灵山寺志（二）

每年农历二月初二到十五，为灵山寺的传统古刹庙会。期间，游人及香客熙熙攘攘，漫山遍野。随着时代的发展，这一盛会除一些善男信女烧香拜佛外，主要是进行广泛的商品交易。宜阳及邻近各县的群众，纷纷前往游赏观光，进行物资交流。***交通部门也安排车辆，为游人服务。每年庙会期间，一般游客达七八万人次之多。∵

注：

[1]临济宗，中国佛教禅宗五家之一，属南宗的南岳一系。唐义玄（?－867）所创。因他住镇州（今河北正定）沱河畔的临济院，故名。主张以三玄（三种原则）、三要（三种要点）、四宾主（四种问答）、四料简（四种简别）、四照用（四种方法）等传教方法接引学人。其禅风痛快竣烈，以“棒喝”着称。传至北宋楚圆（986-1039）门下，又分为杨歧、黄龙二派。公元十二、十三世纪之间，由日本僧人荣西、辨圆（1202-1280）等相继传入日本，今仍流行。灵山寺僧众在民国以前是临济宗。

[2]传戒，指寺院里召集初出家的人授戒，使之成为正式的比丘、比丘尼。

灵山歌诗

灵山寺千古名刹，谧静幽雅，山青水秀，人杰地灵。不仅为佛教僧众、善男信女所仰慕，也为骚人墨客常往来。他们到此饱览山水，吟诗作赋，以发思古之幽静。据旧《宜阳县志》和碑碣等有关资料统计，叙写灵山寺的文赋、吟咏灵山寺山水风光的诗词达百余篇。作者有名僧硕儒，也有地方官绅，以及远近游客。兹选其部分代表作品于后。∵

宋代

灵山寺

司马光

神林[1]兴尽谋早归，草间露浥[2]行径微。

忽思灵山去不远，马首欲东还向西。

垂鞭纵辔寻山足，洛水逶迤过数曲。

渐闻林下飞泉鸣，未到已觉神骨清[4]。

入门拂去衣上土，先爱娑罗[5]阴满庭。

庭下双渠走清澈，罗彀[6]成纹日光彻。

寒声淅沥入干髓，乱影彯萧[7]动毛发。

寺僧引我观泉源，堂东周回百步宽。

碧玻璃色湛无底，想象必有虬龙[8]蟠。

泉南高山名凤翅，宛转抱泉张远势。

岸旁修竹窬[9]万竿，飒飒长舍风雨气。

寺门下望情豁然，桑柘[10]纷披满一川。

嵩高女几[11]列左右，王屋太行[12]来掌前。

背为孔氏悬泉庄[13]，岩洞犹存荆棘荒。

到今其下多怪石[14]，熊蹲虎攫争轩昂[15]。

嗟予归来苦不早，汩没[16]朝市行欲老。

扪萝蹑屣[17]须数游，筋力支离难自保。

作者：

司马光（1019-1086），北宋着名历史学家。字君实，陕州夏县（今属山西）涑水人，世称涑水先生。宝元进士，初任地方官，后为京官，任天章阁待制兼讲知谏院，龙图阁直学士，判吏部流内诠。一0七一年退居洛阳。一0八五年入主国政，任尚书左仆射兼门下侍郎。为相八个月病死，追封温国公。所着《资治通鉴》二百九十四卷，又考异、目录各三十卷。为编年体通史。上起周威烈王二十三年（前403年），下迄周世宗显德六年（959年），全书史实系统而完备，确可为历代封建统治者取得借鉴。遗着有《司马文公集》、《稽古录》等。∵

