鼓山大事简表

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鼓山大事简表

——选自马海燕《鼓山禅研究》（2007年6月）

唐建中四年∵∵癸亥∵∵783年

郡从事裴胄请灵峤禅师入山，奏建华严寺。

梁开平二年∵∵戊辰∵∵908年

闽王审知填潭为寺，请雪峰僧神晏法师居之。

明永乐五年∵∵丁亥∵∵1407年

涌泉禅院改为寺。

明朝嘉靖二十一年∵∵壬寅∵1542年

二月十三日，涌泉寺遭火灾，烧得精光。

万历六年∵∵戊寅∵∵1578年

元贤生，师初名懋德字闇修，后讳元贤，字永觉，建阳人，宋大儒西山蔡先生十四世孙。

万历三十一年∵∵癸卯∵∵1603年

值寿昌无明和尚，开法董岩，元贤往谒之，反覆征诘。

万历四十三年∵∵乙卯∵∵1615年

道霈出生，道霈，字为霖，自号旅泊，亦云非家叟。本贯建宁建安，俗姓丁。

万历四十五年∵丁巳∵∵1617年

元贤因父母双亡，裂青衿弃妻拏，投寿昌落发，为安今名。

万历四十六年∵∵戊午∵∵1618年

寿昌迁化，博山无异和尚，以奔丧来，及归，元贤与偕往博山。

天启二年∵∵壬戌∵∵1622年

元贤归闽，住沙县双鬓峰。

天启三年∵∵癸亥∵∵1623年

秋九月，元贤以葬亲回建阳。舟过剑津，闻同行僧唱经云：“一时謦欬，俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界。”元贤廓然大悟，乃彻见寿昌用处。后居瓯宁金仙庵，阅大藏三年。

天启七年∵∵丁卯∵∵1627年

元贤阅藏完毕，由瓯宁金仙庵徙建安荷山。

时，鼓山涌泉寺荒废久矣，请博山无异和尚为住持，观察曹能始为之护法。博山无异和尚住山始创规约，立职事，宗风大振，住六月归博山。其为鼓山第九十二代主。

崇祯元年∵∵戊辰∵∵1628年

道霈于郡东白云寺礼老僧深公为驱乌。

崇祯四年∵∵辛未∵∵1631年

元贤往建阳，修蔡氏诸儒遗书。

崇祯五年∵∵壬申∵∵1632年

曹能始观察延雪关禅师主持鼓山，未几还博山示寂，建塔博山。其为鼓山第九十三代。

元贤谒闻谷大师于宝善庵，一见投合，以为相遇之晚，适宜兴曹安祖兵宪，请大师作《诸祖道影赞》，因属师命笔，师成百余赞。闻谷大师以大戒授师。

道霈恰于此见闻谷老人，遂由其介绍得依元贤。

崇祯六年∵∵癸酉∵1633年

闽士绅名林之蕃者，因谒闻大师，始得结交元贤。

崇祯七年∵∵甲戌∵∵1634年

元贤由曹能始观察推主鼓山。元贤住鼓山道霈随从左右。是秋建天王殿及钟鼓二楼。元贤往温陵（即今泉州）。吕先生（地方士绅名，当是吕天池侍郎）率开元僧众，至洛阳桥相迎。时潮水已退，及师到，潮水复涌。

崇祯八年∵∵乙亥∵∵1635年

元贤往寿昌扫塔，归过建州，为净慈庵，着《净慈要语》，大倡念佛戒杀之义；

是冬张二水相国、吕天池侍郎，仰师道化，率众请入泉州开元寺。师知机缘已稔，始开堂结制，四众云集。怀中瓣香，特为无明老人拈出。尝曰：“禅本寿昌，戒本真寂。”不可诬也。

