出世与入世：佛教解脱论的双重维度
佛教史“出世与入世：佛教解脱论的双重维度”。传统佛教价值观是围绕解脱的追求展开的。佛教解脱论本身包含出世与入世双重维度，在不同历史时期有不同的表现形态。佛教对精神解脱的追求对于转变当代物质主义价值观具有纠偏作用；佛教价值观的入世维度及其朝向关注人心、人生以及人间的历史发展趋势，为当代佛教实现由“心解脱”向“境解脱”的生态转型提供了思想基础。生...
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境解脱：佛教解脱论的生态建构
佛教史“境解脱：佛教解脱论的生态建构”。佛教要回应现实的生态环境危机及生态文化思潮，也应吸收融合西方生态价值论研究的已有成果，形成合乎时代需要、具有自身思想特质的文化价值取向。从生态环保建设的现实需要而言，传统佛教解脱论又存在着自身的局限。这主要体现在，传统佛教解脱论关注的主要是心灵的净化与解脱，但对于现实人生，更多的是消极顺应，缺乏普遍...
试论佛教对中国传统文学的影响
佛教史“试论佛教对中国传统文学的影响”。∵试论佛教对中国传统文学的影响韦勇∵潘虹佛教是公元前6世纪至前5世纪产生于古代印度的一种宗教，它的创始人是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王之子乔达摩·悉达多。后来被尊称为“释迦牟尼”。佛教开始只在恒河两岸流传，到孔雀王朝的阿育王（？—前232）时代，开始传播到印度各地，并影响其他国家；向西传到...
朴老对新中国佛教人才建设的贡献
佛教史“朴老对新中国佛教人才建设的贡献”。∵朴老对新中国佛教人才建设的贡献传印时间过得真快，弹指间，已故会长赵朴初老居士离开我们已经10年了。每当我看到全国各地佛教一派欣欣向荣的景象时，我的内心深处就会对他老人家油然生起无限的怀念和感恩之情。我与朴老的因缘可以追溯到50年前。1960年至1965年，我就学于中国佛学院。每次在广济寺举行法务活...
广西所见唐和南汉时期的佛钟
佛教史“广西所见唐和南汉时期的佛钟”。∵广西所见唐和南汉时期的佛钟蒋廷瑜佛钟是佛教寺院的重要法器。在中国，是应南北朝时期佛教大发展的需要，在原有古钟的基础上衍化出来的。佛钟与以前合瓦式的乐钟不同，采用顶部隆起，腹腔横截面为正圆的形制，使钟声更加悠扬、绵长。佛钟在佛寺中除作法器用外，往往也作报时之用，一般定时而鸣。晨钟示长夜已逝，劳作当始...