鸡足名标第一山（10）

鸡足名标第一山（10）

许天侠

天柱佛光照金顶

宝塔干霄，

借佛光普照，

将天人鬼畜，

尽超出生死轮回，

此地有因缘，

但记取

林中狮子，梯上猢称，洞里神仙，

壁间罗汉；

高楼纵日，

眺山脉千层，

似凤飞龙舞，

都进入乾坤圈套，

何必求解脱，

且领咯：

玉洱镜台，银苍书案，全江围带，

雪岭屏风。

这福迎害楼联，为民国无名氏所作。

上联大意写灵山寺岭峰名，佛教的生死轮回，在此可得到解脱；

下联大意写作者的感受和观赏美景的潇洒情怀，写出“我命在我，下在天”的思想，“何必求解脱”一句，就把这种思想包含其中。

话归正题，到金顶来，多数游客的思想都旨在能有缘一睹佛光，实在无缘，只好借天晴之时，一睹红日之光了。

先说说天柱佛光吧!

天柱佛光

天柱峰上的佛光，虽然没有峨眉山、五台山的大，毕竟超过了华山，普陀的佛灯，成为引人人胜的第一个奇境吧!

那么，这个奇境在什么季节可以观赏到呢?

在夏天秋天，最容易看到。

每当雨收，白云布满半山，旭日将临绝顶，就是睹佛光的：妙，妙，妙时候了。

俯视山腰，白云弥漫，如玉海银波荡漾。

请各位凝神闭气，合十观看：

那云层里，渐渐的、渐渐的出现一轮圆光，六七层光晕，分红黄青白紫五色，光圈内如镜面。

这种奇妙的佛光，在山顶曾经看到的人，数以万计。不论是谁，都能在光中见到自身形象，拱手揖手，朝拜叩头，手舞足蹈，言行举止，尽现光里。这种光称为“摄身光”。

民间说，见者有缘，有瑞样之兆随身。僧尼称为“佛光”。

有时，只现五色毫光，状如彩虹，周轮圆满。屈指间，黄光遍布绝顶，弥漫佛殿左右，僧众会行坐在光内。黄光持续几小时才慢慢散去。

一五四六年，李元阳《游鸡足山记》，曾经记载过这种现象。

徐霞客认为，这种佛光，是地面川泽的气体蒸发，成为的光焰，灵气所聚出现的瑞影。不是佛祖显灵，是在阳光折射下，空气密度温度不同，所出现的自然现象。因山顶较高，山腰云雾聚集布满，阳光折射在云层，就有赤橙黄绿青蓝紫七色光环出现，你如果在峰顶遇到，光环中就出现你的影像，你就与佛光接缘了。

徐霞客的分析有道理。下过，西元

一九八五年的仲夏，有山中老僧宽容，在华首门看到佛光从对面山上升起，光环中有饮光迦叶在其中，为参禅捧衣状。每隔五秒，又闪现一次，一直持续五次，这是不可思议的威神力故吧!

金顶寺、楞严塔

金顶寺，在三二四O米的天柱峰上，原有罗城。城内前面是金殿，后面佛殴有两廊相对，为僧侣静室。大殿全用黄铜铸成，壁上佛教神话故事，还有草虫花鸟，飞禽走兽，栩栩如生，呼之欲出。铜殿是一六三七年，沐天波从昆明鸣凤山金殿移来装成的。

金殿装到天柱峰上，金碧辉煌，气象万千，为灵山增色不少，寺因此得名，峰也称为金顶峰。可惜只留下美好的回忆，充满民间能工巧匠智慧的建筑杰作，早被那个发热的年代毁去了。幸好，还留下一座高四十二米，十三级，装两千多斤重的葫芦宝顶塔，称楞严塔。

楞严塔，为大型城砖砌成的空心方形塔，建于一九三四年，底层正南，铁叶双会门。进入里面，踏七十二级蹬螺旋木梯，盘旋上去，到第二层塔心楼，四周设铁栏，供游客远眺。

第二层塔楼，能观赏袁嘉谷、陈荣昌、龙云的书法，了解造塔历史。

在这里，吟云当代邑人，已故的李宝钟先生撰联：

六诏雄封，

旭日升彩云现，

玉龙蜿蜒，

西洱扬波，

塔影扶摇银汉外；

十方胜地，

佛光映石钟鸣，

伏虎吟啸，

柬山挺秀，

梵音响彻翠微中。

各位，你就能大致了解灵山胜景，古刹妙音的佳境了。

这可是只能神会，不可言传的秘密。

（待续）

摘自《十方》第14卷第1期

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