盐山拔队和尚语录（二）

盐山拔队和尚语录卷第三

秉炬上

秉炬

遵上座

遵真绝点犹是自己颠倒吃棒青天也却滞在俊机。阿那个是遵上坐本分事。脱体现成绝理路。末后一句临机不让他。作^8□作^8□（良久以火把划一划云）无端漏逗。汝还会此自己性火^8□馨香依旧在梅梢。

祖宣上坐

向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不得。祖宣上坐平生参禅学道。即今与^8□会^8□（举火把打圆相云）天外一轮绝明暗。燎却十虚火星迸。

自传上坐

汝称自传传受个什^8□。佛祖心印人人本自圆成。净裸裸赤洒洒。险绝而无迹。传之一字向什^8□处看。无处看。谁是自传底。谁是不传底。无自会^8□（举火把云）泥牛进入大洋。雪花飞落火聚。

仪了上坐

汝名仪了了个佛性之仪乎。渠本非有了得底也差过。渠本非无不了底也差过。古佛堂前狗尿天。烈焰堆里木人舞。

元幸上坐（就武州横山瑞云庵）

你名元幸。元来有幸在。参禅学道。求什^8□事。只休歇求心脱体现成。现成瑞的。生死也不可得。涅盘也不可得。幸之一字无所着满地毒焰烧佛烧魔。

道顺上座（就甲之玉森向岳庵）

（举火把打圆相云）顺行也依渠。逆行也依渠。渠本无逆顺声色外威仪。道顺上坐平生参禅。即今会^8□。曰会成两个。曰不会自缚。言思绝处遍界曾不藏。个中消息为谁通。火里冰寒杀人。冰河焰烧大虚空。

自春大师（三月三日逝）

禹门三级浪。今日鱼登化龙。佛祖向上关透者转凡入圣。自春大师元来不是凡。不是圣。个化什^8□去。无位真人从他凝然。独现十方放出那边一化燎却。这个窠窟机轮转处。火里桃花开。

性昙居士

瞿昙掩室净名杜词。一灵真性超出万机。知不到处无合无离（以火把打圆相云）这个是金刚正体本地风光。性昙居士四十三年在里许。七通八达全凭这个烈焰堆里□子飘即今火精灿发幻虚顿绝。脱体现处青山^8□跳。

明溪真诚书记（尼就山）

诚理离文字记得底非真。明溪虚洞直蹈破。百草头上现全身（以火把打圆相云）看看般若焰充塞干十方。个中绝名相。那个是一灵。

妙久上坐

一灵真性长久妙。虚空坏时净裸裸。赤洒洒虚虚无迹。向什^8□处看渠。劫火堆里呵呵大笑。

玄庵道重居士（俗名曰牛奥）

三涂地狱法王刹。剑树刀山活祖身。佛界魔界只一道。重公端的是何人把定铁牛掷下红炉。焰里顿亡伎俩。直是活牛一踢踢翻空王殿。一吼吼破明月楼。正恁^8□时。谁亦智音胜热婆罗门看渠否。绝踪迹处石虎点头。

定彻上坐

求悟求彻也平地波澜。修定修惠也画蛇添足。作即心非心会也死在旧窠窟里（举火把云）顽钝铁幸逢炉鞁欲得活方。大火聚中荐取看。

禅鉴上坐

鉴在机先一贬眼也既是迟。禅绝意路拟思量当面差过。此事端的作^8□生荐得。劫火堆里草葺葺。犹未会雨中残照在西山。

了戒禅尼

佛性戒珠印心地。了个心印直是佛。外求僧衣自颠倒。城东婆子一笑汝（举火把云）了戒禅尼自见这个^8□。见是谁不见是谁（喝一喝云）一喝喝散无明窟。劫火光中雪一点。

道悟上座

道超越迷悟当体活鱍鱍。生来死去也火里冰。出凡入圣也冰河焰。道悟上坐。有名无实有实无名。毕竟是什^8□喝（即掷下火把）。

净心禅门

真心无心而超越净秽相。凡圣生死自何处得来。这里还净心禅门有乎有乎烈火堆中一点雪。全身放下时全身露堂堂。

慈用上坐

大用现前不存轨则。亡僧面前触目菩提慈门。恁^8□开曾无隔碍。一回入这里者万劫不归。红炉焰上一点雪。

明秀大师

此事显露海上明公秀遍界难藏。云门六不收明秀大师还会这个乎。你若不会火星落蓦头。你若会得丙丁童子入肚里。看看通身是什^8□（喝一喝云）击碎古炉无人情。谁见目前一堆灰。

妙戒禅尼

佛性戒珠圆湛虚凝。离却一切相生死不相关。此个众妙门万法归处。入此门者广劫无明寂灭。本觉如来露堂堂。新圆寂妙戒禅尼。要入这里^8□。只罢休心念。丝毫无隔碍。十方婆伽梵一路涅盘门。看看即今谁是外边者。大千沙界全身横。八叶莲华火里开。

道体大师

汝是道体别勿求。只照破妄情即是本佛。那个是妄情。那个是道体。一翳去眼空再无花劫火光消而遍界是活人。

保光大师

灵光不昧万古徽猷超生出死体露真常（举火把云）保光大师还保任这个^8□。汝若保任得这个即汝。汝若不保任得汝即这个。彼此泯绝全体又如何。烈焰堆里清波翻。

德意上坐

会意明句依句通理。与^8□履践也落在第二头。意句俱忘本分现成（举火把云）这个是德意上坐。自性真之灵光。这里无人法生死何拘。汝若参得这个。红炉焰上草葺葺。汝若未得。丙丁童子来求火。

道俊大师

俊哉一道灵光不居生死之流。不滞涅盘之岸。离去来今不干男女相。峭巍巍孤迥谁摸索。金刚王大火聚。这里无人法（举火把云）道俊大师还要得这个乎。丙丁童子来求火（掷下火把云）是什^8□。

祖猷上坐

灵光不昧万古徽猷参得这个直是活祖（举火把云）祖猷上坐还参得渠乎。参不参得不得通身是什^8□。死不死生不生。红炉焰上雪花飞。

永芳上坐

（举火把打圆相云）这个是自性真之三昧火。本来炽然终无生灭。此中曾不立一名。这里还有。永芳上坐也无。这个外无这个。四大散处全体孤迥。

是性大师

四大分离一性脱出。性火炽然燎却十虚。新圆寂是性大师向什^8□处安心立命。死活循然隐显亦等。天上天下毕竟谁。末后一句有人闻乎。六月炎天日中霜。

道周大师

道体周遍十方无异路。分明与^8□解得也只是鬼家活许。是非共忘而百不知百不解也落在暗昏昏地。坐断两边即如如佛佛。性如火聚谁是得者（举火把云）新圆寂道周大师还得这个乎。得底不得底。通身是红尘。

如雪上坐

成佛作祖之要直须见性。自性发时业识本来空。犹如赫日消霜雪（举火把云）此是自性真空火。新圆寂如雪上坐还见这个乎。你若道见。彼此成两个去。你若道不见。自还隔碍。见与不见。两片尘红炉焰上。谁安身立命。绝踪迹之处清风生微凉。

祖海上坐

迷则识浪妄流迁。悟则性海常湛然。恁^8□会得也未实。直休罢鉴在机先。祖海上坐。不休罢也无。你若休罢得。还作休罢会。谁休罢（咄举火把云）大用现前不存轨则。劫火光里蚊虻何宿。

