碍,目前佛光山虽提出了许多的対策,还是有许多还没作到的部分,提出与大家作参考。以下就这个...
汉传佛教中的五位大菩萨
佛教史“汉传佛教中的五位大菩萨”。汉传佛教中的五位大菩萨弥勒菩萨（一）弥勒的事迹弥勒，全译梅达丽（maitreya），又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。按印度的习俗，生了孩子要请相师看相。相师惊异地说：‘此儿具足轮王相，长大...
面向世界的中国佛教——昌如
佛教史“面向世界的中国佛教——昌如”。面向世界的中国佛教——昌如如今，世界正把越来越多的目光集中在中国的身上；与此同时，中国的传统文化也正获得越来越多的关注。显然，对于一个真正强大的国家来说，拥有一种能够引导世界政治、经济以及社会潮流的文化那是一种必然。因此，在中国正在世界崛起时，作为中国优秀传统文化一份的中国佛教则必须考虑他的世界化的...
面向世界的中国佛教——鸿持
佛教史“面向世界的中国佛教——鸿持”。面向世界的中国佛教------鸿持佛教自东汉传入中国后，历经了南北朝的译经人才辈出、隋唐朝的鼎盛时期，之后虽然有逐渐衰微之势，但宋元明清四朝皇帝仍崇信佛教，而且佛教由皇室走入民间，真正在中国广为流传，产生巨大影响。但是时间空间不断在转动、变化，现代的社会已经不是百年前的社会，现在的世界不是百年前的世...