注：

[1]神林：神林峪，在灵山东。∵

[2]浥：即沾湿。∵

[3]逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，延续不断的样子。∵

[4]神骨清：精神清爽。∵

[5]娑罗：娑罗花，类枇杷，春开花。∵

[6]彀：有皱纹的纱。∵

[7]彯萧：轻捷的样子。∵

[8]虬龙:古代传说中有角的小龙。∵

[9]窬：从墙上爬过去。∵

[10]柘：落叶灌木或乔木，叶子卵形，可以喂蚕，皮可以染黄色。∵

[11]嵩高女几：嵩，嵩山。女几，女几山（在宜阳县西南部）∵

[12]王屋太行：王屋，山名，在河南省济源市。太行，山名，绵延在山西、河南、河北三省交界的大山脉。∵

[13]悬泉庄：悬泉，即凤凰泉，庄园因泉而得名。∵

[14]怪石：指灵山的上水石。∵

[15]熊蹲虎攫争轩昂：形容“怪石”的形状多种多样，气概不凡。∵

[16]汩没：埋没。∵

[17]扪萝蹑屣：扪，握；蹑，踩；屣，鞋。

灵山寺流泉

司马光

去寺犹一里，隔林闻水声。

安知乘兴客，山下远相迎。

和范景仁

司马光

宜阳城下作游人，都为衣冠不系身。

众窍怒号成地籁，也胜终日在红尘。

宿寿安西寺[1]

邵雍

好景信移情[1]，真连毛骨清。

为怜多胜概，尤喜近都城。

竹色交山色，松声乱水声。

岂辞终日爱，解榻傍虚楹。

作者：∵

邵雍（1011-1077），字尧夫，谥号康节，祖籍范阳（今河北涿县），幼随父迁共城（今河南辉县）。屡授官不赴，后迁居洛阳。他以哲学家闻世，着作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。∵

注：

[1]寿安西寺：即灵山寺。∵

[2]移情：交易人的情操感情。

十三日游上寺

邵雍

能休尘境为真境，了未僧家是俗家。

不向此中寻洞府，更于何处觅昙花。

灵山寺

刘恕

早晚报衙蜂扰扰[1]，友朋相识鸟关关[2]。

余香满袖花惊眼，空翠沾衣雨瞑山。

作者：

刘恕（1032-1078），北宋史学家，字道原，筠州（今江西高安）人。举进士，官至秘书丞。专治史学，尤熟于魏晋以后史事。司马光修《资治通鉴》，凡史实纷杂难治者，多委其考证。另着有《通鉴补纪》和《五代十国纪年》，后者已佚。∵

注：

[1]扰扰：形容紊乱。∵

[2]关关：鸟儿和鸣的声音。

宿凤翅山悬泉寺[1]

张耒

秋山晚景凉，幽路[2]转石壁。

稍知步武峻，渐与鸡太隔。

层崖峙我西，悬深垂百尺。

崩腾捣重泓，昼夜碎圭壁[3]。

天寒行已深，岭转客暂息。

最爱下山泉，潺潺马蹄侧。

重门敞幽寺，台殿亘开辟。

野僧三四人，披衣出迎客。

阴阴修竹静，下有神龙宅。

泓澄[4]一亩泉，黯黯[5]万古色。

翛然[6]改瞻视，异物如不隔。

萧萧毛发疏，伫立动神魄。

云低秋天阴，木落山日夕。

房寒灯火青，夜久人语寂。

通霄淡无梦，起望晓天白。

山川接周韩[7]，清洛去不极。

我无轩冕意，野性自夙昔。

尘埃阻幽好，奔走愧谋食。

偷闲到丘壑，便欲老泉石。

君有在笼鹤，岂愿僭六翮[8]。

将归且复止，既去缓吾策。

寄语山中人，行到蜡双履。

作者：

张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，世称宛丘先生。楚州淮阴（今属江苏）人。熙宁进士，曾任宜阳县尉，绍圣初知润州，徽宗召为太常少卿。因与苏轼政见相合，故多遭贬谪。为苏门四学士之一，诗学白居易、张籍，风格比较平易流畅，但形象不很鲜明，诗词兼善，着述甚丰。有《张右史文集》，今存《宛丘集》七十六卷。∵