防心了存二上坐

这个是防心底。亦是了存底。存心之二上坐。是一般耶两般耶。汝等各自辨取。汝若道二颟顸佛性。汝若道一儱伺真如。若亦默然不对。落在黑暗坑。作^8□生通不犯。怀州牛吃禾。益州马腹胀若犹未会。一炉焰上两点雪。一贬眼忽然无迹。从他寒光照破十虚。

是音大师

打木无音打空有音。此是妙音观世音。即时观世音声皆得解脱。吾今打空。亲圆寂是音大师还闻此妙音乎。你才拟闻当面隔碍。绝言绝虑无处不通。若人心路不绝。自看取这个这个（举火把云）是自性真空火。于己出物返己。

永无上座

有佛之处也急走过。无佛之处也莫住着。有无共忘。又是什^8□物。唤作永无也平地波澜。本分现前不存名相。万象森罗一点之雪。佛性真火烧太虚空。

圣乘上坐

灵光独辉普乘万机。在圣乘圣在凡乘凡。圣凡未生时乘个什^8□。全体现处无人会。天外一轮为谁寒。新圆寂圣乘上坐还会渠乎。才恁^8□会直是不恁^8□。迷悟不到之处。朝日地山出（举火把云）以彼缘生火燎却此幻身。幻身既尽缘火灭时。真身现成正火灿发。彼此本非二。一亦什^8□形。明明乘上坐出身底。千山云去碧层层。松树秋来风飒飒。

玄法上坐

法本法无法说玄说妙。也是什^8□热碗鸣声。虽然与^8□新圆寂玄法上坐还会此无法乎。汝若会有会底者。汝若不会有不会底者。若又无会无不会。恁^8□时节谁觉知。只个无法识情难量。非思量之处本分现成。般若焰中什^8□所在。

英高上座

是法平等无有高下。平等法中平等也。无去来生死。空花起灭是凡是圣。镜里影像影消。镜破体露真常新圆寂英高上坐。还会此一法乎。有会有不会高下又生。大用现前不存轨则。劫火光中谁知热。咄。

景栋上坐

景栋上坐即今死耶生耶。生也不道死也不道。好个时节全体作用。机先消息彻下通上。才恁^8□会还是第二头。向上一路作^8□生荐得。冰底热火中更寒。

净光上坐

灵光独耀十方清净。这里无人法。唤何为自己。新圆寂净光上坐。自知我否（举火把云）这个是你本源性。得者丧身失命。谁又不得底。大方无外通身是什^8□。

祖柏上坐

新圆寂祖柏上坐。四大既分解。一灵真性是有耶是无耶。这个若有其何形。这个若无谁会于无。还有会者乎于此忽尔瓦解冰消。正是汝丧身命处。还是汝安心立命底。天地坏而这个不坏。劫火光中横全身。

宗意大师

投意得旨滞句失宗。意句俱忘。又是何物。一灵光真性不落圣凡位。孤迥迥峭巍巍。冰河焰火里冰。

道明监寺

明历历暗昏昏。坐断两头一道现。放去收来纵横机。祖佛从来传未传（举火把云）这个是新圆寂明盐院之一灵真性。性火之发时虚空销殒。个中元来不立一名。这里即今有明公也无。觌面一句子。腊月火烧山。

净给沙弥

新圆寂净给沙弥。四大散灭。一性不动。云翳收尽。残月光寒。冰河焰生。虚空裂转。

道仪大师

动静四威仪日午打三更。觉知见闻底。东山水上行。新圆寂道仪大师。平生之运用如斯。即今又如何寂灭性上去来今绝。红炉焰中争奈容雪。

玄庵道重上坐

万重关锁直透过。莫滞在玄妙理性。机不离位失却宗。石人换骨眼睛正。新圆寂玄庵道重。平生在俗修禅。今日更素着缁。纵你千变万化去。也只是依边境。进到一遍虚凝犹是光影底。光境俱忘全体是什^8□。天地不覆载火里冰。

英孚上坐

新圆寂英孚上坐。今已眼光落。而气色一点也无。好个时节还是活人若又得这个活中活。正恁^8□时谁是活人。夕照依旧落西。峦要知真金火里见。

英深上坐

新圆寂英深上坐尸在这里。灵何去。即此形骸耶。离此形骸耶。你自会彼离家舍不在途中。你若不会在途中不离家舍。毕竟又如何。梅花如雪。丙丁童子入火里。

永椿上坐

这里还有永椿上坐也无。有也不道无也不道。言思绝处全体现成。明明元来不死人。红炉焰上冰凌寒。

永定上坐

你自性永定生灭不相关。根尘云何立。灵光如火聚。

直禅上坐

灵光本来圆成不假修治。破有归空也平地波澜。会心为佛也教网里汉。正恁^8□时。那个是直禅本分事。泥牛吼波底。木马嘶火里。

正圆上坐

圆如太虚正遍谁别。四大五蕴镜里影像。去来生死空花起灭。虚空消殒镜破却。那个是当人之金刚坚固身。冰雪热火聚寒。

自观上坐

新圆寂自观上坐。还观察自己乎。真观不是心。清净观不是佛。广大智惠观不是物。正当恁^8□时。那个是观中主蓦拶相逢面目如火聚。彼中无人法。末期一句谁承当。士山作舞数峰烈笑。还有会者乎。咄。

英积上坐

智光如猛焰积业似薪。薪尽焰消真性又如何。天晓不显夜半正明。新圆寂英积上坐。地来在彼中头出头没还看乎。彼四大六情是游尘。自性真火中何所在。

灵实上坐

证实相无人法。刹那灭却阿鼻业。正恁^8□时。谁是能证者。年去年来不开落。馨香难藏无根梅。新圆寂灵实上坐。还要证实相乎。只能罢休攀缘。无嫌底法。刹刹尘尘你归处。般若焰中勿取舍。

徽山猷书记

灵光不昧万古徽猷入此门来莫存知解。新圆寂徽山猷书记。自会彼灵光乎。会则成知解。不会则迷却。恁^8□通不犯。一句截流千眼顿开。机轮转时冰河焰起。脱体现处火里冰生。

英秀上坐

这个是般若大智金刚佛性。得入这里者业障顿灭却。脱体直现成。新圆寂英秀上座。还要得入乎。四大本无我。大方亦无外。谁是得入者。何处是外边万法归一。一亦何形。夕日入东山。新花火里开。

妙性大师

一灵真性万劫不移。毛端藏身吞却须弥者个是新圆寂妙性大师本地风光本来面目。本光发处石女大笑。正恁^8□时无一相可取。无一法可得。生死涅盘是凡是圣。大火聚上一点之雪。

妙智大师

道本无形智惠为道体。智光现则我人本来空。空有俱忘又是什^8□物。碗子落地楪子成七片这个是新圆寂妙智大师之本有光明。彼中即今有智大师否。雨滴投水。丙丁童子入火里。

正音沙弥

观其音声皆得解脱。声前一音如何观取。哑子传远信十道不通风。新圆寂沙弥正音。四大本空一灵何形。火中莲华体露真常。

正音禅尼

自从威音劫前直至如今。灵光独耀不干生灭之相。不涉男女之机。只能了得这个无了得底物。正当恁^8□时。脱体露堂堂。须弥^8□跳飘空新圆寂正音禅尼。还了得这个^8□。了底不了底。毕竟谁心路绝处。清波火里生。

道际大师

妄身散灭归于实际。实际理地不受一尘。道之一字无处着。生死二事谁得来（举火把打圆相云）这里即今有道际大师否。净裸裸赤洒洒。红莲火里开。

中纲上坐

佛祖纲宗如大火聚。得者丧身终不再还（举火炬云）中纲上坐还彼得乎。灵知离知见。妙悟绝悟味。红炉焰中谁会热性。通身是什^8□。咄。

泰善上坐

（举火炬云）这个是泰善上坐之金刚佛性。直得入这个者。事理两障顿破。向上关捩拨开（举火把打圆相云）常露现前活鱍鱍。善公即今入彼中耶出彼中耶。劫火堆里一微尘。去也不得住也不得。作^8□生行履（掷下火把云）嗄。

