寂寞孤山情——记渭源莲峰山

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寂寞孤山情——记渭源莲峰山

魏妍

一

莲峰山一直没有一部独立完整的山志，因此我对它的沧桑历史和盛衰荣辱知之不详。

查阅资料，竟惊奇的发现，中国古代有许多仁人志士，名士文豪曾造访莲峰山。早在元朝，就有巩昌使汪世显曾将此山作为王府游览地，每年夏季都要住在山上避暑度假，并派汪氏宗亲汪德广为山上寺庙主持。

明清以来，许多名士骚客退隐官员常年住在莲峰山上，修身养性，读书写诗，都曾希望在这里安家，并诚恳的表明把卜居莲峰山作为“终老之际”。明嘉靖三十七年惠大夫辽东太仆少卿翼浍便写下的《圆明寺灵异记》碑；清代诗人吴镇游莲峰山，面对此等佳山佳水一时激动，提笔挥毫，欣然写到：

“孤鹤泪烟海，遥投仙客家，五峰云散尽，涌出碧莲花”。

诸多历史证明莲峰山有着辉煌的过去，但令我不解的是在华夏大地的崇山峻岭之间，这样一座不起眼的山凭什么赢得这么多文人名士的厚爱呢？

很可能是因为他曾经有过的宗教气氛。莲峰山自南北朝时期就开始开凿石窟（与敦煌莫高窟属于同一时期）。从汉代起这里就有石窟寺庙建筑，至元明时期达到鼎盛。到全国解放初期，布满各个山峰的古建筑群落有34处，200余间，僧侣700多人。每年农历四月初八是莲峰山的山会，附近各县的游人前来此处，可以说是人山人海，车水马龙，热闹非凡。

不起眼的莲峰山，竟有着如此辉煌的历史，我想可能是因为他所蕴含的某种历史魅力，也可能是它瑰奇秀丽的自然风光，否则佛道寺院不会选其为址，名人文士也不会流连其间。

二

据介绍，莲峰山因九峰环峙，状似莲花而得名。又因马鹿成群出没于山林，俗称马鹿山。车至山门，才发现来旅游的只有我们，茶庄清冷，满地落尘，∵唯见隐隐残雪在朝阳的映照下泛着苍白。山路崎岖，在寂静中蜿蜒。

进了山门，拾阶而上，就再也见不到房舍。山外的一切萧疏景象突然不见，一时涌出无数绮丽的林木，丛丛簇簇掩映与山石之间。峰峦竞秀，崖壁峥嵘，松涛阵阵，雾霭萦绕，全部感觉被其瞬间收服了。难怪有人说：不看岷山千年雪，错把莲峰当蓬菜。我在想这种山川实在是造物主使着性子雕琢出来的千古奇迹，内秀熨帖着张扬。这样的美景，水是无论如何也少不了的。假使偶见一条贴着山石的水，幽幽的流，欢欢的唱，那该是何等的机敏空灵，清澈甜凉！或许是冬季的缘故，尽没有一条溪涧跑出来，任凭你怎样地想念。我想这也应该是整个北方的遗憾吧，因为没有水，所以也少了许多灵性。没有水声，连虫声也不闻，寂寞引来鸟鸣，不同的声调，不同的演奏细细地搭配着，有一声，没一声，弱一声，强一声，搭配出一种比寂然无声更静的静。宛若诗人画家笔下的静女：五官腰肢，举手投足一一看去，无一不妥帖，于是最终妥帖成一种难以言传的宁静。

对于观景，我最不喜欢将各个景物割裂开来描摹雕饰，此刻站在山屲中实在很难有任何分割性的的思维，只觉得山抱着你，你又抱着山，浑然天成，无懈可击，容不得你有丝毫吟咏歌颂的空隙，便猛然想起黄庭坚的两句诗：哀怀抱绝景，更觉落笔难。