崇祯九年∵∵丙子∵∵1636年

闻谷大师卒。

元贤在泉州应曾二云居士之请作《楞严略疏》。秋归鼓山，建藏经堂于法堂之东。

崇祯十年∵丁丑∵∵1637年

春，闻谷大师讣至，师躬吊真寂。浙西诸先生，请师出主建州真寂寺，寺为闻谷大师所建。

道霈离开鼓山数年，于是年见元贤于真寂。

崇祯十一年∵戊寅∵∵1638年

从侍御愚谷曹公，请元贤复作《诸祖道影传》。

崇祯十三年∵∵庚辰∵∵1640年

元贤师建翠云庵于余杭西舍。

纯一禅师参元贤于鼓山，大惬素怀，倾心伺之，以形寿为自期。

崇祯十四年∵辛巳∵∵1641年

元贤迁婺州普明寺。秋，归闽居剑之宝善。另《鼓山永觉老人传》：冬归闽，开戒剑之宝善，时得戒者千余人。

崇祯十五年∵∵壬午∵∵1642年

元贤赴泉州开元结制。

冬，元贤复归鼓山，殿宇山门及诸堂寮，次第鼎新，庄严毕备，为八闽丛林之冠。元贤以尝禀戒博山，有师资之义，复作塔藏博山和尚衣钵铭之。

元贤修《开元志》，翌年（1643年）刊行，列目为建置、开士、艺文和田赋。

崇祯十六年∵∵癸未∵∵1643年

元贤应建州兴福请，期毕至宝善，建舍利塔。

夏。元贤居剑津宝善。值大旱，凡三月不雨，草木如焚，人心惶惧。有司遍叩灵祠，俱不应。备兵使者孙公，遣中军官诣宝善，求师祷之。即时雨若盆倾，水满三尺。是岁大稔。

冬，元贤归鼓山。刻《禅余内外集》。

顺治元年∵∵甲申∵∵1644年

夏，于鼓山寺大殿左右，各翼以游廊，而上达于法堂，廊之西为禅堂，大中丞邵公捷春之所建也。堂之前为梵行，乃改旧禅堂而广之，用居行僧，梵行之西为圊为湢，凡十二间。冬，师复建伽蓝闽王二祠于殿之左庑，建祖师寿昌二祠于殿之右庑。

