憨山德清注庄之研究

憨山德清注庄之研究∵∵

作者：李懿纯

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]淡江大学，中国文学系2002年度，硕士学位论文

【出版年代】2003年

【文章标题】憨山德清注庄之研究

【英文标题】The∵Study∵of∵Han-Shan∵Te-Ching’s∵Annotation∵in∵Chuang-Tzu.

【文章作者】李懿纯∵

【指导教师】高柏园∵

【文章页数】300页

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【中文关键词】憨山|解老|注庄|楞严为首|华严为次|三教判摄|三教融合∵

【英文关键词】Han-Shan∵;∵Annotation∵of∵Lao-Tzu∵;∵Annotation∵of∵Chuang-Tzu∵;∵Surangama-Sutra∵is∵the∵first∵;∵Hua-Yen∵is∵the∵second∵;∵Buddhist∵Hermeneutics∵of∵three∵religions∵;∵Three∵religions∵are∵integrated∵

【中文摘要】明末三教融合之色彩浓厚，晚明四大师的出现，带来了振兴佛教之契机。四大师之一的憨山德清，更具有融通三教之主张，其调合三教之立场，亦为明末佛教带来全新展望。本论文主要以憨山“注庄”为研究对象，通过憨山“注庄”之研究，突显其特色及学术价值。本文共计六章：

第一章导论：对既有研究之成果，作一第二序之探讨及介绍，并说明本文研究之动机、目的及方法。

第二章憨山德清注庄之动机及其中心思想：首先以憨山“注庄”思想之“动机”为其基础，再透过憨山“注庄”之动机缘由，揭示憨山融通三教之中心思想。最后，再论述憨山融摄儒、道二家会归于佛之主张。

第三章憨山德清注庄之基本立场：通过憨山《老子道德经解》与《庄子内七篇注》，作一“对照表”。由此“对照表”，梳理出憨山解老、注庄之如实主张，及其矛盾之处，藉此厘清憨山解老、注庄之理解及其基本立场。

第四章憨山德清注庄之系统架构及其内容特色：以憨山“注庄”“楞严为首、华严为次”之基础出发，进而探论憨山对于庄子内七篇相因次第之主张，再由此呈显憨山“注庄”之内容特色。

第五章憨山德清注庄之工夫论及其境界说：由憨山三教之判教观出发，透过憨山对于孔子、老庄、佛之定位及其判摄，厘清憨山以佛统摄儒、道之立场；再由此三教之判摄，进一步探论憨山“注庄”之“工夫论”及其“境界说”。

第六章结论：本文之回顾与总结，并且揭示本文未来研究之展望及其时代意义。

【英文摘要】Three∵religions∵are∵integrated∵vigorously∵in∵late∵Ming∵period.∵The∵rise∵of∵four∵masters∵in∵late∵Ming∵Dynasty∵brings∵a∵light∵to∵Buddhism∵revising∵in∵China.∵Han-Shan∵Te-Ching,∵one∵of∵the∵four∵eminent∵masters,∵emphasizes∵in∵his∵theory∵to∵integrate∵three∵religions∵and∵syncretize∵their∵positions,∵therefore∵brings∵a∵new∵vision∵for∵the∵development∵of∵Buddhism∵in∵late∵Ming∵Dynasty.∵In∵this∵study,∵I∵will∵focus∵on∵Han-Shan’s∵annotation∵of∵Chuang-Tzu,∵and∵through∵the∵paper,∵its∵characteristics∵and∵academic∵values∵will∵be∵showed.∵The∵research∵framework∵of∵this∵paper∵are∵as∵follows:

In∵Chapter∵One∵“Introduction”,∵I∵will∵first∵introduce∵and∵discuss∵current∵researches,∵and∵then∵explain∵my∵motivation,∵purpose∵and∵the∵methodologies∵of∵this∵paper.

