邢台大开元寺寺志

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邢台大开元寺寺志

公元前623年周襄王二十九年鲁文公三年

佛陀释迦牟尼诞生于古印度迦毗罗卫国（今属尼泊尔）蓝毗尼园（一说565年。由于南传与北传佛教对佛陀降生、成道、涅盘年岁等史实记载有差异，故1950年第一次世界佛教徒联谊会会议作出共同的规定。本表采用的是这一规定的年代。

东汉初，佛教从西域经丝绸之路传入我国。

公元310年西晋永嘉四年

西域僧人佛图澄来到中原。

公元312年西晋永嘉四年

西域僧人佛图澄随石勒北还至襄国（今邢台）。石勒、石虎敬礼佛图澄，被尊称“大和上”。在后赵境内争造寺庙，削发出家者众多，佛教活动在襄国、邺城一带大为盛行。兴建邢台净土寺。

公元348年晋永和四年

西域僧人佛图澄圆示寂襄国（公元232年－348年）。

公元690年唐则天后载初元年武周天授元年

唐武则天“天授元年十月二十九日，（敕）两京及天下诸州，各置大云寺一所。

公元734年唐开元二十二年

慧能弟子神会禅师在滑台（今河南滑县）大云寺设无遮大会，立南宗宗旨，攻击北宗。禅宗宗派之争渐起。

公元738年唐开元二十六年

唐玄宗敕诸州郡各建一大寺，名开元寺。改大云寺为开元寺。邢为州治，故开元寺始建于此并由是而得名。

公元739年唐开元二十七年

唐玄宗敕天下僧道。遇国忌就龙兴寺行道散斋。千秋节祝寿就开元寺。

公元744年唐天宝三载

四月，唐玄宗感获舍利三千七十粒，敕诸郡开元寺铸皇帝等身金铜佛像“敕两京及天下诸州铸金铜天尊及佛像各一尊，置之开元寺”

现今所存各种佛教史文献，如唐代鉴真和尚（曾赴日本，后成为日本律宗之祖）之东征传，与来华留学之日僧圆载、圆仁、圆珍等人之旅行记中，则载有较具体之资料，如邢州开元寺之名称。

公元748年唐天宝七载

荷泽神会在开元寺为慧能立《唐曹溪能大师碑》：侍郎宋鼎撰碑文，史惟则八分书，载于赵明诚《金石录》第一千二百九十八件。

公元750年唐天宝十一载

荷泽神会六十九岁，在邢州建《曹溪能大师碑》，宋鼎撰史惟则八分书∵（《金石录》七）。

公元758年唐至德三载干元元年

邢州开元寺建造《大佛顶尊胜陀罗尼经幢》。

公元760年唐干元三年上元元年

神会禅师卒，建塔于洛阳宝应寺，谥真宗太师。塔号般若，有《语录》传世。

公元796年唐贞元十二年

唐德宗“敕皇太子集诸禅师，楷定禅门宗旨，搜集传法旁正。遂有敕下，立荷泽大师为第七祖。内神龙寺见在铭记。又御制七代祖师赞文，见行于世”。这意味着朝廷正式承认南宗为禅门正统，慧能为六祖，神会为七祖，为南宗迅速发展成为禅宗主流提供了最有利的条件。

