寺院密集的灵山-新竹市古奇峰附近的佛教寺院概述

寺院密集的灵山-新竹市古奇峰附近的佛教寺院概述∵∵

［∵作者:∵陈满玉∵

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]玄奘大学，宗教学系硕士在职专班∵∵2005年度，硕士学位论文

【文章标题】寺院密集的灵山-新竹市古奇峰附近的佛教寺院概述

【文章作者】陈满玉

【指导教师】黄运喜

【文章页数】139页

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【中文关键词】佛教寺院|新竹市东区

【中文摘要】新竹市十八尖山与古奇峰在地理位置上相邻，同属市区丘陵地带，林木茂盛，似乎同时开发，但其后小区发展却有不同之特色，成因颇令人好奇。在玄奘大学宗教研究所的协助与指导下，探讨所以形成的原因，以为研究地方佛学后继者打开方便之门。

以四种方法进行宝山路、高翠路、高峰路上佛教寺院的相关文史资料，以了解古奇峰地区佛教发展之经过与其影响性。方法为：1、以电话搜集寺院基本数据，2、以论文内容摘要进行查证，3、以网络了解现今佛教活动，4、以临场访问师父深入佛法。

研究结果：

1、古奇峰附近各寺院之文史资料，综合正确性为77.3%，表示仍有残缺项目尚待考据。

2、寺院皆仰赖个人（师父）的修行教育，吸引后继者加入，并逐渐扩大影响到全省各地甚至北美、亚洲等国外的寺院创设，成为辈份极高的寺院或法师。

3、初步厘清史料：古奇峰区域各寺院之发展史实，有限度予以确认部分。因为有查证上的困难：老师父、老照片、老数据、大地域，需要更多的时间；有归纳上的困难：分项细、类别多、数量少。∵

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【论文目次】

第一章∵绪论

第一节∵研究动机及范围

第二节∵研究方法

第二章∵文献探讨与访问经过

第一节∵寺院群之地理位置与历史背景

第二节∵寺院密集化原因之访查

第三节∵本区寺院群与大湖法云寺之关系

第三章∵寺院特色介绍

第一节∵本区寺院建筑、祀神与宗教活动

第二节∵有关各寺院活动现况与特色、成果

第四章∵访问资料之分析与新竹市东区佛教教育发展之关系

第一节∵访问资料分析

第二节∵佛教教育工作在新竹市东区的发展现况

第五章∵结论

第六章∵附录

一、参考书目一览表

二、网页资料之网址

三、年代表∵

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【参考文献】

1、王郭章，《图说竹堑》，国立清华大学出版社，2004∵

2、江灿腾，《***佛教文化的新动向》，东大图书公司，1993∵

3、江灿腾，《***佛教百年史之研究》，南天书局，1996∵

4、吴俊雄，《竹堑城之沿革考》，新竹市立文化中心发行，1995∵

5、风城法音编辑组，《风城法音》（第四期），新竹法音杂志社，2003∵

6、陈腾芳等撰稿，《竹堑思想起：老照片说故事》（第一辑），新竹市，新竹市文化中心发行，1995∵

7、惟觉大和尚，《中台山拈花丛书总序》，《禅心世界（一）》，财团法人中台山佛教基会出版，2004∵

8、圣严法师，《法鼓全集第三辑第三册∵教育．文化．文学》，法鼓文化事业股份有限公司，1999∵

9、翠壁岩寺编，《新竹翠壁岩寺护国千佛大戒同戒录》，新竹市翠壁岩寺，1979∵

10、宽谦法师，《佛法、禅境、艺术----法源讲寺的生命美学》，《第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议∵印顺导师与人菩萨行∵大会手册．会议论文（下）》，新竹市，玄奘大学，2006∵

11、郑焜仁述，《斌宗大师略传》，《般若波罗密多心经要释》，光德寺再版流通，∵1968，原发行处斌宗大师永久纪念会∵

12、郑钦仁总纂，潘国正、张南撰述，《新竹市志卷二住民志》，新市***，1997∵

13、瞿海源编纂，《重修***省通志卷三住民志宗教篇第一册》，***省文献委员会出版，1992∵

14、潘国正主编，《竹堑文献》（第六期），新竹市文化局发行，1998∵

15、释传道主编，《佛教与社会关怀学术研讨会论文集∵生命．生态．环境关怀》，财团法人中华佛教百科文献基金会出版，1996∵

16、释传妙主编，《福严精舍五十周年纪念特刊》，福严佛学院发行，2003∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