苍岩山的景庄菩萨会

潘正公:资料整理

苍岩山自农历三月初一庙门大开到三十日关闭,整整一个月的庙会游人似水,香客云集,热闹非凡。庙会历史悠久,规模盛大,形式多样。而景庄菩萨会(亦名神通会)隆重威严,独具特色,是苍岩山庙会中最为精彩的一幕。菩萨会围绕着三奶奶的满朝銮驾,展示了隆重的皇家出行气派。

二月二十九日下午,菩萨会大小会头组织人员将三奶奶銮驾从景庄村庙里移到官房大街。驾前香案上红烛高烧,香烟缭绕。景庄村的老妪少妇们不离銮驾左右。烧香、念佛、打扇鼓,至诚至敬。入夜,全村善男信女通宵伴驾达旦。当街置放大酒坛(会头所献),伴驾的男人们随饮随取,说地谈天,好不快活。

三月初一菩萨会开始演驾。所谓演驾,顾名思义,乃演示之意。演驾有大小之分。大演驾在各村人员到齐后,从景庄开始逐村演示;小演驾只限在景庄村范围内演示。

三月二十九是菩萨会的朝山日。朝山的声势比演驾更为隆重。銮驾中三奶奶头戴凤冠霞帔,身穿绣凤红蟒,腰系蓝田玉带。妙相庄严,端坐在驾中栩栩如生,左童男,右童女待立两旁。所乘銮驾仿皇家车辇雕制而成,前面两楹金龙盘绕,驾顶周围彩幡飘动,好不豪华。驾前香案上香火旺盛,并放有响环三尖两刃刀和绾着的短柄长麻鞭(九斤十二两[旧制]麻拧成),大、小会首分坐于香案两边,总蓝旗(官)头戴铜顶红缨凉帽,着袍系带,手抱方蓝旗,恭候各村到来。驾前两侧数十名清道(护卫),个个戴红毡帽,穿蓝道袍,手执兵刃。弼马十多人也都穿戴齐整,单披红绸,提齐眉大棍。社火、剧团等演出人员人人粉墨着装。四、五乐队锣鼓喧天,锁呐齐奏,大礼迎接。

各村朝山队伍在小蓝旗(官)率领下相继到来。会首、总蓝旗(官)迎上前去与小蓝旗(官)横握旗柄,相对打躬施礼后,参驾入列。(凡有参驾者均由会首儿子顶香包陪参)。

人员到齐后,总蓝旗(官)摇旗指挥,炮手鸣放大铁炮三声,各村小铁炮争相鸣放,开始起贺朝山。有道是:

金瓜钺斧朝天凳,鬼头大刀亮红缨。

一对板子一对棍,一对铁锁一对绳。

两条鞭子分左右,官灯纱灯对对行。

两面传锣前开道,社火护驾壮行踪。

驾后左纛旗高挑,“圣母圣驾”写得清。

浩浩荡荡菩萨会,轰轰烈烈好威风。

再看驾后另有一番景象。王帮村小蓝旗提王命虎头牌率队紧随,本庄诸村依序数列并进。村村数组铙鼓钹、吹鼓手同时敲奏,数百面上书“朝山”、“敬香”的红边白底大旗迎风招展,上千人浩浩荡荡一路向苍岩山进发。

苍岩山福庆寺僧人,情知二十九日为山主朝山日,非同往日。大清早侧耳恭听,忽闻三声炮响,不敢怠慢。住持僧头戴五佛冠,身披红袈裟,怀抱玉如意,率僧众数十名,笙笛卧管,吹吹打打到胡家滩村北口接驾。

朝山队伍步行十余里来到胡家滩阁外,福庆寺僧众迎上前去接驾于阁里,在炮声中徐徐落驾。住持率僧众列队参驾之后,起驾到胡家滩官房大街。各村依序列队参驾开始。参毕,四面八方前来赶会的善男信女络绎不绝,纷纷上香。每有跪拜者,驾前清道(护卫)大喊堂威,直惊得跪而复起者有之,起而复跪者有之。

各村人员参驾后,拉队演出开始。路线从胡家滩回阁老至苍岩山大殿。途中,凡设香案处为一演出场地。耍社火、颠皇杠、耍铁叉、折子戏等节目丰富多采,此去彼来,连续不断。沿途观看者人山人海,挤得水泄不通。

跑马也是颇具特色的一道程序。在胡家滩落驾后,只见马子风风火火飞速跑至驾前倒身下拜。这时,会首、总蓝旗(官)即刻按住与他着装:红缨帽,蓝短袍,红彩裤,薄底靴。未及装罢,马子顺便从香案上左手操起三尖两刃刀,右手抓起长麻鞭,唰啦啦一声将长鞭甩开,弼马急忙拾起鞭稍不放。马子神气十足,挥刀向自己脸上砍去,弼马用棍去迎(怕砍伤脸),但常常措手不及。马子连砍三刀,脸上鲜血直流。会首、总蓝旗(官)见状,口中念念有词,忙从香案上取黄表纸给他贴上,血流即止,并永不复发。马子砍罢三刀,径直向苍岩山大殿飞跑(俗称跑马)而去。

再说那十多名弼马,在落驾后早已在胡家滩至大殿途中分段站立,迎接马子经过。因马子在跑马时速度非常,一路上凡遇行为不规之人,甩鞭即打。为不致打伤人命,故有弼马拾鞭稍跟随(一般情况弼马是不把鞭稍放开的)。从胡家滩落驾至起驾问,马子往大殿跑三个来回,速度如此之快,一、二个弼马无论如何也跟不上。弼马只好甲传乙,乙传丙,接力从事,往来传送。

胡家滩大街参驾敬香完毕,众炮齐鸣,众人起驾朝山,直奔大殿。这时,先行演出诸队已出大殿集中到拱套(圆觉殿后)汇演,各村竞相登场,一展风采。銮驾进大殿置于香案之上,福庆寺所有僧人及善男信女参驾上香。之后,住持向三奶奶敬献凤冠霞帔、蟒袍玉带及纱灯数对。此时夜幕降临,朝山程序全部完毕,鸣炮起驾,挑灯下山回庄。

至此,苍岩山庙会结束,于三十日关闭庙门。此庙会场景今已少见了。

(高英华∵∵高谦)

资料来源:

1、《石家庄民俗文化》·郑凤杰主编·政协石家庄市委员会编·中国对外翻译出版公司出版发行·版次:2000年10月第1版·印次:2000年10月第1次。

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