道通上坐（五月八日逝）

八解六通不离一道。一道寒光超越凡圣。（举火把云）这个是当人之本来面目。上坐自会^8□。会是什^8□。不会是什^8□。大火聚中无人摸索。蓦拶遇彼。虚空百杂碎。

永受上坐惠镜大师（一时荼毗同月二十三日逝）

实际理地不受一尘。影像未萌时心镜圆。打破镜了何所在。大地^8□跳云上行（举火把打圆相）看看即今新圆寂永受上坐惠镜大师之本分现成。宇宙间乾坤内无处着于浑身。直得两尘逢一火。且道。汝等死耶活耶。死也不道活也不道。日出东入西山。

玄宫上坐（同月二十四日逝）

灵光独耀超越一切。不落宫商不干角征。唤作玄妙雕文表德。这个端的如何商量。木佛火里打筋斗。丙丁童子呵呵一笑。

喜顺大师（同月同日）

远顺相争是为心病。喜怒得失一时放下。才作放下会。还是不放下。只能直无心。即便如如佛（举火把云）个是新圆寂喜顺大师之本分灵光。汝且道。这个全体是有心耶是无心耶。有无俱不立。佛亦不可得。正当恁^8□时。八角磨盘空里走。千叶莲花火中开。

首脱上坐

这个是般若焰解脱门户。直得入者失却命根。终不再归。新圆寂首脱上坐。还要入这里乎。太方无外脚底是什^8□。满地毒燎作^8□生回避。死中活路两落水上。

令山上坐（六月二十三日逝）

乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山。形山崩却一宝何之在。卓然佛身无处藏。却今直遇祖令当行。这个也一棒打杀。正恁^8□时。山上坐如何安身立命。大火聚中冰凌寒。今月六月二十三

禅讷上坐

道不属文字。勿以语言呈。神不落模样。用默讷作^8□。坐断此两边。卓然无依倚。未出窠窟在恁^8□。即新圆寂讷上坐。无处出气。好个到头大用现前。才有知解劈脊打。劫火堆中弥天。活路这里。还有人荐得乎。咄。

梅村修忍首坐

修得至无生忍也犹未免在功勋。机离位直是参得一喝宝主。此时分个是当人之着力一句子。皮肤脱体露真常。这个灵光劫火犹暗。到头活路狗尿屎天。

是观大师

禅观忘是非智剑绝谓情。多劫业障斯时竭。一性如来直现成（举火炬云）这个当人之本地风光本来面目。彼中从来无人法。为悟生死何所受。任他幻尘空里乱起。劫火洞然大千俱坏。

妙悟禅尼

迷悟生死波澜妄流迁。性海常虚寂。出玄妙如然（举火把云）有时唤这个谓般若之焰。有时唤这个为清净智水。已是水火为什^8□一如乎。方知新圆寂悟禅尼。与三世诸佛本来不二。当人自知个不二之性^8□。汝若知依知阻隔。汝若不知依不知。阻隔。只愿汝知尽不知忘觉体圆成。正恁^8□时直得。火焰里梅花开。

明戒大师

佛性戒珠真常圆明。光自通达遍界难藏（举火把云）只个灵光照破诸相。这里还有新圆寂明戒大师否有也不道无也不道。心路泯绝处铁树花开。转凡入圣时冰河焰生。

英俊上坐（于时雪下）

不俊不利不钝底。一灵真性超格量。要会彼莫存轨。则解路绝心花发明（举火炬云）这个是诸佛三昧火。亦是当人本来面目。新圆寂英俊上坐。即今即彼中耶离彼中耶。即着即春雨落水面。离却即雪花飞焰上。

前住宝珠松岭秀禅师

四大分离一灵秀。雪后松岭势犹活。金毛狮子无处藏。孤月天外光通达前住宝珠松岭秀禅师。平生抖擞精神返观即心即佛。个是自己灵觉性也。还自言外悟证之否（举炬云）乘此缘光直是灵光。灵光是即心。即心是即佛。心佛越格无心佛相。刺破乾坤绝同绝异。纵恁^8□会得犹滞在半途。阿那个是彻底向上一路（良久云）白日青天雷轰。刹竿头上鲵跃。秀禅师还会个末后句乎。会则失却。不会则阻隔。迷悟俱忘。又是什^8□物一翳去眼空里无花。般若焰中绝于点埃。

感窗良因禅人（甲之万力小林）

四大俗服一时蜕被缁底主是何人。非因非果非空有。铁树花开分外春（举火炬云）个是新圆寂感窗良因禅人之自己灵光也。灵光独耀脱根尘觉了彼。正是家珍一切如梦幻。有为法非真。只忘着相机。当体即佛身。认得佛身无一物。手足从来谁屈伸。机转瞥转处大洋波底。泥牛^8□跳。直截承当时。红炉焰上木人大笑。

大通觉圆庵主

脱出方圆超越觉知。机轮瞥转不滞佛位。疾焰过风势犹钝迟。当人灵光绝同绝异。满地现成千眼难视（举火把云）还见此自己性火^8□。能见所见是什^8□物。喝。

良圆上坐

超绝方圆不属有无。灵光全体作^8□生。端的夕照落西幡子随风。新圆寂良圆上坐还会乎。会也三十棒。不会也三十棒。大休歇时节。火中生微凉。

芳山道薰首座

尸在这里灵何之去。兰丛凋落薰风野遍。死中活活中死。两头俱罢休。东山水上行。好个时节。新圆寂芳山薰公座元大师之脱体现成。劫火堆中圆陀孤迥迥。虚空坏而这个不坏。恁^8□说话有人闻^8□是什^8□。咄。

玄翁理妙居士

度越玄妙迥超绝理性。脱出根尘。全体如火聚。燎却十虚古今无等匹。新圆寂玄翁理妙居士之本光瑞如斯（举火炬云）居士还自会这个^8□。看看即今通身是什^8□。汝若会得泥佛点头清波底。汝若不会木人瞠眼红炉上。

正洪上坐

性海无边洪波浩渺圣凡难通岂容眺兆（举火把云）这里还有新圆寂正洪上坐也无。绝言绝虑之时全体现成。处处真处处真。本光灿破虚空消殒。

道觉上坐

（举火把打四相云）新圆寂道觉上坐。即今即彼中耶离彼中耶。即也不道难也不道。大用现前轨则顿罢休。这个踪迹千眼也难见。腊雪片片落雪上。火星闪闪投火里。

现圆大师

（举火把云）这个是当人之一灵真性。全体现处脱出圆方超越事理。机轮转时生死之流歇涅盘之岸崩。圣也不可得。凡也不可得。即今唤作什^8□物。冰河焰火里冰。年去年来而终不消。

全光上坐

（取火把指尸云）个色身为实正是漆桶认得法身也弄光影汉。向上之全机作^8□生商量。楪子落地碗子成七八片。新圆寂金光上坐。与^8□参得钁汤炉炭一吹吹灭。佛界魔界一喝喝散。正恁^8□时谁是参得底者。喝一喝（即掷下火把）。

了传上坐

（举火把云）个是正法眼藏涅盘妙心。三世诸佛传而不传。历代祖师不传而传。新圆寂了传上坐。是传耶不传耶。你若道传铁牛云何会得铁。你若亦道不传。丙丁童子来求火。恁^8□会得也犹是草里汉。毕竟那个是自家之活法。丧烟之生处臭气□□地。