山道越走越长，寂静也越来越纯，路旁青苔依然鲜绿，不自觉的揪上一撮玩弄于指间，想从它寂寞的亘古直视到寂寞的将来。栏杆斑驳，石径明滑，无不镌刻下莲峰山曾经有过的繁荣。遥想昔日僧侣道士熙熙攘攘，接踵摩肩；善男信女一路虔诚，顶礼膜拜；远道士子流连忘返，恣肆泼墨。今天却不知为何突然消失了全部浩浩荡荡，寂静的山道上只剩下了我们，除了寂寞，还有惶恐……

一路走来，却找不到一个期待中的像样景点。朋友忧怨“怎就看不到莲峰山全景？”我戏谑“不识庐山真名目，只缘生在此山中。”虔诚的攀登终究连接起了殷实与期盼。“不二法门”赫然眼前，门两侧有“请你先把脚跟立定，方可入不二法门”的对联，我想它可以有不同的解释：从佛教角度来说，“不二”是佛教中诚心修佛的人的最高境界，达到这种境界后就会不贪不欲，不生不灭。还有一种更简单的理解就是上大山只有这一条路可走。

“马武挂鞭”树应算是比较有名的景点，依着路线图找了半天还没结果，我们灰了心。人在寂寞和惶恐中什么念头都会产生，连最后一点意志力也给予了侥幸。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”几经寻找才发现他就在我们身后。此古松几人合围不住，距今已有1900多年。传说东汉杨虚侯马武征西羌时，被此景所迷，便屯兵于此，每日上山操练时挂鞭树上。因此得名。扶树遐思，马侯当年征讨胡匪，∵∵名震寰宇，而今英雄长眠地下，空留寂寞古松，堪为谁伴？

寂静的山林，寂寞的山道，很难见到人，宁静让心阵阵紧缩。终于在显光殿前见到一道人，朋友与之攀谈，也不知所云。再上台阶，便见一老尼庭前悠然晒太阳，本想和她聊上几句，还没来得及开口，只听她随口说了些什么，我不甚听懂，像是高僧的禅语，也只好作罢。但她灿烂的笑容深深感染了我，随即整个人心口敞亮了很多。

山腰平坦处，阳光融融，鸟儿欢叫，山为床，云做被，舒舒展展地仰卧在上面，顿时山、云、树、草，都一起屏息，只让你静静的休憩，软软地躺着。远看四周，山峦叠嶂，云翻峰涌，好一派大千气象。耳畔飘来朋友幽幽的问候与清淡的闲聊，好似天籁，恍若人在天上云间。

原路返回，朋友游兴未尽，而我心中不胜凄惶，空旷的莲峰山，空留寂寞陪伴历史。

三

一直以来，总以为自己已经习惯寂寞，可为何独独消受不起莲峰山的长途清寂呢？本以为进山就可以找到香烟缭绕、僧侣云集的寺庙楼台，伯夷叔齐之不古遗风，马武将军之气吞山河。历史告诉我们，自西汉以来，莲峰山就是丝绸古道的重要通道，也是唐番古道的重要驿站。解放初期，古建筑群落有34处，200余间，僧侣700多人。可而今这些都到哪里去了呢？为何游人这般稀少呢？

也许是时节不对，也许是交通不便。姑且这么想吧。我想这里也曾一度经历过金戈铁马、刀光剑影的惨烈厮杀；也曾经历过朝山队伍浩浩荡荡地虔诚登攀。可如今为何变得如此萧条落寞？难道是人类的木讷与萎顿无法与莲峰山的情感强度相对称？让它深感失望？

古老的莲峰山已归沉寂，寂寞让我深深叹息。莲峰山有宗教，有美景，有文化，怎能让它继续沉睡？正如仁兄所言，莲峰山可以挖掘，人们应还它以本来面目：深沉的历史，精深的文化，让它苍凉激越。同时，更需要给他现代气息，让它青春永驻，让游人对它产生故园感和归属感，这是自然的人化，也是人向自然的真正挺进，让莲峰山真正得以继续存活。

寂寞的莲峰山，清幽的山行道，何时才能恢复昔日的热闹？（定西日报编∵∵本网编辑∵∵梁伟）