茗山长老在海内外弘法利生

茗山长老在海内外弘法利生

浙江省舟山市普陀山普济寺法空

普陀山佛教协会在布置庄严的普济寺新齌堂，圆满地举办了为期七天的讲经法会。此次讲经法会由普陀山佛协副会长、普济寺监院戒忍法师发起，并代表全山两序大众恭请：当代高僧茗山长老主讲。

六月十八日（农历五月十七日）上午讲经法会开始。普陀山佛协副会长惟航法师代表发起人，与全山两序大众致欢迎词。讲经仪式由普陀山佛协副会长道生法师主持。全山四众弟子及各方的善男信女，每天上千余人参加了闻听。

茗老是我国当代着名高僧，现任中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山定慧寺方丈，他不顾八十七岁高龄，在百忙之中，不辞辛累，这次驾临观音大士坛场，为四众弟子及善男信女深入浅出地讲解了《大佛顶首楞严经》中的第六卷后部分：淫、杀、盗、妄四种律仪，并代佛教诲众生修三摩地，严守四种根本大戒，彻底做到身心不犯，才能永脱尘劳。同时，茗老的弟子觉真法师也为四众讲了《观世音菩萨自陈圆通》部分。观世音菩萨对娑婆众生有着殊胜因缘，而普陀山又是观世音的应化道场，通过闻法，激励了大家增长智慧，更好的从“闻思修”入三摩地，上报“四恩”。普陀山佛教协会首次恭请高僧来山讲经，充分展示了全山僧众在佛协领导之下，将自身素质建设列为首位，从而推向一个更高的层次。

“人生难得，佛法难闻”是人人都知道的。现在我们已从难得的人生中，聆听茗老讲经，给我们普降法雨，这是多么值得庆幸的事啊！

茗老十九岁出家，二十一岁赴焦山定慧寺受戒，同时入焦山佛学院学习。毕业后又到武昌佛学院研究佛法。抗日战争期间，受太虚大师之命，前往湖南弘法护教，开办“僧众救护训练班”，支援抗战。他是太虚大师的学生，早年跟随太虚大师，长达十余年之久，得到了大师的器重与培养。

而太虚大师的根基，则植于海天佛国观世音菩萨道场--普陀圣地（曾任普济寺知众）是普陀高僧。他于一九一四至一九一七年在普陀山锡麟禅院“闭关”。三年掩关励志潜修是太虚大师一生的最大转折点，太虚大师致力于佛教改革运动，讲学弘法，席不暇暖，是从“闭关”以后才开始的。

这一切，对于茗老的教育与影响极为深刻的，所以说，茗老对于普陀圣地，早已结下了不解的殊胜缘份，曾分别于一九八○年八月十三日、一九八一年十月一日两次朝普陀，并写下了：《朝普陀山》、《再朝普陀》两首诗篇，这是众多脍炙人口的佳作。他在长达六十多年的佛教徒生涯中，定慧***，不仅勤研佛理，而且刻苦修行。他一生奉行佛教慈悲主义，拔苦与乐，利乐有情；同时严守戒律，始终保持清净戒体，受到各界人士的尊敬。又是一位佛教学者，知识渊博，佛学造诣精深，通晓经、律、论三藏，尤精于龙树、提婆、无著、世亲之学。他在建国前后撰写的一系列佛学论文和佛经讲义，质量都很高，为佛教界所推重，而在学术研究上也一定的价值。

茗老还是一位诗人和书法家。他写了数百首诗发表在《法音》等刊物上，在佛教界有“诗僧”之称。他的书法敦厚而秀丽，又字字蕴含禅机，故在海内外被视为珍品。

关于海外宏法与国际友好往来方面，早在二十年前，宗教政策刚落实之际，一九八一年四月，茗老应香港宝莲、宝林二寺方丈圣一法师邀请，赴香港、九龙讲演佛经一百多天。即应六个佛教团体的邀请，讲了五部经典（有两次大型讲演）。每次到会约有七、八百至一千多人，在港澳的僧尼、居士及从美国、马来西亚、新加坡等地来的僧侣，都来听讲，其影响面较大。从这次讲经活动之后，圣一法师和香港等地的佛教徒，成批继续不断地回大陆朝山观光，并捐款帮助各处名山大寺的建设，促进海外往来更趋活跃。

第二年，一九八二年四月，中国佛教协会组织中国赴泰国迎奏佛像代表团。茗老选为代表，与佛协正果副会长等一行四人，出访泰国。在泰国，受到十几个佛教团体的款待和欢迎。泰国僧王与他们进行了隆重的浇铸佛像的交接仪式，增进中泰两个佛教界人士之间的友谊。

茗老年迈八十多岁的高寿，近年来，还远赴新加坡等地讲经说法，足迹遍及海外各个角落，为弘扬佛教，发展国际友好往来，而作出了巨大的贡献。■