明昙大师

（取火把指尸云）新圆寂明昙大师皮袋在这里。一灵何之去。珊瑚枝枝撑着月。百草头上活祖意。师姑元是女人做。要知真金火里看。

净源上坐

本源自性是诸佛三昧火。只个一火净尽诸相这里还有新圆寂净源上坐否。有也不道无也不道。不道底者又是什^8□（喝一喝云）一机罢休千眼顿开。般若焰中铁牛生牛。

契脱上坐

（举火把云）灵光独耀脱根尘。全体如火聚堪陈。言思罢休自契证。百草头上活祖身。新圆寂契脱上坐还会乎。才恁^8□会直是不恁^8□。大用现前不存轨则。松风依旧秋来凉。

太笑从悦书记

把定则更添怨苦。放行则妄生忻悦。格外玄旨谁记取。非心即心眼中屑（举火把云）此是太笑从悦书记之一灵真性。全体无染。迷悟生死终不相关。万机休罢脱体难藏。净裸裸活鱍鱍。青天白日大山打筋斗。还有会者^8□。是凡耶是圣耶。咄。劫火光中曷有尘埃。

净信禅人

信能增长智功德。信能必到如来地。还信得个如来地^8□。你自己清净信根。只此是自看取这个。名相我人荡尽。本地风光现成。净裸裸活鱍鱍。金刚王大火聚。十方虚空也被照破你毕新圆寂信禅人何似这个（掷下火炬云）从己出物还己。

妙仙禅尼

神仙秘诀父子不传。举手动足妙用天然。要见全体鉴在机先此是新圆寂妙仙禅尼之自性真火。彼中元来绝名相。迷悟生死谁相关。只空却心念。自己本佛露堂堂。天上天下唯我***。向上全机直是不恁^8□。白日青天怒雷走。红炉焰上草花开。

真源上坐

本源自性天真佛。卓彻空外无仿佛。渠全体如何商量。胡芦顶上生螺发。新圆寂真源上坐。要会心性只个是。汝若恁^8□会会底是什^8□。咄大火聚中蚊虻难泊。

长寿开兴月户尊觉禅师（云树国师之小师也）起龛

觉海圆湛春风也吹不起。从他俊流不滞一隅机轮转处电光犹迟。

同

觉花开不存轨则。要承当倒却刹竿。莫滞在门头户底。无边风月本自寒这个是当寺开兴月户尊觉禅师之本地风光也。他八十九年凭这个见闻。凭这个觉知。今月亦凭这个做得何边事。幻尘净尽体露真堂。可中元来何所在。咄。一喝喝散。虚空胆。一击击破法身骨玄功路绝冰河生焰。

大用妙禅大师

禅门言外开尽大地布妙。主山直拈花案山即微笑。新圆寂大用妙禅大师。于此了悟。一生参学事毕。且道。即今了耶不了耶。一灵真性不通凡圣。迷悟生死什^8□所得（举火把云）般若焰上纤尘难存。全机现成虚空落却。

见教上坐

你是见教别传之旨又如何。去来生死风流妙。可中从来会无我。仿佛空里一片云。大休歇处全机现成。看看杜鹃焰上鸣。那时之一曲佛祖也不知。

全机从堪大师

灵光独耀超宗越格。堪笑人人从来共住。而不知名。非神非鬼非男女相。脱却迷悟不通凡圣。当生当生当死无死。体露真常突出离辨（举火炬云）新圆寂全机从堪大师。自唤这个作什^8□物。才开口火星入肺。吁认得本光空再无花。末后一句石女点头。

妙好大师

灵光脱然离好恶。说玄说妙生瑕颣。直觉了人法俱空。自恁^8□谁受轮回（举火把云）新圆寂妙好大师之自己面目为什^8□。如是直须汝自会。会也不可得。不会也不可得。当下忽尔一切心念罢休。本地风光现成。净裸裸赤洒洒活鱍鱍地。正恁^8□时。佛之一字犹无处着。唤作妙好平地波澜。红炉焰上曷有点头。

见道大师

本源自性是天真道。自见渠者当下成佛。新圆寂见道大师。见这个^8□。你若言见得。得用失却体。你不见不知。得体失却用。直下忘见出过不见。体用不二一道圆成。圆成全之体超凡出圣。正恁^8□时唤作什^8□物大洋波心一盏灯热天日里数片雪。

照室灯公大师

祖灯光通达不堕三乘机。玄微顿照破莫挂本来衣个是古佛心印当人灵光。洞山麻三斤云门□杖子。一切语言宛转皆归自己。新圆寂照室灯公大师。四大既分解无一物可取。且道。却今唤什^8□为自己。踏破铁磨窟走过末山境。不滞百非间超出四句外。作^8□生只对。金风从西来林丛生微凉。直恁^8□承当莫存知解。机离却位佛眼难视。太千坏而这个不坏。劫火堆中弥天之霜。

知本禅尼

自返照了知本源。诸佛与你同一性。谁解脱谁受沉沦。柏树依旧在前庭（举火炬云）这个是古佛之三昧火。又是当人之本地风光也。体得彼者。万机休罢。千眼顿开。十虚尘尽一道圆成。道体炳焕照破乾坤。此是新圆寂知本禅尼之安身立命底。你还要得这个^8□。这个外无你。起居动静光明灿发。见闻觉知是什^8□物。水底泥牛吼。焰里木马嘶从己出物还己。

了顺大师（七月七日逝）

违顺相争正是心病。了毕无心没境可竞。新圆寂了顺大师。恁^8□耶不恁^8□耶。恁^8□也不可得。不恁^8□也不可得。自己佛性如大火聚。彼中曷立法尘。且道。那个是自己佛秋霖洒野无风草偃。

净圆禅尼

心佛天真本来圆成。自信受者得入觉城。新圆寂净圆禅门。要入彼觉城^8□。平却于人我山无丝毫隔。我山亦坚固也。作^8□生平。只有见性智力。一槌击碎黄金骨。当人自返照（举火把云）般若焰上诸相不住。情尘绝时虚空^8□跳。

正信禅尼

新圆寂正信禅尼。还信得这个^8□。个是当人本地风光金刚佛性。蓦拶逢彼无逢着者。信得不信得。又是什^8□物。明月透芦花雨滴落波上。绝踪迹处脱体现成。天上天下唯我***。虚空坏而这个不坏。要知真金火里看取。

玖知藏（九月八日逝）

贝叶凋落清风寒。本地玖光今日新。纵了渠弄精魂汉。意句俱忘性即真（举火炬云）只个真无人会。新圆寂玖公知藏禅师。还会这个^8□。会也丧身失命。不会也丧身失命。作^8□生践履。直得安心立命。满地毒燎正是谁。好个活路不通凡圣。脱体现处朝日从东山出。

禅也上坐（九月二十三日逝）

也太奇也太奇。离四句绝百非。直唤彼为什^8□物。安山哮吼青云飞。个是新圆寂禅也上坐之本地风光。也这个心印祖佛从来传未传。你即今是传耶不传耶。泥里土块水上波澜。一机顿休忽尔自得。才有所得还更失却。纵失却也不去别处（举火把云）般若焰中无一尘一法可取舍。疑情破处花丛翻清风香。

妙通禅尼

（举火把云）灵光独耀通亘三世。自信受斯直归真际。新圆寂妙通禅尼。还信受彼灵光^8□。色身运用全凭彼。四大已分离。彼亦什^8□形浮云绝时残月寒。方是当人之本来面目。水洒而不着。风吹而不入。丙丁童子也倒退三千。