In∵Chapter∵Two∵“Han-Shan∵Te-Ching’s∵Motivation∵of∵Annotating∵Chuang-Tzu∵and∵His∵Leitmotiv”,∵I∵will∵first∵trace∵Han-Shan’s∵motivation∵of∵annotating∵Chuang-Tzu.∵On∵basis∵of∵the∵motivation∵discussed,∵I∵intend∵to∵further∵find∵out∵his∵main∵idea∵of∵integrating∵three∵religions.∵In∵the∵end,∵I∵want∵to∵reveal∵Han-Shan’s∵argument∵that∵Confucianism∵and∵Daoism∵should∵converge∵toward∵Buddhism.

In∵Chapter∵Three∵“The∵Basic∵Standpoint∵of∵Han-Shan∵Te-Ching’s∵Annotation∵of∵Chuang-Tzu”,∵I’ll∵make∵a∵comparison∵list∵through∵Han-Shan’s∵Annotation∵of∵Lao-Tzu∵and∵Annotation∵of∵Chuang-Tzu.∵By∵this∵list,∵I∵intend∵to∵explore∵Han-Shan’s∵original∵opinions∵and∵his∵own∵contradictions∵showing∵in∵the∵two∵works,∵and∵thereby∵making∵clear∵what’s∵Han-Shan’s∵understandings∵and∵basic∵standpoints∵in∵his∵annotation∵of∵Lao-Tzu∵and∵Chuang-Tzu.

In∵Chapter∵Four∵“Systemic∵Framework∵and∵Characteristics∵of∵Han-Shan∵Te-Ching’s∵Annotation∵in∵Chuang-Tzu”,∵based∵on∵the∵principles:∵“Surangama-Sutra∵is∵the∵first,∵and∵Hua-Yen∵is∵the∵second”∵in∵Han-Shan’s∵annotation,∵I∵intend∵to∵explore∵Han-Shan’s∵argument∵of∵the∵annotation∵in∵Chuang-Tzu∵according∵to∵its∵priority,∵thereby∵reveal∵characteristics∵of∵his∵annotation.

Chapter∵Five∵“Cultivation∵and∵Chin-jie∵in∵Han-Shan∵Te-Ching’s∵Annotation∵of∵Chuang-Tzu”∵means∵to∵discuss∵Han-Shan’s∵view∵of∵Buddhist∵Hermeneutics∵of∵three∵religions,∵Confucianism,∵Daoism∵and∵Buddhism.∵I∵would∵like∵to∵make∵clear∵his∵opinions∵and∵hermeneutics∵of∵three∵religions∵by∵examining∵his∵hermeneutics∵of∵Confucius,∵Taoism,∵and∵Buddha.∵Under∵the∵hermeneutics,∵I’ll∵discuss∵Cultivation∵and∵Chin-jie∵in∵Han-Shan∵Te-Ching’s∵annotation∵of∵Chuang-Tzu∵in∵further∵way.

Chapter∵Six∵“Conclusion”∵is∵a∵review∵and∵summary∵of∵this∵paper;∵it∵will∵reveal∵prospects∵for∵future∵research∵and∵also∵briefly∵discuss∵its∵importance∵in∵current∵studies.

