庐山最早的寺庙——归宗寺

庐山最早的寺庙——归宗寺

佛国净土史载：“迨东晋末，山之南北名刹迭兴，远公居东林∵，陶渊明居栗里与陆修静∵辈日见称述，然后庐山之胜昭着人耳目矣。”可见名刹，名僧与名山的关系。东晋南朝至唐∵宋时期，庐山兴建了大量的寺院，遍及各峰。对此，唐宋诗中多有叙及，如：“僧∵屋五百住庐峰”、“庐山三百寺”、“宋时三百六十寺”，可见寺院之多。明∵人张率见佛寺遍布，赋诗曰：“庐山到处是浮图，若问凡家半个无。只为渊明曾好酒，至今∵有鸟号提壶。”据载，至清代初年，知道名称的寺观还有200多处。

庐山最早的寺院当推归宗寺：归宗寺位于庐山南面金轮峰下、玉帘泉附近，原为王羲之别∵墅，东晋咸康六年（340）舍给西域僧人达磨多罗作为寺院。唐元和中（806—820），智常禅师∵复兴重建，遂成禅院。诗人白居易、李渤等曾至寺访道。至太平兴国九年（984），释道诠主∵持寺务，为本寺第十二代住持，此时，寺中法事，极为兴盛。此后相继任住持的僧人是克∵文、正贤、昙华、慧南等。《归宗寺志》称：此寺之壮丽，“甲于南山诸刹”。其山门书有∵“江右第一名山”六字横额。苏辙曾赋诗咏叹：

来听归宗早晚钟，∵疲劳懒上紫霄峰。

墨池漫垒溪中石，∵白塔微分岭上松。

佛宇争雄一山甲，∵僧厨坐待十方供。

欲游山北东西寺，∵岩谷相连更几重。

此外，还有宋王十朋《宿归宗寺》诗和清周体观《归宗寺》诗。王诗谓：

好山无数不知名，∵路入禅林气更清。

岩石不时开镜面，∵溪流入夜作鸾声。

临池墨客余风韵，∵拭眼高僧避宠荣。

安得清风生两腑，∵紫霄峰顶望寰瀛。

周诗谓：

坡前错落寺门古，∵山气苍凉秋日斜。

九月悬泉犹瀑布，∵重阳野菊尽开花。

云霓飞阁临丹壑，∵翡翠香烟出绛纱。

何处伽蓝曾舍宅，∵至今传是右军家。

庐山着名的寺院还有大林寺、栖贤寺、开先寺、圆通寺等。大林寺在庐山北端的云顶峰，∵系晋慧远弟子昙铣所建。据说昙铣法师于云顶峰讲经台东南杂植花木，郁然成林，故云顶峰∵又称大林峰，寺称大林寺。白居易在《游大林寺序》中写道：“大林穷远，人迹罕到，环寺∵多清流苍石，短松瘦竹，……此地实匡庐间第一境”。寺前有树，甚壮伟，“铁干铜肤四十∵围，隔逢犹自望孙枝。涤云抹日空山里，曾见东林行道时”。据说此树种为西域僧人带来，∵昙诜手植，似娑罗木，被称为宝树。寺久圯坏，历代曾多次修复。今废圯。

栖贤寺位于庐山东南栖贤谷中。建于南齐。唐代智常禅师为纪念曾在此读书的李渤而命名∵。栖贤寺唐宋时最为兴盛，僧房多达数百间，寺僧多达五、六百人，殿堂楼阁极为壮丽。寺∵周风景古迹荟萃，有着名的激流奔涌的三峡涧、深不见底的金井、玉渊潭和被称为天下∵第六泉的招隐泉。泉旁还有着名的陆羽亭、飞跨峡谷两岸的三峡桥。智常禅师系禅宗传人马∵祖道一的弟子。道一派在庐山影响也很大，不少寺院曾由道一或其弟子任住持。

开先寺位于庐山南麓鹤鸣峰下，建于后唐初，南唐中主李王∵景即位前，以万金置地建读书∵台，来此读书。即位后，将读书台舍给寺院，为己有国之祥，故名寺曰开先。经历代维修扩∵建，寺“穷壮极丽”，可以“千人宴坐”。寺为香炉、双剑、鹤呜、龟背等峰所环抱，东瀑∵、西瀑飞漱两旁，苍松翠柏，掩映其间。

