大相国寺的千手千眼佛

千手千眼佛亦称千手千眼观世音菩萨，按《楞严经》所云：「观世音菩萨以圆通修证无上道故，能现众多妙容，由一首三首乃至一百八首、千首、万首、八万四千烁迦罗首；由二臂四臂乃至一百八臂、千臂、万臂、八万四千陀罗臂；由二目三目乃至一百八目、千目、万目、八万四千清净宝目。」

千手千眼之说，原本於此。元朝时管夫人所撰《观音大士传》一书则谓：「千手千眼观音为妙庄王第三女，因忤旨被贬。後王重病，」延名医诊治曰：「必得一亲人之手眼为药引，始能愈。」王有三女，遍询之，长女、次女皆不愿，唯三女虽被贬，却毅然断手剜眼以献。妙庄王服後，病果愈。悲其三女失手目，叩天地求为其全手全眼，不意上天误以为千手千眼，乃成佛。」此说虽为附会无稽之谈，但在民间却广为流传，故妄录之。以为千手千眼佛之由来。

河南省开封市大相国寺内有一座八角殿，殿顶饰琉璃瓦，故俗称之为八角琉璃殿。其中心亭内供奉着一尊千手千眼佛。此佛法相庄严，造型奇特，乃大相国寺之一大瑰宝。

?全国手眼最多的千手千眼佛

大相国寺千手千眼佛建於清代乾隆年间（西元一七三六～一七九四年），系用一棵银杏（白果）树雕制而成。该像四面造型，每面各有大手六只，从肋间成扇状向外分布大大小小的胳膊和手掌，每只手掌中绘有一目。根据大小手的分布，很多书都说她共有一千零四十八只手和一千零四十八只眼，後有人进行多次查数、复核，发现四面造型幷非完全一致，个别处稍有差异。《汴梁晚报》的《汴京之谜》栏目撰文说大相国寺千手千眼观世音菩萨共有一千零四十九只手（大手二十四只，小手一千零二十五只）和一千零三十三只眼睛（二十四只大手无眼，四面部各有两眼）。该佛高四．六五米，重四吨，面部丰润安详，眉如弯月，眼透灵光，嘴角微笑，肩披天衣，跣足而立，外饰金箔，充满幽雅静谧的神秘美感。其结构之奇妙，雕工之精细、韵味之美妙，在国内观音造像中是难得的上乘之作。

大相国寺千手千眼佛是一尊名符其实的千手千眼佛，也是全国各地寺院中手眼最多的一尊千手千眼佛。这一点，国内外很多人都承认，可是在李哲良先生着的《佛光禅影》里说：「手眼最多的观音是四川省平武县报恩寺大悲阁中的那尊观音．．她有一千零三十六只手和一千零三十六只眼。人们公认她不仅在四川乃至在全国都是手眼最多的观音。」很显然，李哲良先生的这个说法，至少是很不确凿的。论手，开封大相国寺千手千眼佛比报恩寺大悲阁那尊观音多了十三只手，而眼只少了三只。李先生是个对佛教文化有很深造诣的人，为什麽会出现这样的误导？

我想不能怨李先生，而是我们有这样独一无二的瑰宝，却不善宣传，至少是宣传不够，不被外人所知而造成的。

大相国寺千手千眼佛用整棵银杏树雕制而成。因为银杏树是一种具有很强抗御灾害和污染能力的长寿树种。其木质地坚实，不生虫害，制器不裂，故雕成至今已二百余年，仍完好无损，木无虫，亦未裂。与河北承德普宁寺及正定隆兴寺俗称大佛寺的两尊千手千眼佛，被人誉为国内最有名的三尊千手千眼佛。