公元858年唐大中十二年

唐宣宗敕天下诸寺修治诸祖师塔。

公元911－915年后梁干化年间

天竺国高僧空本（古印度）来到邢州开元寺，在寺内翻译佛经。寺内立后梁《顶尊胜陀罗尼经幢》。

公元955年后周显德二年辽应历五年

周世宗柴荣,诏并省天下无敕额寺院。令郡府岁造僧帐。凡死亡者以时开落之。僧帐自此而始，毁佛寺3000余所，熔铜佛像铸钱以济国用。此为“三武一宗法难”的第四法难。

公元984年宋太平兴国九年雍熙元年辽统和二年

诏修泗州僧伽塔。加谥大圣二字。

公元1000年宋咸平三年辽统和十八年

夏大旱。给事中知杭州张去华率僚属具旛盖鼓吹。迎天竺圆通大士祷于梵天寺。继时雨霔四境沛足。此观世音菩萨出应民望慈悲灵感之始也（上竺纪实灵感传）

公元1039年宋宝元二年辽重熙八年

开始建设开元寺内的大圣塔，邢州开元寺建大圣塔。

公元1056年宋至和三年嘉佑无年辽清宁二年

山西应县佛宫寺释迦塔（俗称应县木塔）兴建。

公元1062年宋嘉佑七年辽清宁八年

邢州开元寺大圣塔建成，塔构七层、高三百尺，合现在92．1米，前后建造历经了二十三年之久。

公元1109年宋大观三年辽干统九年

开元寺大圣塔由宋徽宗赵佶下诏赐名为圆照塔。次年由陈振撰文、晁泳之书丹《敕勒开元寺圆照塔记》立于开元寺观音殿前。

公元1139年宋绍兴九年

宋诏以女真来和，大赦天下，诸郡县州建报恩光孝禅寺（以崇宁万寿天宁寺改也）奉徽宗皇帝香火。

公元1165年宋孝宗干道元年金大定五年

八月，邢州开元寺重修开元寺圆照塔。

公元1184年宋淳熙十一年金大定二十四年

邢州开元寺定喜法师铸大定甲辰款大铁钟，并兴建开元寺钟楼。

公元1193年宋绍熙四年金明昌四年

邢州净土寺僧人万松行秀受金章宗之命入宫说法，并住持北京栖隐寺。

公元1195年宋宁宗庆元元年金明昌六年

虚照禅师诞生

公元1208年宋宁宗嘉定元年金泰和八年蒙成吉思汗三年

海云印简出家。

公元1213年宋嘉定六年金崇庆二年至宁元年蒙成吉思汗八年

元军沿在太行山南进占领邢州。是年开元寺受到一定程度上的破坏，开元寺圆照塔“烬于兵”。

公元1216年宋嘉定七年金贞佑二年蒙成吉思汗九年

虚照禅师出家

公元1216年宋嘉定九年金贞佑四年蒙成吉思汗十一年

刘秉忠诞生于邢台贾村。

公元1217年宋嘉定十年金贞佑五年兴定元年蒙成吉思汗十二年

全一至温禅师诞生于邢台。

公元1218年宋嘉定十一年兴定二年蒙成吉思汗十三年

万安禅师住持邢台开元寺。

公元1230年宋绍定三年金正大七年蒙窝阔台汗二年

万松行秀奉诏住持北京万寿寺。

公元1231年宋绍定四年金正大八年蒙窝阔台汗三年

万安禅师复修圆照塔。

公元1238年宋嘉熙二年蒙窝阔台汗十年

虚照宏明禅师住持邢台天宁寺。刘秉忠隐武安山（紫金山）中，虚照禅师遣徒招致为僧，以其能文辞，使掌书记。

公元1242年宋淳佑二年蒙乃马真后元年

刘秉忠受到北方禅宗领袖海云印简的赏识，推荐入忽必烈幕府。刘秉忠应对称旨，屡承顾问，通论天下事，如指诸掌，深受忽必烈的重视。

公元1243年宋淳佑三年蒙乃马真后二年

万安禅师在邢台开元寺启建资戒坛大会，来自七州四府及佛子山十四位大法师会聚于此，由万安禅师和国师杨琏珍伽两次设坛讲经说法，出现了“受具足戒者十万”的场面。

11月，开元寺万安禅师示寂。

公元1246年宋淳佑六年蒙贵由汗元年

万松行秀示寂。

公元1247年宋淳佑七年蒙贵由汗二年

蒙古拖雷子忽必烈受邢州封地，忽必烈以僧子聪（刘侃，后改名刘秉忠）为谋士。

刘秉忠回邢奔父丧。

公元1250年宋淳佑十年蒙海迷失后二年

刘秉忠被忽必烈“复召还和林”

万安禅师传播佛法，深受元皇室的重视，生被赠为“护国兴理大师贾法宗大菩萨”。着有《密（白）莲集》，弟子万松述其行状。元世祖忽必列旨谕五路兵马大元帅史天泽立石，大都房山（今北京）刘百熙撰书碑铭，应刘秉忠奏请，特旨为万安禅师修建弘慈博化大士万安恩师塔。赐号为“弘慈溥化大士”，圆照塔由元世祖忽必烈赐名为普门塔。

