在距山西万荣县城8公里处,有一座海拔1411.2米的孤峰山(亦称孤山),在其主峰绝顶一圈椅式的避风向阳处,就是名扬古今的法云寺。因其天将雨时,云笼山峰,寺藏云中,古名“法云寺”。身临其寺,视野开阔,东望巍巍稷王,西眺滔滔黄河,南瞻银湖死海,北观蜿蜒吕梁。法云寺是孤山八景之一。清·乾隆年间张觉曾为其赋诗曰:“寺驻孤山顶,超然独不群。无潭施法雨,有谷布兹云。万象空中显,诸峰足下分。登临莫私语,惟恐碧霄闻。”

据清·康熙十六年《重修法云寺碑》记载:考残碑,是寺盖创于周,历秦汉唐宋明数千年。民国版《万泉县志》记载:明·隆庆五年嘉靖壬戍会试进士贾仁元在《重修孤山法云寺纪》中写道:“寺未稽建自何时,其规制弘丽,结构精巧,类非近世所为。顾地势险峻,山风猛烈。历世久远,骎骎然日入于敝矣!嘉靖癸卯间,邑人钜鹿令拙庵薛君讳云霄者,既致政归,日遨游期间,因叹:‘寺为一方胜概,不可坐视其敝也!’乃与物故住持德僧圆新及弟圆信、圆通、圆达、圆成等之徒明亮及徒孙正了、正学共谋修理,乃募赀于阖境善士檀越、吴鹤龄等众,各捐其所有。越明年,乃兴工。自大雄殿而下,凡为殿者若干楹;自法堂而下,凡为方丈者若干间。以至山门、垣墉、阶级、道路细微曲折,莫不整饬。规制一因乎旧而壮丽过焉。自远望之,见其金碧辉煌,烟霞掩映,日和风清,铃铎之音,闻彻数里,寺复翻然一改观矣。正学又括其余,以师祖钰无瑕所置《大藏经》凡若干卷,设木柜四贮佛殿中。值秋冬之暇,礼延四方名僧,谭讲其间。”

“地以山灵,山以人重,此山此寺,风景奇胜,历历可观,特少名人硕士栖游其间,遂使山之名不显于天下。独蕴玉藏辉,仅可与识者言之也。若拙庵斯寺之重修,无乃待名人硕士之栖游耶?抑将欲显孤山之名于天下耶?抑或崇斯山为斯地之灵耶?不然何其汲汲于寺之修耶?诗曰:嵩高维岳,峻极于天,维岳降神,生甫及申。”

清·康熙十六年《重修法云寺碑》载:历时五载修葺而告竣的法云寺,房舍有:“佛工正殿五楹、南殿一座、辟支佛殿一座、弥勒佛殿一座、南天洞观音堂一座、金佣护法圣像二堂、茶房一所,设天地水陆海会五坛,厥观壮,厥功伟矣。”

可惜,如此建筑宏丽、独具特色的法云寺,却连遭日寇和“文化大革命”的劫难,而今仅剩古寺排石殿基之残垣断壁和古建之林立石柱及放生池、石头城等遗迹。

在法云寺周围保留尚好的景点还有西天门、海眼、舍利塔、石碾、石磨等。海眼是一个深30多米、口径5米的大山口,亦称“发云洞”,据说直通海底,为天然神秘奇观。每当大雨将临,“海眼”腾云吐雾,山体雨雾蒙蒙,颇为神奇壮观。自古以来,在陕西的韩城、渭南,河南的洛阳、三门峡,山西的运城、临汾等黄河“金三角”地区的乡民便有“孤山戴了帽,长工睡大觉”的农谚流传。“海眼”旁有一如神斧劈开的石缝通道,两边石壁陡立,游人到此,只能单人通过。更为难解的是在通道北口的上空高架着一间房屋大小的整块巨石,与两边石壁构成石门,天然合成,奇特惊险,堪称一绝,此乃“西天门”。石壁上刻有一尺见方的“西天门”三个字,系明·嘉靖年间所作。

明·嘉靖进士贾仁元这样描述法云寺奇特景观:“寺据山巅,昂立青霄,气势万状。每旦昏间,岚气沸腾,上下殿宇,如云如雾,隐隐凌人。夏秋之间,旱魃为虐,农夫瞻望,偶尔点云,悠悠出岫,不逾顷刻,密云浓布,时雨已大作矣!或阴晦连朝,天光初霁,红轮在上,万木疏明,下窥山腰,云绕如飞,村墟迷漫,寺独超然杰出,如在天际,此法云寺所由名也。”

值得庆幸的是,在全国旅游业蓬勃兴起的今天,万荣县委、县***通过招商引资,吸引有志之士报效家乡,投巨资开发孤峰山旅游风景区,根据运城市旅游局实测法云寺庙貌图,在原址基础上,已重新建起一座法云寺,本着“修旧如旧”的原则,完全恢复原貌,给孤峰山旅游风景区增添了一道亮丽的风景线。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

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