佛教不单单是名字、艺术上的造像是表法的,所有一切设施,没有一样不是表法的,连建筑都不例外。你们要是注意看,你们到佛教寺院,你看供奉释迦牟尼佛殿,叫‘大雄宝殿’,你看它的建筑,外面看是两层,里面是一层,都是提醒我们。外面两层教给我们要随俗,‘佛法在世间,不坏世间法’。内里头要平等,内里头不能有两样;外面可以不平等,里面决定要平等。外面平等了,这个社会秩序就破坏了。外面一定有尊卑,有父子、有兄弟、有长幼,它有秩序,不能把这个秩序破坏。外表两层代表社会秩序,决定要遵守,里面决定要平等。意思多好!。∵

节录自了凡四训讲录(2001年4月16日净空法师讲于中国深圳)∵∵每一尊佛号,每一尊菩萨形像,都代表佛门里头一个科目。像一个学校开了许许多多的科目,每一个科目用一个名号,用一个形像来做代表,这是教学的艺术。不必说话,形像摆在这里,你一看就明了了,你就晓得应该怎么做。我们一直到现代,才讲求艺术,生活的艺术。乃至于打仗,讲战争的艺术。看佛教几千年前,它的教学就走向了艺术化。它用美术、用雕塑、用音乐,乃至于用建筑,一个正规佛教教学场所的建筑,里面都含着很深的教学意义在其中。

譬如我们常见的,寺院、庵堂的大殿,正规的建筑,你从外面看一定是二层,里面看一层。它代表的是什么?外面是外表,外表是二谛,有真谛、俗谛,我们常讲世间法、出世间法是二,实际内容是不二。世出世间法是一不是二。一就圆融,一才能得真实受用。所以它代表二谛圆融,性向一如,理事不二,它表这个意思。时时刻刻提醒你,叫你念念不忘,生活在高度艺术境界之中,这才是人生最高的享受,才是真正的美满。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

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