佛教史

列表

佛教是智信而非迷信

佛教史“佛教是智信而非迷信”。∵佛教是智信而非迷信佛教发源于印度,迄今将近有二千五百年的时间,传遍了世界每一个角落。由于时间的长久和地域的广阔,难免或多或少改变了它原有的面目。这种面目的改变,有的是为了适应本身的生存与发展而形成的自然变异;如佛教传入中国后与儒道思想的融会贯通;又如禅宗的开创,大乘宗风的发扬等等,皆具有中国独特的...

六祖惠能与广东佛教

佛教史“六祖惠能与广东佛教”。∵六祖惠能与广东佛教内容提要:惠能大师以一介大字不识一个的山野卖柴樵夫而成为领众说法的中土禅宗六祖。他超人的领悟力可以媲美佛陀;他随机说法使很多人应之而破迷开悟;他提出“定慧不二”把禅的范围扩大到并非坐禅才能觉悟;他的《坛经》是中土唯一一部可以被称为“经”的书;“佛是自性做,莫向心外求”的思想贯穿他...

小乘佛教哲学研究

佛教史“小乘佛教哲学研究”。∵小乘佛教哲学研究成建华哲学与宗教、理论与实践不可离析,自古以来就是印度思想的一大特色。佛教也不例外。作为一种哲学的宗教,佛教的世界观、人生观和方法论,无不蕴藏着极深的智慧和丰富的辩证法;作为一种生活的宗教,佛教非常关心和重视一切与人生有着密切关系的现实问题。佛教从不关心一切形而上的学问,任何与形而...

晚明天主教与佛教的冲突及影响

佛教史“晚明天主教与佛教的冲突及影响”。∵晚明天主教与佛教的冲突及影响马晓英内容提要:晚明天主教入华后激烈排佛,其原因无疑与当时佛教自身的衰落及其在政治文化中地位卑下的现实密切相关,其目的则不仅在取代佛教地位,而且欲借排佛以批儒。佛耶论争的内容主要表现为本体论和神人关系上的异见、以及对于轮回观念的不同看法等方面。知识分子在佛耶冲突中表现出...

从“缘起论”看佛教的“无我”思想

佛教史“从“缘起论”看佛教的“无我”思想”。∵从“缘起论”看佛教的“无我”思想成建华在人类思想史上,佛教是唯一的无神论宗教。无论是在东方,还是在西方,世界上所有的宗教,包括基督教、伊斯兰教、印度教,都认为世界上有一个绝对的、永恒的、超然的、万能的、主宰宇宙人类前途命运的神灵存在。佛教从不承认,也从不认为世界上有什么神灵或主宰。在佛教看来,灵魂...

古代东方哲学的宇宙创世说

佛教史“古代东方哲学的宇宙创世说”。∵古代东方哲学的宇宙创世说孙晶世界文明的曙光最早出现在东方,在公元前5000年至公元前2000年,在中国的黄河、南亚的印度河和恒河、美索不达米亚的底格里斯河和幼发拉底河、埃及的尼罗河等流域就开始跨入阶级社会,随后在小亚细亚、巴勒斯坦和伊朗高原相继产生了一批奴隶制国家,这些地区和国家孕育了世界最早的文...

唯佛宗世界人乘佛教:什么是人乘佛教

佛教史“唯佛宗世界人乘佛教:什么是人乘佛教”。∵唯佛宗世界人乘佛教:什么是人乘佛教人乘佛教即是人的佛教。人乘佛教是教人如何处世做人,持家理财,实行五戒,修心治事,圆满人格,净化人心,安定社会的教法。我们这个地球世界佛教的教主释迦牟尼佛,于两千五百多年前在人间成佛,他在世八十一岁,说法四十九年,讲经三百余会,共说了五乘佛教。所谓五乘佛教是:一、人...

庄子与佛教一解

佛教史“庄子与佛教一解”。∵庄子与佛教一解庄子是战国时代哲学家,姓庄名周,宋国蒙(今河南商丘地区)人。他曾做过漆园吏,不久就归隐,一生过着穷苦而消遥的生活。楚威王听说他有才能,派人以重金相聘,但他笑而辞之。总说他一生蔑视功名利禄,抨击丑恶现实。认为一切事物变化都是相对的,人们就要随时应化,不要执着大小、久暂、荣辱、富贵、是非...

供养人——历史人物的真实画卷

佛教史“供养人——历史人物的真实画卷”。∵供养人——历史人物的真实画卷顾彦芳(龙门石窟研究所)供养人即是开窟造像的出资人,或称为造像施主。崇信佛教的人们,为了表示对佛的虔诚,时时供养,功德不断,除了出资开窟造像以外,还把自己的形象也刻上,手捧香花或香炉,列队恭立或席跪礼拜。有的只榜书题名,有的则把自己的籍贯、身份、造像时间,动机目的,都用...

姚兴政权与佛教

佛教史“姚兴政权与佛教”。∵姚兴政权与佛教黎毓雯【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]中国文化大学,史学研究所1999年度,硕士学位论文【出版年代】2000年【文章标题】姚兴政权与佛教【文章作者】黎毓雯【指导教师】蒋义斌【文章页数】154页-----------------------------------...