佛教史

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慈航菩萨对于改良佛教的意见

佛教史“慈航菩萨对于改良佛教的意见”。慈航菩萨对于改良佛教的意见∵作者:慈∵航∵甲、教徒的统一我们试看每一个国家有力没有力,就看那一国的人民统一不统一。假如一个国家的人民,好象是一盘散沙一样,那么无论是有多少人民,也是没有力量的;设若这一国的人民能够统一起来,这样才能够会发出很大的力量。就以中国整个佛教徒来说,不能说是不多,所缺的地方就...

慈航菩萨对于中国佛教的心愿

佛教史“慈航菩萨对于中国佛教的心愿”。慈航菩萨对于中国佛教的心愿∵作者:慈∵航∵觉得目前有两条路可走,一条是在***办一所“佛教英文学院”,栽培国际弘法人才;如果这条心愿能实现,就是这条老命丢在***也无所谓。一条是回福建家乡实行小乘戒、大乘行,从乡村做起。依据这两个心愿,订定两个办法:一、永远在***办“佛教英文学院”1、感想:今后的...

从多元弘传回顾佛教的发展

佛教史“从多元弘传回顾佛教的发展”。从多元弘传回顾佛教的发展作者:∵释觉启释妙曜释妙悯释有德一、佛陀的教育风格∵佛陀时代,佛教的弘法以行脚游化为主要传播媒介。在佛典中更记载了佛陀及弟子们在北印度中部恒河流域一带游化,常常是带领着许多弟子;有时带几位或一位弟子,更有时只有佛陀一人,佛陀白天游化∵,晚上则住于王城,或村庄、市镇的公共聚会处...

佛教对精神文明道德的意义

佛教史“佛教对精神文明道德的意义”。佛教对精神文明道德的意义作者:∵潘宗光内容摘要:今天,愈来愈多国家把“硬实力”建基“软实力”之上,即是把社会规范、意识形态、和价值观建立在道德文化基础上。道德文化的作用在于洗涤心灵。佛者觉也,觉者心灵的觉醒也,心灵觉醒是一切国家建设、精神文明、和谐社会的基石,将影响国民素质,经济发展,国家形象,和国...

第二届世界佛教论坛概说

佛教史“第二届世界佛教论坛概说”。第二届世界佛教论坛概说世界佛教论坛宗旨:为热爱世界、关爱生命、护持佛教、慈悲为怀的有识之士,搭建一个平等、多元、开放的高层次对话、交流、合作的平台。第二届世界佛教论坛主题:第二届世界佛教论坛的主题是和谐世界,众缘和合。这一主题,把“和谐”、“缘”、“和合”几个集中体现东方文化和佛教智慧的理念融于一体...

佛教教育的时机和挑战

佛教史“佛教教育的时机和挑战”。佛教教育的时机和挑战1)∵为何选佛教?∵时下整个世界进入了一个很大的转折点,对西欧的价值以及秩序体系做反省是这个时代不可避免也是义不容辞的义务。立足于个人主义的自由主义提升个人的人权并带来了民主主义的发展,这的确是西方思想的宏伟业绩。但是孤立的个人主义隐患也处处暴露,尤其最近暴露的新自由主义竞争社会...

佛教教育的未来展望

佛教史“佛教教育的未来展望”。佛教教育的未来展望作者:∵释惠谦内容摘要:国际间佛教教育间的交流合作,无疑是佛教因应全球化极其重要的一环。有鉴于此,“佛教大学国际协会”(International∵Association∵of∵Buddhist∵University,IABU)成立于2007年,目前共有17个国家,62个会员大学。...

朱熹思想与佛教关系

佛教史“朱熹思想与佛教关系”。朱熹思想与佛教关系作者:张俊∵摘要:朱熹是孔子以来儒学之集大成者,他在继承孔孟思想,以其作为本源的基础之上,广泛吸收了佛道,尤其是佛教的理论模式。在利用佛教理路的架构上。承栽了儒家道德价值体系。本文在前人基础之上对朱熹思想的佛教理论源流作了一些简单的探讨,主要就朱熹的生平经历。其思想的本体论、心性论...

慧远与佛教中国化

佛教史“慧远与佛教中国化”。慧远与佛教中国化方立天慧远(公元334~416)年是东晋中后期继道安以后中国佛教的重要领袖。历史考验人,锻炼人,造就人。作为当时的佛教领袖,慧远面临着种种严峻的挑战。首先,东晋时南北对立,统治集团内部争权夺利,互相攻杀,政治形势险峻,各类政治人物对慧远或奉承、拉拢,或施压、威胁。如何应对,成为决定慧...

两岸佛教交流活动的意义和感想

佛教史“两岸佛教交流活动的意义和感想”。两岸佛教交流活动的意义和感想方立天教授-人民大学宗教所所长∵首先对于两岸禅学会议,我认为以后要再继续坚持办下去。我个人认为中国汉传佛教未来还是以禅和净土为主轴,这两者如果能够融合起来,很可能会成为未来中国佛教的走向。未来中国佛教怎么走?古大德他们走了禅宗,也走了净土,后来也走过禅和净土的结合,这就是...