至贞居士

参得底悟得底。犹未分真实道。那个是至妙全机罗夜半月杲杲（举火把云）透三世亘十方。只有个灵光间不容发。这里还有新圆寂至贞居士否。天是天地是地。三脚驴驹树上跳。八角磨盘空里走。难藏当人脱体现成。彼中教谁成佛作祖去。恁^8□一句子。还雪上加霜火里投火。

聚景庵主惟哲大师

出先哲教纲不假修治功。自性天真佛。要会日入东（举火炬云）灵光独耀超宗越格。只离妄缘依前解脱。处处无踪迹。明暗外凡圣生死云何罗笼。直唤这个作什^8□物。正是新圆寂聚景庵主之本来面目。入此门来莫存知解。净裸裸赤洒洒。云蒸饭狗尿天。末后一句如大火聚。谓想情尘顿燎却。一片灵骨天犹窄。

庆山妙贺庵主

得佛果而不可贺。入无间狱也不吊。灵光无染离受相。蓦直见性脱然妙（举火把云）要会佛性。直须这里看取。新圆寂庆山妙贺庵主。还看彼^8□。才有所见即成两个去。若更不见亦失却眼睛。见与不见俱忘时如何。无边学海孤月寒。直得当人脱体现成。转身一路铁船走空。句下还有人承当^8□。银河波里数片云。红炉焰上丙丁童。

汉通了井禅尼

人人自有通霄路。恰如井底鱼吞月。直了得此本源心。解脱光明须超越。且道。那个是本源心在彼同彼。在此同此。彼此泯绝。而又是什^8□物。个是新圆寂了井禅尼之一灵真性。可中元来无男女等相。无凡圣等相。生死涅盘何所得。唤作佛也平地波澜。只忘憎爱机破镜无影像。脱体现处冰河生焰。

法一禅门（于腊月雪下就于霁荼毗）

三界唯一心心外无别法。得心法双忘。直须觉海泛个是自性妙用也。灿发幻用净尽幻尘。尘尽用收脱体现成。光明遍照尽法界难藏。弥陀大悲身。正是新圆寂法一禅门之本地风光。还自知彼。也未知也接彼。不知也接彼。堆堆腊雪腊日消。闪闪火星投火里。

净心居士

心性本清净。无邪亦无正。透三世历历。亘十方明明。彼中圣与凡。犹空里幻生幻尘既寂灭。空有谁作名。全机现前处铁船半天行。个是与新圆寂净心居士底之本分草料也。一句截流千眼顿开。这里还有人开悟^8□红炉焰上冰凌寒。

是照大师

照照灵灵是识神。识神寂灭性即真。唤作佛还触忤彼。突出难辨物外身个是圣凡同一之灵也。新圆寂是照大师平生凭这个见闻。凭这个觉知。且道。即今即此性耶离此性耶。即也不道离也不道。浮云无踪迹。月明天明暗绝处石女大笑。要且当人恁^8□了毕。了底不了底又是什^8□物。水底焰火中霜。

慈桂禅女

桂轮独耀透彻三世。非断非常。正是真谛有漏幻身。早既分离。摧残灵光半天栽蕙。新圆寂慈桂禅女。还会个末后一句^8□。个是你本来真身也。会也阻隔。不会也阻隔。两波休歇觉海澄。圆知彼中元来无我。谁是凡谁是圣（举火炬云）性火现处曷有尘埃。

法音禅尼

耳根是观音。眼根是文殊。通身是普贤。彼中元来无人法。那个是新圆寂法音禅尼之一灵心性。四方八面尽法界。寻讨无迹。正恁^8□时波旬失途。佛眼还看彼^8□。绝踪迹之处脱体现成。非空非色。必竟如何火中莲华露的历。丙丁童子笑满腮。

圣圆禅尼

一灵真性超越方圆。人人具足千圣不传。会彼明白道眼未全。要且此汉得向上禅（举火把云）个是栖云开山业海大和尚之小师圣圆禅尼之自己灵光也。只个本光映彻万世。为六根主明明。神用无不周。遍心外无法满目风月动静语默。是何所变。还己照见了无我我。谁受轮转。一翳去眼空再无花。性火发处曷有尘缘。

净伊上坐

伊字有三点。汝曾无一相。净裸裸突出全机越断常。性火之发处天地不覆藏。迷悟之岸崩铁船青霄行。

性省在师

省悟佛性无省悟者。铁牛横身路绝九野新圆寂彻叟省大师。还会此一句子^8□。止止不须说我法妙难思。一机罢休直是到头。丙丁童子求于火终不可得。

用观大师

汝是用观。还观察自己^8□灵光独耀更无第二人。观得观不得正是谁。风前山飞白云不动。句下省通火中莲花。

空看上坐

汝天然自是空。看不假父母所生眼。能看所看又是何。东涌西没欠根本只个性火应用奇。秋雨萧萧云蒸饭。

英MK上坐（云树国师小师）

从门入者不家珍。喝下承当道未直。万机顿休心识空。谁劳向外假修治（举火把云）是个诸佛三昧火。直触着者脱出根尘。灵光灿发。照破十YM。一道圆成。新圆寂英珍上坐。还要触着^8□。瞎却眼睛塞断耳根无回避者。满地毒燎甚无端。一脚木马跳不出。

圣恩大师

将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。新圆寂圣恩大师。还会此深心^8□（举火把云）入此门来莫存知解。彻底罢休本现成。虚空不能容大地不载起。正恁^8□时。作^8□生参详。水中雪花开。火里波澜生。

道原大师

亡僧面前触目菩提。汝平生错原心求道。求心才生当面阻却。直休无心即如如佛（举火把云）个是新圆寂道原大师之自性真火。机轮发转根尘寂灭。灵光独耀乾坤峙身。树凋叶落体露金风。

禅相上坐

灵光独耀离诸相。自体妙不落断常。参禅蓦拶可次彼。木人怒进火中忙（举火把云）个是新圆寂禅相上坐之自性真火。幻化身心恰似薪。觉知见闻犹如焰。薪尽焰灭却。本光何处去。文殊眼中观音耳里。寒灰头上活祖意。

圣心大师

凡圣不绝徒流浪。认得圣心滞胜相。脱却两头正是孰。当人一灵火中霜。

道圆上坐

本源自性非方圆。离却诸相道体全。历历孤明。天真佛出斯草窟到头禅。新圆寂道圆上坐。还会禅否。会也三十棒。不会也三十棒。作^8□生趣向得端的。六六三十六。汝是谁。大火聚中活祖意。

性秀禅尼

白云散处青山秀。四大分解显一性。如来藏中绝古今。三世十方体清净（举火把云）个是新圆寂性秀禅尼之解脱光明也。入此门来莫存知解。万机休罢一眼顿开。般若光中何所在。八角磨盘空里走。

禅芳上坐（霜月五日逝）

芳叶凋落林月光寒。只忘识见觉性圆团（举火把云）释迦老师之三昧火。从身生自烧。今此三昧火。从新圆寂禅芳上坐之身内生耶。从身外生耶。端的作^8□生道。汝自道得冷气生冰。汝若道不得冰生冷气。末后一句必竟如何。丙丁童子叫寒苦。

用欣大师

闻本分说谁生欣悦。香水洗来泥中脑裂。新圆寂用欣大师。还自要识本源^8□。四大本来空。神识依何存。心性亦无性。生是什^8□死是什^8□。解脱光中莫自缚。一念投着无我。好雪不落别处。若犹未了丙丁童子来求火。