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【论文目次】∵

第一章∵导论001

第一节∵研究动机及目的001

一、∵以往研究成果之局限004

二、∵憨山注庄特色之呈显008

第二节∵前人研究成果之检讨009

一、∵以时代背景及憨山生平为范围之探讨者010

二、∵以憨山德清思想为主题式进路之探讨者017

第三节∵研究方法及范围限定027

一、∵研究方法027

二、∵范围限定029

第二章∵憨山德清注庄之动机及其中心思想031

第一节∵憨山德清注庄之动机035

一、∵破外道之执以融摄儒道036

二、∵援老庄之语以利俗众生038

三、∵明唯心识观以印决儒道041

第二节∵憨山德清注庄之中心思想042

一、∵憨山德清“唯心识观”之理论定义042

二、∵憨山德清“唯心识观”之思想溯源045

三、∵憨山德清“唯心识观”之重新定位058

第三节∵憨山德清融摄儒道会归于佛061

一、∵憨山德清融摄儒家会归于佛063

二、∵憨山德清融摄道家会归于佛071

三、∵憨山德清融摄儒道会归于佛073

第三章∵憨山德清注庄之基本立场075

第一节∵庄子为老子之注疏075

一、∵憨山德清“庄子自云言有宗事有君”之探讨078

二、∵憨山德清注庄之立言本意080

第二节∵憨山德清解老与注庄之方式082

一、∵《老子道德经解》引庄子注疏者083

二、∵《庄子内七篇注》引老子原文者090

第三节∵憨山德清解老与注庄之关系092

一、∵憨山德清解老注庄之关系093

二、∵解老注庄之关系分析论述093

第四章∵憨山德清注庄之系统架构及其内容特色109

第一节∵憨山德清注庄之系统架构109

一、∵以楞严为首的《老子道德经解》110

二、∵以华严为次的“平等法界观”117

第二节∵憨山德清注庄之次第脉络127

一、∵《庄子内七篇注》之相因次第131

二、∵《庄子内七篇注》之内圣外王133

第三节∵憨山德清注庄之内容特色138

一、∵《庄子内七篇注》之逍遥游、齐物论乃立言真宰139

二、∵《庄子内七篇注》之养生主、人间世乃发明体用166

三、∵《庄子内七篇注》之德充符乃体用两全179

四、∵《庄子内七篇注》之大宗师应帝王乃内圣外王183

第五章∵憨山德清注庄之工夫论及其境界说195

第一节∵憨山德清三教之判教观195

一、∵人乘之圣的孔子定位及其判摄201

二、∵天乘之圣的老庄定位及其判摄203

三、∵超圣凡之圣的佛定位及其判摄205

第二节∵憨山德清注庄之工夫论207

一、∵“自取怒者其谁”─“禅门参究”之工夫论214

二、∵“撄宁”─“渐渐开悟”之工夫论217

三、∵“四门示相”─“止观”之工夫论224

第三节∵憨山德清注庄之境界说230

一、∵“逍遥游”─“无碍解脱”之境界说234

二、∵“德充符”─“破分别我障”之境界说237

三、∵“应帝王”─“离人而入天”之境界说240

第六章∵结论243

第一节∵本文回顾与总结243

第二节∵本文未来研究之展望248

一、∵内部研究展望248

二、∵外部研究展望254

第三节∵本文时代意义与开展256

一、∵憨山德清注庄于明末之时代意义256

二、∵憨山德清注庄于当代之时代意义257

附录261

参考书目285∵

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【参考文献】

一、∵原文文献（依时代排列）

1.∵晋∵郭象注、唐∵成玄英疏；曹础基、黄兰发∵点校，《南华真经注疏》，（北京：中华书局，民国87年7月，北京第一次印刷。）

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3.∵明∵陆西星真人，《庄子南华真经副墨》（上），（台北市：自由出版社，民国63年3月，初版。）

4.∵明∵焦竑，《庄子翼》，（台北市：广文书局有限公司，民国52年7月，初版。）

5.∵明∵憨山大师，《大乘起信论直解》，（台北市：***印经处，民国47年10月，初版。）

6.∵明∵憨山大师，《大方广佛华严经纲要》八十卷，《卍续藏》第十二册华严纲要八十卷之内自一至十五卷；《卍续藏》第十三册华严纲要八十卷之内自十六至六十七卷；《卍续藏》第十四册华严纲要八十卷之内自六十八至八十卷，（台北：新文丰出版股份有限公司，民国84年8月，台一版三刷。）

7.∵明∵憨山大师，《金刚经决疑》，《卍续藏》第三十九册，（台北：新文丰出版股份有限公司，民国84年8月，台一版三刷。）

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10.∵明∵憨山大师，《妙法莲华经通义》，《卍续藏》第四十九册，（台北：新文丰出版股份有限公司，民国84年8月，台一版三刷。）