?千手千眼佛躲过了一场灾难

上个世纪二十年代冯玉祥将军主豫，在开封废庙逐僧。改大相国寺为中山市常於是寺中之佛像、匾额、碑文大部分被毁，唯八角琉璃殿中之千手千眼佛幸免，保存至今。

为什麽独独千手千眼佛没有被砸毁？多年来一直是个没有解开的谜。《河南文史资料》第三十五辑《雪苑戆叟忆往》（作者为井俊起）中有一段文字，道出了其中真像，原文如下：「民国十八年（一九二九年）春一日正在办公，忽闻省府废除寺庙，驱逐僧众。忆相国寺为千年古刹，古物甚多．．八角亭中五百罗汉体态各异，为宋初曹彬自江南运来，中间千手千眼佛为一大木凿成，壮丽精严，殊疑鬼工，均富有历史艺术价值，不宜毁弃。唯主动为薛子良（即薛笃弼，当时正代行河南省主席职务），非吾辈旧人所能进言，适陈慰儒来谈，（陈汝珍，字慰儒，河南信阳人，曾留美，时任河南省***建设厅四科科长）与之相商，将欧美保重古物，非同迷信意，首与薛说明，慰儒慨然愿往，即乘脚踏车速去，及回言，昨日已动手，五百罗汉等已毁灭无存，仅佛像（千手千眼佛）以外饰黄金，正想熔取办法，未毁。经慰儒告以欧美各国重视古物，宜予保存。薛采纳，令勿毁。」後薛笃弼转请冯玉祥将军允许，才得以保留下来。

?一段被遗忘的趣闻

一九四七年开封来了一批「军官总」。

「军官总」是根据国共两党重庆谈判裁军协定的精神，由国民党军队中整编、裁减下来的一批军官组成的军官总队，老百姓简称之为「军官总」。为了安置这些人的转业和退役，国民党中央训练团举办了行政、教育、交通、警官等训练班，进行转业前的培训。在这些班中间，教育班在开封设立了一个分班。从西安、郑州等地抽调三百余名军官总队队员来开封受训。因训练班为临时机构，而大相国寺八角殿内的罗汉像又已被毁，殿内空空荡荡，於是八角殿就被间隔成房间，派上了用场，成了开封教育分班二中队学员的临时宿舍。

自从这些老总们进驻八角殿以後，佛殿成了兵营。军人驻地，当然禁止游人参观，更不准人进入烧香拜佛，於是八角殿内的中心亭便被封闭了起来。从此，千手千眼佛尘封垢染，断了香火，孤零零地立在那里，无人理睬。有一天，几位外地游客来开封旅游，慕名到大相国寺参观这尊奇特的千手千眼佛。这时正是课余时间，几个军官在八角殿门前闲站，就对游客说：「千手千眼佛被关禁闭了，不准参观。」游客们惧於「军官总」的气势，敢怒而不敢言，只好悻悻而去，而千手千眼佛被关「禁闭」的说法便传扬开去。

开封教育分班原定学习三个月，本想很快就可过去，孰料结业之後，因为调派、分发工作，又耽搁了一段时间。分发之後，这里又被改作「中训团」的同学会。原来的宿舍，正好作为同学们你来我往，携眷住宿的招待所，继续徵用。一直到一九四八年十月开封第二次解放，八角殿才重新回到人民群众的手里，中心亭的门被打开，千手千眼佛的「禁闭」解除了。

?擡高八角琉璃殿

开封有句歇後语叫做「八角殿，老和尚的帽子－－平不塌」。这话从何说起呢？原来凡是宫殿一类的建筑物，多由台基、殿身、顶脊三部分组成，而开封大相国寺八角殿在清道光年间（西元一八四二年）的一次黄河决口中，大水淹了开封城，水退後，大量泥沙淤积地面，八角殿原来一．六七米高的大台基被淤埋於地下，其木结构的殿身梁柱直接接触地面，当然就显得比例失当，有点平不塌了。

在这以後的几十年间开封多次暴雨成灾，八角殿内进水，最深时水深及膝，严重损害了殿身。到了上世纪七十年代後期，八角殿外廊殿室梁架已向东北倾斜十五度，使得这座古建筑物已经到了非修不可的时候了。

提升八角殿，包括中心亭及千手千眼佛像的任务最终落在了土专家赵明善身上。赵明善使用撬杠、千斤顶跃升法（螺旋式撬杠顶升法），在大家的共同努力和赵玉祥师傅的协助下，费时十个月有余（自一九八○年六月二十五日至一九八一年五月六日），将八角殿包括中心亭及千手千眼佛全部按预定高度提升了一．六七米圆满竣工。

一九九二年大相国寺被批准作为佛教活动场所交由僧人管理，同年十一月六日隆重举行了佛像开光、迎奉藏经、方丈升座的庆典活动，宣告了这座国内为数极少，饱经沧桑的城市佛寺，从此结束了其将近七十年有寺无僧的历史。千年古刹，重放光芒。八角琉璃殿作为大相国寺的重要组成部分，於一九八五年重塑了五百尊泥胎彩绘罗汉，千手千眼观世音菩萨也於一九九四年重塑了金身，以崭新的面貌迎接从四面八方拥来的善男信女和旅游观光者。