清空大师

汝名清空。忘名不空。不空端的直是直空。格外那一转性火烧虚空。

觉真大师

坐断妄心觉了真性也未作家。那个是衲僧本分事。须弥^8□跳舞三台。新圆寂觉真大师。还会个末后一句^8□。大师若会落铁磨之机。若亦不会受末山之笑。纵透过两边而独脱孤厄也。同生同死作^8□生真证（举火把云）日午三更虽容易闻。冰河毒燎更难回避。

正善庵主

不思量时节善恶相寂灭。活处在死中澜泥销生铁。新圆寂正善庵主禅师。平生参禅学道。还会先师之语脉^8□。放下一切不思量脱体现成。今月直得彻底不思量。那个是脱体（举火炬云）现成底寒梅火里开。薰破太虚空。

用妙大师

真性本来妙。超生亦出死。顿看取自心直是无上士（举火把云）个是新圆寂用妙大师之本源性。信得彼者。业障即空却脱体道圆成。汝自信得否。才信得汝还失却。若又道信不及谁是信不及者。一机休罢千眼顿开。识云寂灭什^8□所在。灵光如劫火。烧破于乾坤。

真翁性顺上坐

才有趣向落逆顺相。当下无心本光何妨。新圆寂真翁性顺上坐。平生虽身处尘劳。留心于禅观。末期坐脱定力既露。终依遣嘱更衣作僧。且道。即今一灵心性。是僧邪是俗邪。是凡邪。是圣邪。觉后难逐梦中人。破镜影像是何物。诸相寂灭而金刚正体现成（举火把云）这里还有会这个底^8□。路逢死蛇莫打杀。无底蓝子盛将归。一句截流千眼顿开。劫火光中作^8□生留雨滴（于雨中荼毗）。

通能上坐

（举火把云）这个是古佛之心印。当人之灵光。通彻三世不与万法为侣。得入此门无能入所入者。新圆寂通能上坐。即今入彼中耶居外边耶。空里本无花。今易有归处。只离妄见非去来今。金机现处火中冰寒。

长说上坐

你称长说斯事元来不在言句上。争如直无说言思休处脱体现成。天上天下唯我***。恁^8□会得也犹是草里汉。机离位时必竟如何。丙丁童子喝散大虚空。

明昙大师

汝闻言即心即佛。今幸遇昙华开时。分明信得直解脱。天真道何假修治（举火把云）这个是新圆寂明昙大师之自性光明。光明既现前。大师在何处火中冰乾坤寒。冰河焰谁回避。

永聪大师

迟钝也差过聪明也差过。那个是真道人机。石女缓半天坐（举火把云）一提示新圆寂永聪大师之本地风光本来面目。要且言外自承当。才拟承当还更失却。只能体无心忽然自得。正恁^8□时。谁是得底者。名相绝处心佛露堂堂。情尘消时性火明历历。亡僧面前触目道。南北东西山相对。

从宗大师

（举火把云）个是新圆寂从宗大师之本光妙用。用既归体而体又什^8□形。四大散处一灵活鱍鱍地。不是心不是佛不是物。万机休罢千眼难见。只空劫心念当下得解脱。不劳假修治。正恁^8□时谁是解脱者。红炉焰上冰雪寒。

沙弥城忍

莫逐有缘勿住空忍。坐断两头法雷须振（举火把云）个是新圆寂城忍沙弥之自心光影也。光影寂灭而全体现时。如何碗子落地楪子成七片。一句截流万机□削。好个时节佛眼豁开。大智如劫火照破一切相。彼中毕竟何所在。明明当人本来面目。日出东峦月入西山。

了通禅女（巫女）

一性圆通一切性。佛通神只不两边。自了本心无差别。业识转须清净禅（举火把云）个是新圆寂了通禅女之本佛光明也。多生徒被埋却忘想之尘垢。今日遇一吹之宗风。直得光发尘尽。脱体现处绝于斋喻。草露新鲜大火聚中。

道密上坐

佛祖密室如大火聚。到者当下丧身失命。新圆寂道密上坐。从来不离彼中。你即今有命灵否。尔若无谁作无会。尔若有其什^8□形道（喝一喝云）道杀尽死人活人现成。现成全体毕竟如何。大地^8□跳笑一声。

净劫大师

自见性者一切业障刹那灭却。脱体之道当下圆成。犹如劫火生时大千俱坏十方清净（举火把云）新圆寂净劫大师。还见个自性之光明乎。纵见得得也未亲。照功路绝本佛露堂堂。***转处臭烟□□地。

了心禅门（工匠也）

觉了自心直是佛。佛身常而死不相关。浮云散灭残月寒（举火把云）新圆寂了心禅门。还觉了个自己本光否。汝若了得三寸长。汝若不了百尺短。于此信得。火坑变成池。

香慧沙弥

佛性戒珠正是大智慧。发此智者照破三界。受持此戒者超越四圣（举火把云）新圆寂香惠沙弥。还要受持个解脱大戒乎。自回光返照看取本心。机轮瞥转。直是衲僧衲僧全机无物近傍。金刚王大火聚何所缘。任佗大用处处现前。千林秋来凉风声忙。

固山坚居士

一灵心性历劫长坚。浮云散灭天显不迁只个灵光万古徽猷。自见渠者超越世出世间。个是为固山坚居士之见闻主。平生之运用全凭这个。今还自见渠否。你若作见之会。还成两个去。若又作不见之会。谁是不见者。不落此两边。作^8□生得当的。速道速道万机休罢一道圆成。魔佛不到处。当人出身场。劫火光中残月犹寒。

禅柏上坐

参禅须透祖师之关。会赵州还无柏树子话^8□。会则幸负祖意。不会则失却眼睛。新圆寂禅柏上坐。直透过此两边放你方有着力分。虽然与^8□且道。即今谁是着力者钟声咬破七条角。性火放光一言下。

空花侍者

一翳去眼空再无花。花翳既消空也不可得。彼中还新圆寂空花侍者有^8□有^8□。尽力高声唤无人应。正当恁^8□时。善恶报缘何所受。作夜泥牛入波。心载无底船子将来大道绝同超越凡圣诸相。灵光如火聚。相尘曷蔽却。

净通禅门

心性孤通寂净不染生死。自了得彼方知本来成佛（举火把云）这个是自性妙用。那个是新圆寂净通禅门之自性全体六六二十五。九九七十三。当人还无言下会^8□。会则圆满报身卢遮那佛。不会则清净法身毗卢遮那佛。过过个两边而又是什^8□物。红炉焰上冰霜寒。

如金上坐

真金本自圆成不得鍜炼。只下一锤要须袪于□沙。神识非有四大既分散。那个是新圆寂。如金上坐之一灵心性（举火把云）大用现前不立点尘。这里还有金上坐否。有无俱坐断面目露堂堂。三世十方一条铁。恁^8□参得也滞在半途。向上一路作^8□生荐得。火中活萑儿笑杀大虚空。

了梅禅尼

（举火把云）这个是诸佛众生之本性。自见彼者。当下转凡入圣。大梅常和尚。马祖言下了毕。而不动非心之说。新圆寂了梅禅尼。且道。自唤个一灵心性作什^8□物去。汝若道即心即佛。错认定盘星。汝若道非心非佛。见闻觉知何所为。作^8□作^8□言思绝处本分现成。一道清光彻三世寒。若犹未了谁是了底者。碧波心里火焕焕。红炉焰上露滴滴。

用提大师

（举火把云）这个是当人本分智。般若理性中何所在。不见一色始是半提。向上全提云何信得。石女睡觉无说梦语。新圆寂用提大师。今日恁^8□邪不恁^8□邪。恁^8□也梦中事。不恁^8□也梦中事。生灭去来梦中事。成佛作祖也梦中事。那个是汝本觉真如大解脱之一灵。心性火里松生刺破长天。

