罗汉堂探趣

罗汉堂探趣（作者：冯修齐）

有人说，宝光寺的罗汉是数不清的。因罗汉堂建筑结构奇特，塑像纵横交错，道路四通八达，宛若一座迷宫。前来数罗汉的人往往又为千奇百怪的塑像所吸引，边数边看，数来数去，结果总不一样。若要明白罗汉堂共有多少塑像，必须搞清其建筑结构。

罗汉堂为抬梁式木石构架的正方形建筑，九进九楹，占地一千六百平方米，因内有四个天井，故其平面呈“田”字形。罗汉堂中央，屋面作穹窿状升起，宽阔的空间矗立着一尊高约六米，有二十八个头、五十六只手、一百九十六只眼的观音塑像。其它塑像围绕“田”字，内外四层，中以“十”字相连，使得通道回环曲折，更堂堂内气象宏深，变化莫测。但是，塑像的安排很有规律。它以进门的孔雀明王、中央的观音、里壁的三身佛为中轴线，左右对称，前后呼应，内外协调，每层每排均有定数。知道这些，塑像是不难数清的。

罗汉堂内塑像到底是多少？按照常人的习惯，都说是五百尊。但是，当从三身佛左侧的“第一阿若乔陈如***”数起,由外层到内层,一直数完“第五百愿事众***”后，还剩下居于“十字”上的四佛、五菩萨、十八罗汉、西天二十八祖师、我国南北朝至明末的十四位禅宗高僧以及清初的八位本寺方丈。塑像共计为五百七十七尊。

在五百罗汉塑像中，有两尊塑像与众不同。他们不着僧装，不拿法器，而头戴风帽，肩披锦氅，身穿龙袍，马蹄袖外半露的双手闲放膝间，安然端坐。他们身材、面貌和胡须极为相似，看得出二者有很近的血缘关系。所不同处，前者的脸上有许多麻子。经了解，这是清朝皇帝康熙和乾隆的真容塑像。三百年前，人类还没有抵御天花的能力，病毒一经传播，即使“贵为天子”也难幸免。康熙的父亲顺治皇帝，年仅二十四岁即死于天花。临终前，他立第三子玄烨（即康熙）为皇太子。玄烨有幸当皇帝的一个重要原因，就是他幼年已出过天花，不致于因患天花而早死。古代塑师在康熙脸上保留麻子，有趣地反映了这一历史真实。而且，康熙的麻子是五个一团，呈梅花状分布的，表明皇帝纵然有麻子，也是与臣民不一般的。

把皇帝当作罗汉供奉，是从清朝开始的。清朝历代皇帝都十分崇信佛教。特别是康熙皇帝，在位六十一年，常游名山巨刹，好为寺庙书匾额、撰碑文。他游镇江金山寺有诗云：“朕本西方一衲子，然何落到帝王家”。王公大臣都尊称他为“老佛爷”。乾隆皇帝也是虔诚的佛教徒，他曾以国家的力量，整理刊行了卷帙浩繁的佛教大藏经。由于这两位皇帝护法宏经，使佛教极一代之盛。为了报答皇恩，佛教就说他们分别是五百罗汉中第二百九十五位阇夜多***和第三百六十位直福德***转世的。故为他们塑像于罗汉堂，接受后世的顶礼膜拜。但是，作为杰出的历史人物，康熙和乾隆也可纪念。特别是康熙，他在加强我国多民族国家的统一、遏制沙俄和西方殖民者的侵略、发展农业生产、振兴科学文化等方面是有一定功绩的。

在罗汉堂观音塑像的左右两侧，分别塑着南宋疯僧和济癫僧的站像。二人姿态各异，相映成趣。疯僧，这位相传在杭州灵隐寺僧厨内烧火的各尚，左手拿扫帚，右手执吹火筒，蓬头垢面，鹑衣百结，口歪嘴斜，手残脚跛。别看他是疯人，两只眼睛却炯炯有神，形象的刻划了他嫉恶如仇的性格。济癫，这位在杭州灵隐寺出家当和尚的李姓子弟，并不恪守佛门清规，狂嗜酒肉，放荡不羁。在这里，他已醉眼迷离，却还端着酒杯，趿着破履，踉跄举步，那快要跌倒的样子，能不令人发笑吗？

疯僧与济癫的塑像吸引着无数游人，不仅在于精巧的造型所表现的特殊性格，而且在民间还有着许多美妙的传说。疯僧本是读书人，因不满朝廷昏暗，愤然出家。南宋奸相秦桧害死抗金英雄岳飞后，来到灵隐寺进香。疯僧不避权势，揭其黑幕，并作诗讥刺和戏弄秦桧，秦桧欲擒而杀之，可是，疯僧已飘然不知去向。济癫也是人们喜爱的传奇式人物，在清代小说《评演济公传》中，记载了他不少济困扶危、嘲弄官府的故事。为了使疯僧与济癫更加神秘化，佛教说他们分别是地藏菩萨和降龙罗汉转世的。

塑造众多的历代祖师像，是宝光寺罗汉堂的显着特征。而宝光寺开山鼻祖悟达国师的塑像，尤为细腻传神。

悟达即是知玄，唐代洪雅县人，本姓陈，幼年出家为僧，十三岁设坛讲经，名震蜀中。公元八四五年，知玄游方到京城长安，崇信道教的唐武宗李炎召他在麟德殿与道教辩论，结果失败返蜀。次年，唐武宗食道士丹药致病死亡。唐宣宗即位后改信佛教，封知玄为儒、释、道三教首座，并赐予紫袈裟。唐懿宗时，又封为悟达国师。后来，知玄隐居于彭县丹景山。

公元八八一年，黄巢起义军攻破长安，唐僖宗李儇仓皇逃到成都，随即遣使召悟达国师驾前供奉。相传，僖宗驻跸在新都城北的一座旧庙中。一夜，忽见古塔废墟上霞光迸射，僖宗问悟达，悟达回答说：“此乃舍利放光，为祥瑞之兆；今黄巢已平，陛下可回长安了”。僖宗大喜，叫人挖掘，果然在土中发现一石函，函内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人，遂命悟达兴建十三层宝塔。这座塔即是宝光寺内历动重新的舍利塔。清人傅荐元有诗云，“悟达能神通舍利，唐宗何意镇琼瑶”，就是指的这个传说。后来，僖宗又命悟达重修寺庙，取名为宝光寺。因此，悟达被尊为宝光寺的开山祖师。