日本日莲宗与鸠摩罗什和中国西安草堂寺

日本日莲宗与鸠摩罗什和中国西安草堂寺

日本∵内山尧邦∵文∵∵李贺敏∵译

今年正值鸠摩罗什三藏法师于406年在姚兴王的屁护下翻译《妙法莲华经》一千六百周年。

鸠摩罗什经过长年的旅途跋涉来到后秦的长安，姚兴将位于终南山麓的国立译经场———逍遥园赐给他。自此，他与三千名高僧一起，将《妙法莲华经》等众多佛经翻译成中文。

1980年9月，日本日莲宗应中国佛教协会的邀请，在文化大革命之后组成以本山玉泽妙法华寺第六十四代贯首松本大周为团长的“第一次日莲宗中国访问使节团”，参拜访问北京、西安、天台山、上海的有关寺院，其中包括第一次拜访的草堂寺。

草堂寺内不仅拥有鸠摩罗什三藏法师的舍利塔，还是他的译经场。为报答鸠摩罗什翻译《法华经》之大恩，使节团当时强烈要求参拜草堂寺。

十年的“文化大革命”是一场灾难，中国寺院大多被毁，草堂寺也未能幸免。访问当时寺内是一片玉米地，殿堂被当作容纳农具的仓库，佛像一尊未存，荒凉至极，惨不忍睹。

一、捐赠鸠摩罗什尊像

使节团全体成员回到日本后，为报答罗什之恩，复兴荒废的草堂寺，成立了“鸠摩罗什三藏法师遗迹显彰会”（当初名为“草堂烟雾会”）。通过与中国佛教协会商议，显彰会决定雕刻等身大的罗什尊像，将来安奉在草堂寺。

4月13日是罗什圆寂纪念日。1982年4月13日，中日双方共同在草堂寺隆重举行了捐赠鸠摩罗什尊像仪式和安奉法会，日莲宗金子日威管长主法，中国佛教协会赵朴初会长出席。

二、罗什纪念堂的建设与落成法会

罗什显彰会在捐赠了鸠摩罗什尊像后，作为后续工作，与中方一道，计划建设安奉尊像的纪念堂。经过十年的努力，1992年4月13日，在草堂寺隆重举行了鸠摩罗什纪念堂落成法会。日本日莲宗共组织了20个访华团，人数超过四百人。自此，在鸠摩罗什三藏法师与三千译经高僧一起翻译大乘经典的消遥园遗址上，一度荒废的草堂寺开始复兴，走上了象征往日大寺院的七堂伽蓝的发展之路。

三、草堂寺复兴轨迹

在前任住持宏林长老和现任方丈谛性法师的艰苦努力下，草堂寺现有山门、中门、走廊、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、客殿、食堂、观音堂等，占地面积由当初的十五亩扩大到目前的五十亩。而且草堂寺以南五百米正在修建高速公路，所以计划将来把草堂寺扩大到高速公路旁。

昔日的消遥大寺将指日可待。

四、建设藏经阁

显彰会在捐建鸠摩罗什纪念堂之后，提议建设收藏译经的藏经阁。十三年后的2005年，经过三易图纸及建设场地，藏经阁开始兴建。

藏经阁处于什么位置，或是具有什么功能呢?大家一致认为，它将是草堂寺的中心建筑，位于中轴线的最顶端，规模比大雄宝殿还大，宽五十四米，进深三十米，高二十三米，地下两层地上一层，设计的颇为壮观雄伟。

去年8月27日，东京堀之内妙法寺岛田日新贯首率团访华时，参加了藏经阁奠基仪式，还以日莲宗的方式举行了庄严的奠基法会。代表团在京期间，受中国佛教协会一诚会长和圣辉常务副会长的委托，学诚副会长兼秘书长亲切会见了岛田日新贯首一行。

藏经阁建成后，将超越日本寺院所特有的藏经特点，即它不仅具有讲堂功能，同时还是收集世界佛教经典的一大佛经中心。如果这一构想得以实现的话，将会成为复兴鸠摩罗什三藏法师遗址、弘扬罗什精神的最佳方式之一。

五、在鸠摩罗什舍利塔周围建立《法华经》石碑群

在中国，有将各种文献和介绍文章雕刻于石碑上的习惯（虽然日本也建纪念碑，但在碑的大小或是数量上，无法与中国相比）。如作为历史文化遗产的西安碑林博物馆，里面展示着从各地汇集的石碑精品。

今年正值鸠摩罗什三藏法师翻译《妙法莲华经》一千六百周年。为了纪念这一具有历史意义的年份，日莲宗和草堂寺计划在罗什墓塔的周围建立《法华经》石碑群，以便建成以舍利塔为中心的小型公园。

2004年6月，以宗务总长岩间湛正为团长的“第十一次日莲宗中国访问使节团”参拜草堂寺时建立了第一块石碑———“神力品”碑，去年建了三块石碑，即“序品”碑、“不轻品”碑、“分别功德品”碑。今年是特殊的年份，计划建成刻有《妙法莲华经》中其余各品的石碑。

今年为纪念鸠摩罗什三藏法师翻译《妙法莲华经》一千六百周年，以宗务总长小松净慎为团长的日本“第12次日莲宗中国访问友好使节团”一行40人访问中国，6月24日拜访了中国佛教协会，受到一诚会长的亲切会见。一诚会长强调：长期致力于双方友好交流的无数“先贤虽逝，但他们的无量功德，将永载两国佛教友好交流的史册，广大中国佛教徒永远不会忘记这些中日友好的‘掘井人’”。同时对日莲宗特意派代表出席4月中旬在杭州举行的“首届世界佛教论坛”、宗务总长小松先生在刚刚上任不久的情况下发来热情洋溢的贺电，表示衷心的感谢。6月26日，中日双方还在草堂寺隆重举行了《法华经》汉译一千六百周年纪念法会。

可以预见，在不远的将来，在日本日莲宗各寺院的捐赠下，罗什墓周围以刻有《法华经》各品的石碑点缀，并建成藏经阁，草堂寺将变得更加美好、庄严。

（译者注∶内山尧邦先生现任“鸠摩罗什三藏法师遗迹显彰会”事务局长、1967年成立的“日中友好宗教者恳话会”事务局次长、日莲宗东京一乘院住持，对中国佛教徒和中国人民抱有深厚的感情，长期致力于中日两国佛教界的友好交流事业。原文刊载于今年2月10日出版的日本《日莲宗新闻》第1885号的头版头条，本文略有修改和增减）