佛教史

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佛教对宋朝火葬盛行的影响

佛教史“佛教对宋朝火葬盛行的影响”。佛教对宋朝火葬盛行的影响王宇(陕西师范大学历史文化学院,陕西西安∵710062)摘要:我国几千年的历史中,其丧葬礼俗中的葬法一直以土葬为主。但两宋时期火葬盛行,并对后代多有影响。其根本原因是受到了佛教的影响。宋代火葬的盛行,不仅仅是在葬法上的改变,还引发了儒、佛之间的文化冲突。关键词:宋朝;火葬;佛...

佛教伦理思想及其现代意义

佛教史“佛教伦理思想及其现代意义”。佛教伦理思想及其现代意义韩作珍一、佛教伦理思想的基本观念佛教伦理思想的内容极为丰富,笔者认为,可主要概括为三条,即平等观念、克已观念和慈悲利他观念。(一)平等观念在佛教产生前的相当长的一段时间内,印度的思想界一直为婆罗门教所主宰。佛教(特别是早期佛教)反对婆罗门教的种姓观念,认为人的高低贵贱并不是由...

佛教用耳根修法门

佛教史“佛教用耳根修法门”。佛教用耳根修法门在佛典上记载说,有一次,释迦牟尼佛在楞严法会上,要大家交流一下各自修习禅定的方法和心得体会。会上有憍陈如、须菩提,普贤、大目键连、琉璃光、弥勒、大势至、观世音等二十五位修炼有方的菩萨先后发言,各自介绍了自己平时得心应手的一些修持方法,即所谓“二十五圆通”。然后,释迦让文殊菩萨作总结,...

季羡林盛赞世界佛教论坛

佛教史“季羡林盛赞世界佛教论坛”。季羡林盛赞世界佛教论坛刘威∵裴勇6月6日下午,叶小文局长按约赴医院病房看望有“国学泰斗”之称的季羡林先生。季老虽在病中,但对举办世界佛教论坛一直非常关注、支持。据季老身边工作人员李老师介绍,季老得知今年要在中国举办世界佛教论坛的消息,起初还不敢相信,反复问:“真的是世界性的吗?”当得到肯定的回答后,...

敦煌遗书与汉语史研究

佛教史“敦煌遗书与汉语史研究”。敦煌遗书与汉语史研究(日本)高田时雄(日本国京都大学∵人文科学研究所)内容摘要:本文通过分析敦煌遗书中作为语言方面的材料,如古逸文献,对音资料以及敦煌学中重要的河西语言圈中的语言史材料,梳理了学界由敦煌文献为汉语史研究带来的新见解,指出今后的研究重点及发展路子。关键词:敦煌文献;汉语史;研究中图分类...

佛教道德与人生解脱

佛教史“佛教道德与人生解脱”。佛教道德与人生解脱佛教对培养人的高尚道德情操、陶冶人的心灵、树立正确的世界观和人生观具有特殊的功效。陈德述先生指出:“世界上任何一个民族的文化发展,都和宗教有密切不可分割的关系。宗教具有它巨大的极为重要的社会功能,过去是这样,现在和将来也决不能忽视这种作用。从某种意义上讲,一切宗教其目的都是为了完善...

佛教研究方法的困境与新范式的建构

佛教史“佛教研究方法的困境与新范式的建构”。佛教研究方法的困境与新范式的建构《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》发表了唐忠毛旷学”、“证”之间——近代以来佛教研究方法的困境及其反思》一文,全文约2.5万字。文章指出,近代以来,“唯证乃知”的传统佛学研究原则受到西方现代学术思维挑战,佛学研究方法出现多元化局面。由于佛教内在的辩证传统与现代理性...

匡扶正教一明君——唐宣宗的佛教因缘

佛教史“匡扶正教一明君——唐宣宗的佛教因缘”。匡扶正教一明君——唐宣宗的佛教因缘中国历史上,唐宣宗颇得盛誉好评,在位虽仅十三年,但他精勤治道,惠民爱物的精神,堪称明君,尤其从谏如流的精神,足以媲美唐太宗,所以赢得“小太宗”的美名。但他曾经一度出家多年的事迹,则较不为人熟知。唐宣宗名忱,封为光王,宪宗的第十三个儿子,是继唐武宗之后即位的帝王,穆宗...

佛教学术与信仰的分野

佛教史“佛教学术与信仰的分野”。佛教学术与信仰的分野懿瑄法师一拙文是以信徒的角度去看佛教学术,提出佛教学术与信仰分野的一些看法,但并非要夸大其分歧,而是想要让教界与学界面对现实去解决这些分歧;教界与学界也有共同点,学界的学术规范化将促使教界着作的学术规范化。学人非常的强调学术界不能把教界的修证体验归入信仰上,因为“佛法之‘般若’、...

佛教与和谐生态

佛教史“佛教与和谐生态”。佛教与和谐生态佛教,自东汉时期从印度传入中国后,伴随着中华文明的传承与进步,熔铸于中华民族的历史与文化,成为中华传统文化的一个重要组成部分。其中和谐的思想,是佛教的核心价值和精神之一,是传统文化中最璀璨的精华。“和谐”一词,意为“和睦协调”。“和”是一种彼此之间的相互承认与尊重,是中国传统文化的重要...