息烽县西望山的寺庙

语嵩和尚到西望山后,不仅培养了众多的弟子,还率僧俗弟子在西望山创建了凤池诸寺,使西望山在明清之际,成为着名的临济禅宗佛教圣地。据历史记载,西望山明末时期属水西彝族安民辖地,当时的西望山荒山野岭,人迹罕至,文化未开。语嵩大师驻锡后,率弟子刀耕火种,草衣木食,普请当地群众,农禅并重,终于先后建成了以凤池寺为中心的十四座临济禅宗寺庙。

关于西望山的寺庙,流传最久的是“八庙”之说。在人们最爱谈到的“南山八厂”和“西山八庙”中,西山八庙就有两种说法,一说指毗卢、报恩、凤池、瞿昙、华严、永寿、寒山、潮水八庙;一说指华严、瞿昙、凤池、知非、雨花、东山、报恩、万寿八庙。前一种说法,指八庙分处西望山山麓而言,后一种说法,指西望山片区而言。如知非建在修文三潮水,它与雨花、东山二寺都不在西望山上。事实上,西望山的寺庙有历史记载而又在西望山山麓的,就有十四座之多,这些寺庙都分布在西望山林荫佳处,占据着西望山东南西北的风水宝地。

十四座寺庙中,西山乡境内共有4个,分别是凤凰池畔的凤池寺,苦草坪的瞿昙寺,木姜山的寒山寺和玉乳泉边的上塔寺;小寨坝境内有3个,即潮水的潮水寺,车头山的水头寺,王家坪村石灰窑的仙佛寺;鹿窝乡境内有老窝的报恩寺,三友的毗卢寺,大石头的华严寺,下庵和西安毛栗坝的万寿寺及瓮舍的水口寺6座寺庙,在九庄镇还有鸡场坝的回龙寺。

此十四座寺庙在咸丰、同治年间因发生太平大国运动和境内的何二王(何德胜)战乱,大都被兵所毁,几乎都在光绪以来重建过。由于历史和人为的原因,除民国《息烽县志》有十四座寺庙记载外,其他如《修文县志》等都少有记载,即使有的书籍记载,也很简略。如今,要了解西望山寺庙的情况,只有在西望山遗址去寻了。然而因为咸丰、同治之乱和文革破坏及风化等诸多因素景影响,有关西望山的资料也不好收集,大多已遗失了。

如今,西望山十四座寺庙只剩下了残碑断塔,有识之士正在对这些宝贵的人文旅游资源进行考察,不远的将来,相信西望山的临济禅宗文化会重放光彩。

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