盐山秉炬佛事上。

盐山拔队和尚语录卷第三

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盐山拔队和尚语录卷第四

秉炬佛事下

请诸禅人预修下火佛事

明窗因大师

非因非果。无男女等相越宗超格。孤迥迥峭巍巍。天上人间寻无迹。人间天上只个是。真因大师明窗。元曾不生。何时死去。不生不死人。又是什^8□物。这个全体如火聚一回看渠者。业识之灵台当下坏。本地风光现成。直是转凡入圣底。明窗自看渠乎。觉知见闻光影散发。光影休罢时全体又如何。古佛堂前犬尿天。满地猛焰绝纤埃。还有会者乎。

一关精大师

一精明分成六和合。六和分离精明何形。头长千尺身长三分。个个从来俱住。为什^8□不知露柱瞠眼呵呵一笑（举火把云）。这个是佛祖性火众生灵光。会之则通身转成红炉。多劫业障一点雪。迷悟生死得失是非一时燎却。而金刚正体脱出。通上彻下活卓卓。今日放出之。还与惠精大师一关一关作^8□生承当。才生解会也认烟影汉。绝照沉寂也弄死灰汉。直须遇正火之现始得。看看即今正火分明。鹭鹚投雪黑如漆。屋后松风冬来寒。

道愿禅门

无愿是佛愿。无心是大道。体无染而生死不相关。道愿禅门自识这个乎。只休罢心念即如如佛也。佛不是佛你是什^8□。空中大石净裸裸赤洒洒。要知真金火里看。

道宗居士

众流朝宗性海湛然。湛然出格亦非湛然。道宗居士即今有耶有耶。有也不是无也不是。非僧非俗非圣非凡。当生无生当死无死。这个全体毕竟如何。红炉焰上芳草茸茸。丙丁童子呵呵一笑。

大休宜大师

禅门宜默不宜喧。坐断千差岐路一道圆成。一道寒光照破太虚空。生死涅盘无可地寄。诸佛众生何处安身立命。直得理宜大师独十方现（举火把云）劫火洞然也这个不坏。神通游戏处铁锯舞三台。

理泰大师

通彻现源而身心泰然。也犹是旧窠窟。格外玄机不存轨则。眉毛上士山^8□跳。师姑元是女人做。理泰大师即今死耶生耶。汝本非有。谁是生底。汝本非无。谁是死底。若亦道不生不死。当面差过。心路绝处性火发生。虚空坏时脱体现成。现成全体渠什^8□形。□□焰中波声寒。

明准大师

自性元来如火聚。体中绝纤尘。一回看取渠者。无边业障当下坏。一性如来露堂堂。明准大师。即今会自性天真之金刚焰乎。汝若会火星落头上。汝若不会丙丁童子在脚下。尽大地之毒燎无处回避。方是丧身失命底。直是安身立命底。蹈过两边而要游戏方外^8□。门前犬吠后园鸟鸣。

妙胜大师

出凡超圣位。不堕胜劣机。心佛本来妙。不劳假修治。恁^8□会得也早是不恁^8□。大冉现前不存轨则。向上一路作^8□生履践。劫火洞然天千俱坏。丙丁童子鼻孔里藏身去。

是孝禅尼

灵光常辉离生灭相。四大破时全体露堂堂。是个物外天真佛此一段光明。世尊唤为般若。我唤作火。看取这个者。焚烧无明之窠窟。圆成无位之妙果。即今拈提过与是孝禅尼去。你自看之否。彼肉骨髓非他。四方八面是什^8□物。

芳命敕大师

明明佛敕充塞宇宙。浮云流水转***。雨滴风声宣玄旨。敕既如是真佛亦如何。四大五蕴主是什^8□物。兔角杖子打杀人。蚯蚓眼睛照破空。明敕大师。即今与^8□参得。凡也不可得。圣也不可得。生死也不可得。涅盘也不可得。正恁^8□时。有恁^8□会者^8□性火发焰识浪枯渴。云翳绝时月在青天。

古监尧侍者

汝是尧侍者。自尧这个^8□。不是心不是佛不是物。唤什^8□为自己。汝若道。不得失却手中珠。汝若道得雕文丧德。作^8□生通不犯一句截流千眼顿开。明明灵光刺破太虚空劫火光中还有这个^8□。顽石舞半天。朝日出北山。

深窗甚大师

觉海甚深难到底。到者即时命根绝。人人从来在彼中。仿佛焰里一点雪。深窗甚大师。即今死耶生耶。生也不道死也不道还看这个^8□。通身是什^8□（即喝一喝掷下火把云）性火发处须弥打筋斗。虚空坏时铁围水上行。

实庵贞大师

佛性真实离。一切相。越生出死孤迥迥。超宗出格活鱍鱍。这个全体不落有无。实庵贞大师。即今是有耶是无耶（咄掷下火把云）泥牛走入激波底。木马嘶骤火聚中。一眨于眼忽尔无迹。赢得一身佛眼难见。

是芳禅尼

非臭非芳清净本然。非凡非圣是非何立。生死涅盘梦中事。佛道魔道眼里翳（举火打圆相云）只个一轮绝比伦。这个是是芳禅尼之本命元辰。脱体现处虚空百杂碎。

了玄居士

理性玄妙眼中屑。菩提涅盘缚人语。去来生死纵横风流。超宗越格古今绝同。且道。什^8□物恁^8□得险峻（举火把云）这个是了玄居士一灵真性。还自知渠乎。劫火光中谁解热。大千坏了全体活鱍。平坦坦时狗尿天。

自香大师

香得火发机。火得香现德。香尽火灭。又是什^8□物。非凡非圣。无男女等相。孤迥迥峭巍巍。净裸裸赤洒洒。这个是自香大师本地风光本来面目。到这里生死涅盘无处着红炉焰上一点雪。片云绝处一轮圆。

道明监寺

明历历处急走过。黑漫漫地勿滞在。透出两关大用现前。收来放去丝毫无渗漏。此是明监院之具足神通力。且道。得什^8□恁^8□自在。他家元来有一条活路。一步蹈着者万机顿绝。丧身失命处直是不死人（举火把云）个一灵坐断十方。满地毒燎无处着浑身。看看监院脚底是什^8□。

花林了春居士

春夏秋冬妄迁转。大虚曾无有去来。四大散一性不动。了得渠千眼顿开（举火把云）渠是诸佛之三昧火。又是了春居士之本地风光。还了得渠乎。汝若了得。汝即是佛。汝若不了得。佛即是汝。了底不了底。毕竟是什^8□。泥牛归地火星投火。

明叟道义居士

大道虚广人人圆具。才涉义味还失却渠。只离拣择即如如佛。道义居士即今死耶生耶。汝若曰死死是谁。汝若曰生生是何。若又曰不生不死落在义味。云何下口。于此豁尔心路断绝。真空之性火现前。业识之灵台破却（举火把云）这个是自性真空火。汝自见彼乎。通身元来是什^8□。劫火光中一点灵。

玉林英大师

句下省通不英灵汉。监在机先向言外看还看这个乎。个是新圆寂宗英大师本地风光也。三世诸佛也得这个成道。历代祖师也得这个出世。一切众生也得这个解脱。英公即今得这个^8□。这个外无这个得物是什^8□（一喝云）劫火光中不留名相。虚空坏克体露真常。

