石景山上唐代古迹金阁寺

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石景山上唐代古迹金阁寺

位于首钢厂区内石景山上的金阁寺，是北京地区历史最悠久的寺庙之一，是石景山成为“燕都第一仙山”的历史见证！它是今北京地区最早供奉最高神“上帝”的寺庙，有北京地区最早的藏经洞，有北京地区独有的“石室瘗窟”遗存，有保存重大历史信息的摩崖石刻，是古代帝王及名人游览的胜地！

金阁寺建于石景山顶，是石景山上最早的古建群。《帝京景物略》谈到石景山时讲：“山最上，金阁寺。”与五台山的金阁寺有“金顶浮空”的胜景相一致。该寺在地理位置上，占有碧霞元君庙以西的山体。根据碑文，金阁寺在明代也曾“朱堞金扉，龙楹螭殿”“殿阁辉煌宏丽”，堪称是当时北京地区的建筑奇观！

金阁寺历史可追溯到晋唐时期。山上现存明万历年间的碑刻载：“且夫净土寺，古《刘师堰石记》云：金阁寺自晋唐以来，所藏石经，碎而言断，岩穴鲜有存焉。”说明在金阁寺之前，石景山上已有了藏经史，金阁寺是继承了晋代以来遗留的佛教遗产。该寺在唐初武德年间建成了玉皇殿，在唐代的元和四年至十四年进行过扩建或重修，扩建人应该是幽州卢龙两节度使刘相公。“元和”是唐宪宗李纯年号，“元和十四年”即公元819年。如果按唐碑的年代推算，金阁寺距今已有约1200年的历史。更有石室瘗窟、孔雀洞、普安洞、普观洞、本来洞、还源洞、石佛等遗迹，证明金阁寺是北京地区最早的寺庙之一！该寺在唐代极为有名，目前存于山顶的明代《重修净土寺添置田亩碑记》的碑额，为“重修金阁寺添置碑记”。说明：金阁寺在明代改名为净土寺，但老寺名并未在人们心底忘却，金阁寺的辉煌是僧人们引以自豪的。

明代嘉靖年间，因明世宗崇道毁佛，金阁寺可能遭难。万历年间太监甄进、张允中、李志义、董实等28人领头捐资重修金阁寺内的一进院，并买地四顷八十亩和山地二顷多作为庙产。当时的金阁寺住持为法名如安的僧人，并带有徒弟和徒孙8人。万历四十二年（1614），大太监王体乾、宋晋等领头捐资修了金阁寺的玉皇殿，改名为天主宫。当时的住持道士叫王真善，带着4个徒弟。

该寺清代在乾隆年间还有玉皇殿和回香殿存在，后来趋于颓败。

金阁寺历来僧道二家并存，既供奉上帝，也供奉阿弥陀佛。晋唐时期，佛教三阶宗是该寺主要流派，明代以来改奉净土宗。

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金阁寺的寺名：中国佛教圣地之一山西五台山也有金阁寺之名，记载其历史的古籍资料上讲：它的得名是因为其主要建筑的屋顶要“筑铜为瓦，涂金其上”。也就是说五台山金阁寺是镏金的瓦顶，那么石景山上的金阁寺得名原因也会类似，现金阁寺的黄琉璃瓦在玉皇殿基址上还有遗存，可据以想见金阁寺过去的辉煌。

三阶宗：又称普法宗，为南北朝至隋朝时期的着名僧人信行所创。又称三阶宗。三阶，是它对于佛教的判教方法，它把全部佛教分作时（时间）、处（空间）、人（主体）三类，每类又分三阶。三阶教提倡苦行，提倡布施，自己死后，尸体也要鸟、兽吃掉，以身布施。他排斥净土宗，不念阿弥陀佛，只念地藏菩萨；尤其是不拜佛像，被其它各派视为异端。入唐以后，武则天和唐玄宗都明令取缔三阶教，三阶教在中唐以后逐渐走向消亡。

净土宗：是佛教流派之一。以普贤为初祖，主要功德是念佛往生，去极乐国土。晋代的惠远、唐代道绰和尚专修此道。净土，佛教法界名，指圣者所住之国，因没有五浊污染，所以称为净土。