注：

[1]悬泉寺：即灵山寺。∵

[2]幽路：曲折的山间小道。∵

[3]圭壁：这里指山崖象玉一样美。∵

[4]泓澄：深而清。∵

[5]黯黯：昏黑。∵

[6]翛（xiao）然:无拘无束，自由自在。∵

[7]周韩：指洛阳和韩城。因战国时宜阳为韩国地，国都曾在今韩城，洛阳为东周地。∵

[8]僭（jian）六翮（he）：僭，超越，隐藏；翮，翅膀。

元代

灵山行

兰楚庭

灵山棱嶒[1]岭西路，上山清晨下山暮。

草屣俱穿足力微，欲过前村不能度。

荒岗有虎夜莫行，二人劝我人家住。

茅檐星火照寒云，木叶重重响风雨。

野翁慰我客辛苦，开酒烹鸡饭新黍。

为言斯道转崎岖，明日呼儿送君去。

作者：

兰楚庭，元代人，余皆不详。∵

注：∵

[1]棱嶒：形容山高。

明代

游灵山寺二首

王邦瑞

（一）

登山初雨后，爽气[1]绝尘埃。

陵谷[2]周秦变，沙门汉魏开[3]。

花飞霄汉[4]上，泉涌凤凰[5]来。

万竹当尊酒，思君一举杯。

（二）

却喟[6]风尘久，登临意惘然[7]。

山空龙象没，风散雨花悬。

不去云长定，无言水自圆。

老僧常晏[8]起，即此可延年。

作者：

王邦瑞（1495-1561），字维贤，号凤泉，河南宜阳莲庄人。出身寒微，生性刚直，颖悟好学，长于诗文。少年时曾于灵山寺私塾就读。十八岁中举，二十二岁进士及第。嘉靖中，累官兵部右侍郎。俺答兵犯京师，奉命总督九营，至兵部尚书丁汝夔（kui）以事下狱，奉命摄兵部尚书事，兼督团营，不久升兵部尚书。后为仇鸾诬陷，落职除名。逾十年，官复原职。卒后赠封太子少保，谥号“襄毅”，世称“王襄毅公”。有《王襄毅公集》传世。∵

注：∵

[1]爽气：明朗开豁的自然景象。∵

[2]陵谷：指地面高山与河谷。∵

[3]沙门汉魏开：灵山寺从汉魏即有。当时的寺名为悬泉、凤凰、报忠等。∵

[4]霄汉：天空极高处。∵

[5]凤凰：灵山又称凤凰山。∵

[6]喟然：叹气的样子。∵

[7]惘然：失意的样子。∵

[8]晏：迟。

灵山初晴

王邦瑞

花飞霄汉上，泉涌风凰来。

灵山初雨驻，云净无尘埃。

凤泉

丁育才

凤凰山下凤凰泉，河洛渊源地脉连。

文治精华从此泄，图书意象属谁传。

望孚霖雨三农慰，云净秋空一鉴悬[1]。

尘抱欲从泉水涤，破除凡近见高玄。

作者：∵

丁育才，明昆陵（今江苏武进）人，嘉靖十七年（1538年）任宜阳知县。∵

注：∵

[1]一鉴悬：鉴，镜子。一鉴悬，即指凤凰泉。

冒雨游灵山

董光宏

雨里寻山山更远，群峰好似隔帘看。

直登绝顶恁寥廓[1]，忽看幽泓漾濋澜。

天到玉虚藏宿海，人从姑射扣仙坛。

临流细数琅玔2]罢，分得冰壶[3]两袖寒。

作者：∵

董光宏：明代人，分守河汝使者，余不详。此诗所署时间为嘉靖四十三年（1564年）。∵

注：∵

[1]寥廓:高远空旷。∵

[2]琅合笾樽拥拿烙瘛