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18.∵明∵憨山大师，《肇论略注》，（台北：佛教出版社。）

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23.∵清∵陈寿昌，《南华真经正义》（附识余）（上），（台北市：广文书局有限公司，民国67年7月，初版。）

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25.∵民国∵僧忏，《高僧憨山大师选集》，（台北：新文丰出版股份有限公司，民国81年10月，一版二刷。）

二、∵学术专着（依作者姓氏笔画排列）

（一）∵中文学术专着

1.∵于凌波，《唯识学纲要》，（台北：东大图书股份有限公司，民国81年1月，初版。）

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3.∵方立天，《佛教哲学》（增订本），（北京：中国人民大学出版社，民国86年6月，二版三刷。）

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13.∵左东岭，《王学与中晚明士人心态》，（北京：人民文学出版社，民国89年4月，初版初刷。）

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48.∵洪修平，《禅宗思想的形成与发展》（修订本），（南京市：江苏古籍出版社，民国89年1月，第一版第一次印刷。）

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50.∵唐大潮，《明清之际道教“三教合一”思想论》，（北京：宗教文化出版社，民国89年6月，第一版第一次印刷。）

51.∵唐君毅，《中国哲学原论∵?∵原道篇》（卷一），（台北市：***学生书局，民国81年3月，全集修订版第二刷。）

52.∵唐君毅，《中国哲学原论∵?∵原道篇》（卷二），（台北市：***学生书局，民国82年2月，全集校订版第二刷。）

53.∵孙尚扬，《基督教与明末儒学》，（北京：东方出版社，民国85年6月，北京初版第二次印刷。）

54.∵徐小跃，《禅与老庄》，（台北市：扬智文化事业股份有限公司，民国83年5月，初版。）

55.∵徐复观，《中国人性论史》（先秦篇），（台北：***商务印书馆股份有限公司，民国83年4月，初版第十一次印刷。）

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97.∵杨曾文，《唐五代禅宗史》，（北京：中国社会科学出版社，民国88年5月，初版初刷。）