圆通寺位于庐山西麓石耳峰下，为南唐后主李煜建造。寺近江州至洪州驿道，香火很盛。

人们习惯将西林、东林、大林，称为“三大名寺”；将归宗、栖贤、开先、圆通称为“四∵大丛林”。

此外，千佛寺规模也很宏大。千佛寺位于庐山西南麓黄龙山南金竹坪。明万历七年（157∵9

）恭乾仁敬法师始建，后经其弟子续芳智联禅师扩建，“遂成巨刹，聚僧垂万”，寺中大雄∵宝殿“巨丽甲山南北”。寺周环境幽美，所在金竹坪“无径不竹，无阴不松”。

古代庐山几乎峰峰有寺，甚或一峰数寺。随手翻开《古今图书集成》中的山川典庐山部分∵，知名的寺院俯拾皆是，数不胜数。现略举如下。慧远门人弟子建于晋代的寺院主要有龙池∵寺、清泉寺、龙泉寺、圆觉寺、中大林寺、上崇福寺、上化成寺。另外分布于各处的有，赤∵脚塔山东南黄龙寺，为明代彻空和尚所建，寺内有藏经阁；金竹坪西南有净土庵、圆觉庵，∵会胜庵、宝树庵；仰天坪有云中寺；寺东芦林有五叶寺；万仞峰南有青莲庵、朱∵砂庵；小天池山有小天池寺；石船峰有石船庵；九叠谷有九云寺；小汉阳峰有匡顶寺；大汉∵阳峰傍有竹影寺；汉阳之西南有香山寺；黄龙山温泉上有净慧寺；屏风山上有宋建屏风寺；∵开先寺西为黄岩寺，唐僧智常所建；庆云峰下有庆云庵，再向∵下有万杉寺；五老峰有吉祥寺、头陀寺、芒山寺；狮子峰有折桂寺、华严寺、方竹寺、实竹∵寺；华严寺南有海会庵，其东有石泉庵；石泉庵东有金竹庵；凌霄峰有唐道一禅师所建凌霄∵院；凌霄岩西南有太平∵寺；罗汉山有罗汉寺；东∵古山山上有***院，东古之阳有翠微庵，东古之阴有善山寺；西古山有西古寺；东古山南行∵为能仁寺，宋代大慧日木禅师曾居之；南∵康郡界有唐天宁寺、宋兜率寺；紫阳堤西北为水陆寺、铜铃寺；落星墩有落星寺，等等。

庐山不仅寺多，而且许多峰名、地名都被打上佛教的印记，如金轮峰、般若峰、佛头峰、∵佛手岩、文殊崖、文殊台、狮子崖、宝陀岩、罗汉岩、罗汉山、普陀∵岩等即是。佛塔遍布庐山各处，着名的有耶舍铁塔、天池寺东西舍利塔、赤脚塔、六和塔、∵文殊塔、观音∵塔等。其中般若峰巅舍利塔系东晋佛驮耶舍自西域来，奉佛舍利建塔于此，即阿育王所建∵八万四千塔之一。

在庐山活动的僧人极多，现据《古今图书集成》“山川典·庐山”部分略举如下，东晋及∵南朝，除前已述及的慧远及其弟子外，还有慧永、慧持、道仪、慧安、山阴、慧静、慧归、∵慧明、佛驮耶舍等；唐代有道一、道明、智常、耶舍等；宋代有居讷、大慧∵日木、圆悟、太虚等；明代有慧空、静庵、彻空、恭乾仁敬∵、高峰耆宿、镜堂、无染、了宗、慈舟、若昧智明、广玉等。

在庐山还流传着许多同佛教有关的传说神话，其中关于慧远的最多。相传慧远当年于法堂∵庵撰《涅般木经疏》，疏成而掷其笔，笔∵卓立虚空不堕，化为掷笔峰。相传东林寺建成后缺少泉水，慧远以杖掘地，泉水喷涌而出∵。再如关于“虎跑泉”的来历，据说慧远与名士高僧在东林寺后游玩，老虎跑来效劳，掘地∵成∵泉，供他们饮用，此泉故名“虎跑泉”。又相传天池山下有巨石障路，慧远弟子慧持往诵尊∵胜∵咒千遍，石忽开裂，路遂通。这些神话传说固不可信，但从另一个侧面表现了这一佛国净土∵浓厚的文化氛围。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