同年，忽必烈赐开元寺名曰大开元寺。

公元1251年宋淳佑十一年元蒙哥汗元年

宪宗诏令海云印简掌释教事。

公元1252年宋淳佑十二年元蒙哥汗二年

虚照宏明禅师在邢台天宁寺示寂；生前行尊号为“大比丘”。

公元1260年宋理宗景定元年蒙世祖中统元年

忽必烈即大汗位，敕封八思巴为国师，授玉印，令统天下释教。

公元1264年宋景定五年蒙中统五年至元元年

忽必烈定都大都，创设管理全国佛教的总院制，以八思巴为总制院事。刘秉忠奉诏还俗，为光禄大夫，位太保，参领中书省事，同知枢密院事。

公元1265年宋咸淳元年蒙至元二年

普就禅师游历诸方，到邢州后在邢州净土寺从成禅师学禅。

公元1267年宋咸淳三年蒙至元四年

全一至温禅师在上都大龙光华禅院示寂；出家于邢台净土寺，为刘秉忠好友，并由刘推荐给忽必烈，赐号“佛国普安大禅师”。

公元1274年宋咸淳十年蒙至元十一年

刘秉忠在元大都（北京）去世。

公元1276年宋德佑二年景炎元年蒙至元十三年

忽必烈又“设资戒大会于顺德府（元初改邢州为顺德府）开元寺”。据史料记载，忽必烈一生曾两幸开元寺。

普就禅师在顺德（邢台）受具足戒，后到大都又蒙恩得赐“度牒”。至元辛巳（1281年），足庵移住大都大万寿寺，普就亦同往大都。普就得足庵传以衣钵。皇庆二年（1313年）至去世（1317年），普就住持少林寺四年时间。

公元1278年宋景炎三年祥兴元年蒙至元十五年

在邢州开元寺为刘秉忠立《常山王看转藏经记》碑。

公元1279年宋祥兴二年元世祖至元十六年

此年灭宋，在邢州再设资戒大会，在开元寺中殿前立资戒坛碑。

帝师八思巴示寂。

公元1282年元至元十九年

在邢台净土寺建造万松大宗师舍利塔，李同撰文书写万松大宗师舍利塔铭。

公元1285年元至元二十二年

顺德府（邢台）开元寺主持释庆吉祥奉诏开始编撰《至元法宝勘同总录》。

公元1287年元至元二十四年

《至元法宝勘同总录》十卷编辑完成，全书以经、律、论、圣贤传记分类，而大乘经中分显教、密教，则为以前经录所无。每经又以藏文译本对勘其有无，并注出音译梵文名称，为研究汉藏佛教及《元代官刻本大藏经》的重要着作。

公元1294年元至元三十一年

正月，元世祖忽必烈崩

公元1311年元至大四年

损庵洪益主持顺德（邢台）大开元寺，累朝宠命。

公元1316年元延佑四年

元仁宗特授损庵洪益中奉大夫、制加“圆照普门光显大禅师”之号，赐以二品银章，金裥袈裟，总管宗门之事。

公元1320年元延佑七年

元仁宗诏令各郡兴建帝师八思巴殿，岁时致祭。

公元1321年元至治元年

元英宗临祚下诏褒美开元寺主持损庵禅师。

公元1322年元至治二年

赵孟俯卒。

公元1324年元泰定元年

泰定帝敕令图绘八思巴像，颁发各地祭祀。

公元1325年元泰定二年

损庵到大都谢恩。

公元1326年元泰定三年

元泰定帝又加特旨对损庵进行表彰。

损庵洪益对普门塔进行小修，并立《普门宝塔甓垣记》。

公元1327年元泰定四年

日僧古源邵元入元。

公元1330年元至顺元年

损庵辞去大开元寺住持，归山养闲。

《元代官刻本大藏经》开雕。

公元1332年元至顺三年

元文宗帝下诏召损庵回邢州大开元寺住持。

公元1334年元元统二年

日本僧人古源邵元在大开元寺结交损庵禅师，二人交谊甚笃，损庵称赞邵元是“豁达之士”。

邢州大开元寺损庵向元顺帝请辞开元寺主持，得退后在开元寺寺西堂怡然自适。他曾有诗：“莫将世事累青眼，留取闲云伴白头”，被人争相传诵。损庵以“了一真妙，断诸缘想”为念，未尝以富贵二字人心。他持律严格，布衣粝食，蒲团竹几，甘淡苦节，几十年都是坐着入睡，所谓“胁不至席者数十余年”。他还认为，修佛坐禅，“佛”与“魔”同样是关键。

公元1336年元（后）至元三年

《元代官刻本大藏经》完成。

公元1340年元（后）至元六年

少林寺主持息庵去世，损庵为息庵篆额，日本僧人邵元撰文，转经比丘、藏主法然书丹。

公元1340年少林寺专使拜访损庵，说明来意。损庵引颈喟然曰：“吾今耄矣，旦夕之人耳。你快快回去，不要再多说了!”专使祈求哀告了十多天，并向损庵表示不会以寺务相累，只恳请到少林寺主持宗盟。最后，七十八岁的损庵终于答应了。

八月，到达少林寺。损庵住持的消息传开，衲子辐辏，玄风丕变。一时龙象，争奔席下。

公元1340年12月19日，损庵在少林寺逝。

十六日，损庵吩咐把自己的衣钵、财务留给常住诸僧。十九日，他沐浴更衣，挝鼓升座，给寺众们讲解“无生忍”的意义。他说：“无生无灭的诸法实相，就是‘无生’；彻悟此道，了法无生，就是无生忍。我已快证我的无生身了!”言毕，众僧号哭动情，请他留世。他瞪目叱曰：“大无生身会重生!”乃闭目跏趺而逝。弟子及寺僧们祭奠七日夜。火葬时，祥光烛空，收舍利如豆粒大者，不可计数。依损庵遗嘱，建塔于应山石龙山宝林寺和少林寺塔林。