98.∵叶海烟，《老庄哲学新论》，（台北：文津出版社，民国86年9月，初版一刷。）

99.∵叶海烟，《庄子的生命哲学》，（台北：东大图书股份有限公司，民国82年10月，再版。）

100.∵蒙培元，《中国心性论》，（台北市：***学生书局，民国85年3月，初版二刷。）

101.∵蒙培元，《中国哲学主体思维》，（北京：人民出版社，民国86年5月，初版第三次印刷。）

102.∵蒙培元，《心灵超越与境界》，（北京：人民出版社，民国87年12月，北京初版初刷。）

103.∵赵卫民，《庄子的道》，（台北市：文史哲出版社，民国87年1月，初版。）

104.∵刘光义，《庄学中的禅趣》，（台北：***商务印书馆股份有限公司，民国80年9月，初版第二次印刷。）

105.∵刘光义，《庄学蠡测》，（台北市：***学生书局，民国75年5月，初版。）

106.∵刘固盛，《宋元老学研究》，（成都：巴蜀书社出版，民国90年9月，初版初刷。）

107.∵刘笑敢，《老子》，（台北：东大图书股份有限公司，民国86年4月，初版。）

108.∵刘笑敢，《两种自由的追求：庄子与沙特》，（台北市：正中书局，民国87年12月，台初版第三次印行。）

109.∵欧崇敬，《中国哲学史》（先秦卷），（台北市：洪叶文化事业有限公司，民国90年10月，初版一刷。）

110.∵蔡仁厚，《王阳明哲学》，（台北市：三民书局股份有限公司，民国81年8月。）

111.∵郑世根，《庄子气化论》，（台北市：***学生书局，民国82年7月，初版。）

112.∵郑志明，《中国意识与宗教》，（台北市：***学生书局，民国82年2月，初版。）

113.∵郑志明，《明代三一教主研究》，（台北市：***学生书局，民国77年8月，初版。）

114.∵卢国龙，《郭象评传─理性的蔷薇》，（南宁市：广西教育出版社，民国86年8月，初版第二次印刷。）

115.∵钱奕华，《宣颖南华经解之研究》，（台北市：万卷楼图书有限公司，民国89年5月，初版。）

116.∵钱穆，《庄子纂笺》，（台北：东大图书股份有限公司，民国82年1月，重印四版。）

117.∵钱穆，《庄老通辩》，（台北：东大图书股份有限公司，民国80年12月。）

118.∵谢祥皓、李思乐∵辑校，《庄子序跋论评辑要》，（武汉：湖北教育出版社，民国90年11月，初版初刷。）

119.∵锺泰，《庄学发微》，（上海：上海古籍出版社，民国91年4月，初版初刷。）

120.∵谭宇权，《庄子哲学评论》，（台北市：文津出版社有限公司，民国87年6月，初版初刷。）

121.∵苏新鋈，《郭象庄学平议》，（台北市：***学生书局，民国69年10月，初版。）

122.∵释印顺，《中国禅宗史》，（新竹：正闻出版社，民国87年1月，初版初刷。）

123.∵释果祥，《紫柏大师研究》，（台北市：东初出版社，民国76年8月。）

124.∵释圣严，《明末佛教研究》，（台北市：东初出版社，民国82年11月。）

125.∵释梦参，《占察善恶业报经讲记》，（台北：华严学苑，民国81年5月，初版初刷。）

126.∵释晓云，《读晚明诸师遗集》，（台北市：原泉出版社，民国72年11月，再版。）

127.∵顾伟康，《禅净合一流略》，（台北：东大图书股份有限公司，民国86年11月，初版。）

128.∵龚隽，《《大乘起信论》与佛学中国化》，（台北：文津出版社，民国84年11月，初版。）

129.∵龚鹏程，《晚明思潮》，（宜兰：佛光人文社会科学编译出版中心，民国90年10月30日，初版初刷。）

（二）∵中文论文专着

1.∵夏清瑕，《憨山大师佛学思想研究》，（南京大学哲学系博士学位论文，民国89年），此论文收于《法藏文库》硕博士学位论文─《中国佛教学术论典》第二十九册，（高雄：佛光山文教基金会，民国91年4月，初版一刷。）

2.∵崔森，《憨山思想研究》，（四川联合大学宗教学研究所硕士学位论文，民国86年），此论文收于《法藏文库》硕博士学位论文─《中国佛教学术论典》第二十九册，（高雄：佛光山文教基金会，民国91年4月，初版一刷。）

3.∵张玲芳，《释德清以佛解老庄思想之研究》，（中兴大学中国文学系硕士论文，民国88年6月15日。）

4.∵许中颐，《释憨山《观老庄影响论》的义理研究》，（华梵大学东方人文思想研究所硕士论文，民国90年6月。）

5.∵陈永革，《晚明佛学的复兴与困境》，（南京大学哲学系博士学位论文，民国86年），此论文收于《法藏文库》硕博士学位论文─《中国佛教学术论典》第三十九册，（高雄：佛光山文教基金会，民国91年4月，初版一刷。）

6.∵陈松柏，《憨山禅学之研究─以自性为中心》，（东海大学哲学研究所博士论文，民国85年12月。）

7.∵陈绍圣，《法藏三性思想研究》，（淡江大学中国文学系硕士论文，民国91年7月。）

8.∵陈运星，《儒道佛三教调合论之研究─以憨山德清的会通思想为例》，（中央大学哲学研究所硕士论文，民国80年6月。）

9.∵赵春兰，《从憨山德清思想探讨其梦游诗─以山居诗为重心》，（华梵大学东方人文思想研究所硕士论文，民国87年6月。）

10.∵释见晔，《明末佛教发展之研究─以晚明四大师为中心》，（国立中正大学历史研究所博士论文，民国86年12月。）

（三）∵外文学术专着

1.∵Hsu,∵Sung-peng.∵A∵Buddhist∵Leader∵in∵Ming∵China∵:∵The∵Life∵and∵Thought∵of∵Han-shan∵Te-ching.∵University∵Park：Pennsylvania∵State∵University∵Press,∵1979.