顺治二年∵∵乙酉∵∵1645年

夏，元贤于鼓山寺，改斋堂南向，斋堂之前为白云堂，以待宾客，白云之东，为小客寮，即移昔之客寮于此也，斋堂之东，为香积者六间。

元贤着《金刚略疏》。修《鼓山志》。

顺治三年∵∵丙戌∵∵1646年

郑如水司空，暨诸缙绅先生，复请元贤至建州净慈庵，为国祝厘已，师乃移宝善说戒。着《四分戒本约义》、《律学发轫》，梳理戒律，以辅教风。

顺治四年∵∵丁亥∵∵1647年

元贤在鼓山寺塑三宝天王诸大像。

寇掠鼓山，以篮舆舁元贤至半岭，众忽颤仆，遂送师还山，其船泊江，干樯亦为雷所轰，寇恐不敢再犯。有梵僧，自迦毗罗国来，献师木碗一口，元贤二时常用之。

冬元贤归鼓山。着《洞上古辙》。凡二卷。又称《永觉和尚洞上古辙》。

又作《续寱言》。

顺治五年∵戊子∵1648年

元贤着手编撰《继灯录》。

顺治六年∵∵己丑∵∵1649年

元贤着《补灯录》，以补五灯会元之阙。

顺治七年∵庚寅∵∵1650年

元贤于鼓山寺建净业堂于白云堂之前，建华严堂于梵行堂之前，建碓磨坊于寺之东臂。至是而寺之废无弗举者。

道霈结束外游、隐居生涯，回鼓山随侍元贤左右。

元贤收无主遗骸千余瘗之。

顺治八年∵辛卯∵∵1651年

元贤完成《继灯录》。本书内容主要承继《五灯会元》、《续五灯会元》等，辑补临济（第十七世以下）、曹洞（第十五世以下）二宗的传灯，故名《继灯录》。

顺治十一年∵甲午∵∵1654年

元贤着《心经指掌》。

顺治十二年∵乙未∵∵1655年

春。兴化福清长乐罹兵变，饥民男妇，流至会城南郊，伶俜之状，人不忍见，元贤遣徒，设粥以赈，死者具棺葬之。凡二千余人，至五十日而止。

顺治十四年∵∵丁酉∵∵1657年

元贤卒。元贤年八十，于上元日，举衣拂，付上首弟子为霖道霈。

顺治十五年∵∵戊戌∵∵1658年

正月元贤禅师骨骸入塔毕，檀护方克之、林孔硕率众护法善信及诸山本山大众，请道霈住持鼓山，继席开法，一住十四载。

康熙元年∵∵壬寅∵∵1662年

三月廿二日午时，鼓山明一监院圆寂

康熙六年∵∵丁未∵∵1667年

方以智（出家后法号弘智，为觉浪弟子）至鼓山扫永觉元贤塔。

康熙十年∵∵辛亥∵∵1671年

秋，道霈倦于接纳，意请法侄石潮大宁继席，以续道盛一脉，辞区鼓山住持。宁公以众情向背不一，亦不果住。

道霈至建州复为众留，自是以旅泊僧自号，随缘漂泊，住无定踪。

康熙十七年∵∵戊午∵1678年

道霈始纂《华严疏论要语》，注于经文之下，成一百二十卷。

康熙十九年∵∵庚申∵∵1680年

冬，纯一与一脉同至宝福请道霈还鼓山，道霈没有答应；

康熙二十一年∵∵壬戌∵∵1682

四月八日纯一与一脉持众护法绅士书苦请道霈还鼓山。道霈老死空山之志已决，还是拒绝还鼓山，纯一抱病郁郁而去。一脉是年七月二日卒于宝福，世寿七十一，僧腊不详；而纯一于七月二十五日也在鼓山病逝，世寿八十有一，僧腊六十。

康熙二十三年∵∵甲子∵∵1684年

值惟静禅师谢事，纯一一脉二监寺已经迁化，山门无主。道霈还鼓山任住持。

康熙二十七年∵∵戊辰∵∵1688年

四月朔，惟静因病圆寂，时年七十二。弟子如寿以其平日示众遗语，编集成书流传。

康熙三十三年∵∵甲戌∵∵1694年

冬十月，道霈作《法华文句纂要》，精选隋智者大师释经正义，补其缺漏，删繁就简，略释深奥语句。

康熙三十八年∵∵己卯∵∵1699年

康熙皇帝御书“涌泉寺”∵匾予鼓山。

康熙四十一年∵∵壬午∵∵1702年

九月初七日道霈卒。道霈付法恒涛禅师。

康熙五十三年∵∵甲午∵∵1714年

清朝廷赐涌泉寺御藏四橱，由副都统王应虎送入供于佛殿。

雍正六年∵∵戊申∵1728年

十月廿五日恒涛圆寂，世寿七十七，僧腊五十七。冬，众延请圆玉继席鼓山。圆玉，法名兴五，惠安康氏子，住持六载，后奉旨修藏，示寂延津天宁塔。

雍正十二年∵∵甲寅∵1734年

众延象先住持鼓山。象先，法名法印，宁化李氏子，嗣法圆玉禅师。

乾隆五年∵∵庚申∵∵1740年

众延淡然继席鼓山。淡然，法名法文，沙县萧氏子，幼依本郡天宁常青法师披剃，长参圆玉禅师，得法。擅诗名，有诗集行世。

乾隆七年∵∵壬戌∵∵1742年

冬，淡然退隐和山。此年乾隆赐御藏七千二百四十卷予鼓山。

众延常敏住持鼓山六载。常敏，法名法睿，古莆杨氏子。

乾隆十三年∵∵戊辰∵∵1748年

冬，常敏禅师退席，后隐长溪。

乾隆十四年∵∵己巳∵1749年

春，当地官员李馥、黄莘田率省会缙绅延遍照主鼓山。遍照，法名兴隆，嗣法恒涛禅师。

乾隆二十一年∵∵丙子∵1756年

遍照又往他方，由清淳禅师继席。清淳禅师，法名法源。

乾隆二十七年∵∵壬午∵∵1762年

清淳禅师圆寂，遍照重主鼓山。

乾隆四十年∵∵乙未∵1775年

遍照圆寂。东阳禅师继席鼓山。东阳，法名界初，主鼓山21年。

乾隆五十年∵∵乙巳∵∵1785年

东阳禅师圆寂，道源法师继席。道源，法名一信。主鼓山11年。

乾隆六十年∵∵乙卯∵∵1795年

道源法师圆寂。

嘉庆元年∵∵丙辰∵∵1796年

继云禅师继席，主鼓山五年。继云，法名鼎善。

嘉庆五年∵庚申∵∵1800年

继云禅师圆寂。

嘉庆六年∵∵辛酉∵∵1801年

了堂禅师继席，主鼓山21年。了堂，法名鼎彻，嗣法道源法师。

光绪九年∵∵癸未∵∵1883年

妙莲和尚（法名地华）出任鼓山涌泉寺第一百二十六代住持

光绪二十八年∵∵壬寅∵∵1902年

圆朗禅师继主鼓山。圆朗，法名古月。

光绪三十二年∵∵丙午∵∵1906年

圆朗禅师退席。