公元1347年元（后）至元七年

日僧古源邵元归国。

公元1348年元（后）至正八年

邢州大开元寺在大雄宝殿后建造护国仁王佛阁法堂。

公元1351年元（后）至正十一年

韩山童以“天下大乱，弥勒佛下生”为口号，首倡“反元复宋”。

公元1358年元（后）至正十八年

“春：莒州蒙阴大饥，斗米金一斤。”（此价史未曾有）∵“蕲州旱。莒州、滨州、般阳滋川县（山东）、霍州（山西）、鄜州、凤翔岐山县（陕西）春夏皆大旱。莒州家人自相食。”

夏：苏州、辽州、潍州昌邑县、胶州高密县蝗。

秋：京师及苏州、惠州（粤）、贺州（桂）皆大水。

大都之广平、顺德路，潍州之北海（潍坊市）、莒州之蒙阴、汴梁之陈留、归德之永城皆蝗。顺德九县民食蝗。“广平人相食”。

冬：“京师大饥，人相食。彰德山东亦如之。”

天灾严重，刘福通部攻掠河南、河北、山西、山东，河南北、山东人多流亡大都（北京），大都大饥，又大疫，死亡枕籍，大食人。

至正十八年十一月，红巾军别部田丰陷顺德路（治邢台市）。“先是枢密院判官刘起祖（无传）守顺德，粮绝，劫民财，掠牛马，民强壮者令充军，弱者杀而食之。至是，城陷，起祖遂尽驱其民走于广平。”（今石家庄东北之永年县）《元史卷四十五，顺帝纪》。刘起祖因邢州开元寺僧参与红巾军起义，“戳之，遂焚其浮图”。

公元1538年明嘉靖十七年

对开元寺殿阁进行重修，由王震书立《重修开元寺殿阁碑》。

公元1518年明正德十三年

七月，重修开元寺观音殿（三殿）。

公元1523年明嘉靖二年

建风神庙于开元寺内，并春秋二祭。

公元1525年明嘉靖四年

重修开元寺药师宝殿（四殿）。

公元1564年明嘉靖四十三年

铸铜佛供奉于开元寺内。

公元1630年明崇祯三年

重刻唐钟离权诗跋；此石刻曾在宋皇佑四年（1052年9月）刻石。对开元寺山门天王殿两座大殿进行重修。

据《明一统志》所列举，全国留存顺德府开元寺、冀州开元寺、直隶真定府元氏县开元寺、永平府开元寺、陕西西安府咸宁县开元寺、福建泉州府温陵开元寺、福州府闽县开元寺、山东登州府开元寺、河南归德府开元寺、宁陵县开元寺、虞城县开元寺、南阳府舞阳开元寺等十二处，已非往日盛况。

公元1654年清顺治十一年

对开元寺进行重修，由董三秦书立《重修开元寺碑》。

公元1665年清康熙四年

重修开元寺毗卢千佛阁。

公元1766年清乾隆三十一年

顺德府对开元寺进行大修。

公元1914年民国三年

重修开元寺钟楼，高珏书立《开元寺悬大钟碑》。

公元1933年民国二十二年

国民***对开元寺进行重修。

公元1943年民国三十二年

高士儒居士与主持议果和尚对顺德府开元寺进行大修。并在开元寺观音殿前立《重修顺德开元寺碑记》石幢。

公元1945年民国三十四年

邢台解放后，八路军胜利被服厂迁至邢台开元寺。

1974年

在邢台开元寺内成立邢台鞋厂。

1982年

河北省人民***将开元寺列为重点文物保护单位。并对开元寺进行全面大修。

2005年

邢台市申报历史文化名城，为保护历史街区和邢台开元寺，将开元寺周围划定大开元文化园区，恢复开元寺鼎盛时期的风貌。

2006年5月25日

温家宝总理签发了《国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知》，正式公布了第六批1080处全国重点文物保护单位，邢台开元寺核定评为国家重点文物保护单位。

2006年10月18日

正式启动邢台大开元寺扩建修复工程。

大刹开元自昔称，琳宫绀宇尚层层。此时象教终难问，旧日浮图不可登。

钟阁云深龙护寺，香台地古佛留僧。嬉春四远人成市，柏子庭前鼠咬藤。

历史悠悠，岁月沧桑。有过辉煌，难免磨练。然而这千年古刹以坚韧的生命力，终于走到了今天。邢州开元寺，不仅仅是一处宗教活动场所，它也是邢州历史的一个见证。