2.∵日∵荒木见悟，《佛教阳明学》，（东京：株式会社第三文明社，民国79年7月30，初版第二刷。）

3.∵日∵荒木见悟，《阳明学开展と佛教》，（东京：研文社，民国73年。）

4.∵日∵福光永司，《庄子》，（东京：中央公论社，民国87年4月25日，57版。）

三、∵期刊论文（依作者姓氏笔画排列）

（一）∵中文期刊论文

1.∵王开府，憨山德清儒佛会通思想述评─兼论其对《大学》、《中庸》之诠释，（华梵大学哲学系：《第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑》，民国87年12月26日出版。）

2.∵王镭，儒佛道三教的研究，（《道教文化》第三卷第一期，民国70年5月。）

3.∵史继忠，儒道佛的纷争与融合，（《贵州民族学院学报》(社会科学版）第三期，民国82年。)

4.∵皮朝纲，憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义，（《华中师范大学学报》(人文社会科学版）第四十卷第一期，民国90年1月。)

5.∵江平，憨山大师思想特色，（《五台山研究》第一期，民国78年。）

6.∵江灿腾，晚明佛教复兴运动背景的考察─以憨山德清在金陵大报恩寺的磨炼为例，（《东方宗教研究》第一期，民国76年9月。）

7.∵江灿腾，晚明憨山德清中兴曹溪祖庭及其周边问题，（《中国历史学会史学集刊》第二十八期，民国85年9月。）

8.∵李小平，憨山梦游集中观音赞之研究，（《华梵学报》第一卷第一期，民国82年。）

9.∵李霞，论明代佛教的三教合一说，（《安徽大学学报》(哲学社会科学版），第二十四卷第五期，民国89年9月。)

10.∵李霞，憨山德清的三教融合论，（《安徽史学》第一期，民国90年。）

11.∵李曦，释德清《道德经解》评述，（《五台山研究》第三期，民国77年。）

12.∵果海，调合禅净***之论说，（《中国佛教》第三十三卷第一期，民国78年1月。）

13.∵林文彬，宗密《原人论》三教和会思想初探，（《国立中兴大学台中夜间部学报》第三期，民国86年11月。）

14.∵林文彬，释德清《观老庄影响论》初探，（国立中兴大学《文史学报》第三十一期，民国90年6月。）

15.∵林聪舜，论庄子的“小大之辩”与“齐物”及其关系，（《汉学研究》第五卷第二期，民国76年12月。）

16.∵邱敏捷，憨山《庄子内篇注》之特色，（《中国文化月刊》第二五八期，民国90年9月。）

17.∵姜志翰，憨山《观老庄影响论》的三教判摄观，（《淡江中研所87年度冬季论文集》，民国87年12月19日。）

18.∵洪修平，儒道佛三教与传统文化的“人学”特质，（《哲学与文化》第十九卷第二期，民国81年2月。）

19.∵唐大潮，“三教合一”思想成因初探，（《宗教哲学》第三卷第一期，民国86年1月。）

20.∵夏春梅，儒佛注老的《道德经》诠释研究初稿，（华梵大学哲学系：《第五次儒佛会通学术研讨会论文集》，民国90年5月。）

21.∵夏清瑕，从憨山和王阳明的《大学》解看晚明儒佛交融的内在深度，（《河南师范大学学报》(哲学社会科学版）第二十八卷第六期，民国90年。)

22.∵夏清瑕，憨山德清的净土思想，（《五台山研究》第三期，民国88年。）

23.∵荒木见悟∵着、连清吉∵译，阳明学的心学特质，（《中国文哲研究通讯》，民国81年12月。）

24.∵崔正森，真可思想研究，（《五台山研究》第三期，民国78年。）

25.∵崔正森，憨山大师是明代五台山的一位着名高僧，（《五台山研究》第四期，民国85年。）

26.∵郭朋，略论德清，（《世界宗教研究》第三期，民国71年。）

27.∵郭武，明清云南儒释道三教合流简论，（《宗教哲学》第二卷第二期，民国85年4月。）

28.∵陈文章，庄子寓言精神之工夫型态与境界型态─兼比较憨山、郭象、宣颖、陈寿昌之注解（上），（《鹅湖》第二十二卷第十一期，民国86年5月。）

29.∵陈文章，庄子寓言精神之工夫型态与境界型态─兼比较憨山、郭象、宣颖、陈寿昌之注解（下），（《鹅湖》第二十二卷第十二期，民国86年6月。）

30.∵陈松柏，憨山老学之思考方式与世间特质，（华梵大学哲学系：《第六次儒佛会通论文集》下册，民国91年7月。）

31.∵陈长春，略谈佛学与老子思想之相通处，（《中国佛教》，民国74年9月。）

32.∵陈俊民，宋明“三教合一”思潮中的“心性”旨趣论稿，（《鹅湖》第十五卷第四期，民国78年10月。）

33.∵陈坚，晚明“四大高僧”禅教关系论比较，（《五台山研究》第四期，民国87年。）

34.∵傅伟勋，老庄、郭象与禅宗─禅道哲理连贯性的诠释学试探，（《哲学与文化》第十二卷第十二期，民国74年12月。）

35.∵黄锦鋐，庄子逍遥义与般若即色派的关联性，（《内明》第一百五十期，民国73年9月。）

36.∵温金玉，德清及其佛学，（《五台山研究》第四期，民国77年。）

37.∵熊琬，贯穿儒佛融通性相的─憨山大师，（《海潮音》第六十六卷第十一期，民国74年11月。）

38.∵刘学智，“三教合一”义蕴辨微─兼谈心性论与当代伦理实践，（《宗教哲学》第一卷第四期，民国84年12月。）

39.∵慧严，明末清初中国佛教的概况，（《中国佛教》第二十九卷第四期，民国74年4月。）

40.∵蔡金昌，憨山德清以佛解儒思想研究─以《大学纲目决疑》为例，（华梵大学：《第十三届佛学论文联合发表会论文集》，民国91年9月14、15日。）

41.∵蔡惠明，禅净***的憨山大师，（《内明》第一五四期，民国74年1月。）

42.∵蔡缨勋，憨山“不真空论”解题之研析─仅就“真空不空”之此一观点而论，（《中国佛教》第三十卷第三期，民国75年3月。）

43.∵郑志明，庄子齐物论的三籁说，（淡江大学：“《庄子齐物论》研究”学术研讨会，民国91年5月9日。）

44.∵萧振邦，庄子齐物论的三种解读面相之厘清，（淡江大学中文系：庄子齐物论学术研讨会，民国91年5月9日。）

45.∵静华，佛教“无我”与庄子“无己”之比较分析，（《内明》，民国78年7月。）

46.∵颜昆阳，庄子思想与般若思想比较研究，（《中山学术文化集刊》，民国67年3月。）

47.∵释见晔，以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵，（《中华佛学研究》第二期，民国87年3月。）

48.∵释晓云，读晚明诸师遗集（一）─憨山德清，（《文艺复兴月刊》第四十三期，民国62年7月。）

（二）∵外文期刊论文

1.∵Wu,∵Pei-Yi.∵“The∵Spiritual∵Autobiography.”∵The∵Unfolding∵of∵Neo-Confucianism.∵Ed.∵Wm.∵Theodore∵de∵Bary.∵New∵York：Columbia∵University∵Press,∵1975.∵67-92.

2.∵日∵荒木见悟，憨山德清思想，（《池田末利博士古稀纪念东洋学论集》，民国69年9月1日。）