明彻禅尼

一灵真性透彻三世。当生无生当死无死。超凡出圣。非男非女。这个全体是何面目。半夜日轮露堂堂。日午三更明历历（举火把云）这个是明彻禅尼之金刚佛性。四大散灭本光现前。劫火灿发天地俱坏。彻公何处安身立命。云翳收尽万里一月。

真宏大师

妙冉宽宏体清净。只此灵光天真佛。谁向外边求祖宗。即今身心是何物（举火把云）新圆寂真宏大师会此灵光乎。你若会遍身是火里冰。你若不会通身是冰河焰。正恁^8□时作^8□生安身立命。四缘若离独处寸方。

利山了俊居士

脱却懵袋不落俊机。卓然全体迷悟外。只此一灵绝百非（举火把云）新圆寂利山俊居士。知自己灵光乎。不是心不是佛不是物。毕竟是什^8□。向上一路千圣不传。烈焰堆中木人呵呵大笑。

见胜大师

汝是见胜还见得自性乎。自性无两个谁是能见所见者。能所既不立谁是见胜（咄）一句截流万机寝削。劫火光中雪花难存。相尽性显处须弥打筋斗。

理妙居士

佛性真常当生无生当死无死。超玄妙绝理路。古今无等匹脱出根尘。全体如火众。燎却十虚。不留一名。新圆寂理妙居士之本光瑞如此。彼中元来无我人。谁恁^8□会得。居士还要自会乎。通身是什^8□（噫）泥佛静坐清波底。木人大笑红炉上。

大玄了宗禅人

凡流今日朝宗。佛海空华归空。了无返回。新圆（举火把云）寂大玄了宗禅人。知从来住个佛海里头出头没^8□。识浪起灭水性不迁。情云来往心月孤圆这个是当人本地风光。会个中元来无我。轮转生死谁得来。烈焰堆上寸尘难住。

正音禅人

耳根是观音眼根是文殊通身自性是普贤。彼中无私。那个是当人真正身（举火把云）寻讨无迹火里冰。遍界难藏冰河焰。

净惠禅门

净惠妙智本来是诸佛众生之灵光。汝自会名性不二。即时须为法中王。看看身心个何物。火里青莲体真常。

妙香大师

汝本是妙香性相无余剩。自信得名实一如。直示玄旨当下证（打圆相云）这个是新圆寂妙香大师之自己灵光也。脱体现成突出难藏。铁树花开石女大笑。汝还得信这个^8□。这个外无这个。谁信得劫火堆中劫火也不知。

友景禅门

一生光景刹那梦。四大色身水上沤。沤消梦觉脱体现。独真常万古徽猷（举火把云）个是般若焰金刚正体。是得彼者。当下灭却阿鼻业。立地独坐法王台。新圆寂友景禅门。还得这个也无。得底不得底是什^8□。同坑无异土。丙丁童子投火里。

妙香禅女

香有五分法身名。汝无本来一物相。生是谁死是什^8□。片云断处孤月明（举火把云）灵光独辉脱根尘。非男非女。净裸裸赤洒洒。超凡越圣。峭巍巍活卓卓。这个是新圆寂妙香禅女之本来面目。这里还有恁^8□会者^8□。会则火里冰。不会则冰河焰。

幽山本源居士

本源自性天真佛。见闻觉知大光明。去来生死风流底。悟彼东山水上行（举火把云）是个般若焰金刚佛性。通亘三世照破十虚。新圆寂幽山源居士。向甚处安身立命。会个中从来无多。转干戈业作菩提树。脱出修罗界安坐法王台。正恁^8□时。尽大地是解脱门。尽大地是自己全体。大冉现前不存轨则。佛界魔界如空花。玄妙理性眼中尘。红炉焰上争容雪。

洁江本清士女

一灵心性绝名相。唤作本清还瑕生。格外玄旨谁荐得。石女机转笑一声。新圆寂洁江本清禅女。平生在俗修禅处世。求道悬望成佛立志见性还见这个^8□个是你自己佛性本地风光。看取之五障净尽千眼顿开。才拟欲见当面阻隔。求心罢休倏然自得。得底端的不是心不是佛不是物。片云不挂孤月光寒。这个一色犹须吃棒。打破了始直是作家。打破时节又作^8□生。铁牛吸尽银河浪。野火烧却芦华秋。

道本禅门

以无住为本。以无心为道。一道寒光威音劫外（举火把云）个是新圆寂道本禅门之本地风光本来面目。要且自悟了这个悟了真性。无悟了者此时灭却。阿鼻业当下豁开佛知见。般若焰中什^8□所在。无信真人笑刹虚空。

性受禅尼

心性无染不受一尘。断除烦恼灵龟曳尾。证得菩提平地波澜。如何趣向直得合好（举火把云）入此门来莫存知解。新圆寂性受禅尼。还会个自己灵光乎。会得则非心非佛。不会则即心即佛。无会无不会时毕竟作^8□生。十斛油麻树上摊。八叶莲华火里开。

净通禅门

灵光独辉通亘三世。自体清净超越凡圣。生死涅盘什^8□所得（举火把云）劫火洞然虚空消殒。从他当人脱体现成。处处无踪迹声色外威仪

正信禅门

心性本清净。无邪亦无正。透三世历历。亘十方明明。彼中圣与凡犹空里幻生幻尘。既寂灭空有谁作名。绝踪迹之处全机直现成。脱生死时节石女笑一声。个是焉新圆寂正心禅门底之本分草料也。这个一句子截断众流。般若锋前何所在。火中莲花花此时开。

妙融大师

圆融万法不与万法为侣。奇哉妙哉。当死活当活死。死活不到时节。这个全体又作^8□生。须弥山倒走。虚空打筋斗。渠是新圆寂妙融大师之本来面目本地风光也。大师自看取直是活祖（举火把云）还看这个^8□。瞎却眼睛塞断耳根。而更无第二人。见与不见毕竟是什^8□（喝一喝云）大海不停死尸。红炉焰上争生波澜。

月窗持看大师

看看自性三昧火。通身圆持斋古佛。体得渠脱出幻尘。迷悟生死是何物（举火把云）新圆寂持看大师。还看这个^8□。汝若看得头上安头。若未看取海底渴人。透过两边铁树花开。好个时节谁承当。百章头上活祖意。满地毒燎什^8□所在。

大普明准大师

轨准才存。眼中金屑有无俱忘。明晴斋绝大用现成。本光莹彻三世十方一条生铁。个是新圆寂明准大师出身处。出身且置脱体道。又如何亡僧全机不之解路。向上一着始亲。死中有活活中有死。死活不到处。白云眉毛生。直截承当底。雨中泥牛吃土块。神通游戏时。丙丁童子投火里。

玄系上坐

（举火把云）这个是玄系上坐自己灵光也。看取渠者立地丧身失命。立地安身立命。上坐即今死耶活耶。汝若道死。死底是什^8□。汝若道活。活底是什^8□。道道语也差过。默也差过。万机休罢时千圣不携。火里木人喝散大虚空。

月窗明大师

明也不是暗也不是。自己灵光无物可比。半夜日轮树上之市。处处现成佛眼难视（举火把云）新圆寂月窗明大师之本光瑞如斯。可中元来无人法。生死涅盘谁相关。是凡是圣何所得。红炉焰上雪一点。

玉峰琢大师

不假修治不劳磨琢。圆明灵知本自正觉只个灵觉之性。人人具足确彻三世。个个圆成包含十虚。自一见者出凡越圣。处处无踪迹。玉峰自琢大师。还见彼^8□。见也不道不见也不道。八角磨盘走空里。丙丁童子投火中。

了光禅门

神光独辉无物可烈。直悟证斯阎王脑裂（举火把云）新圆寂了光禅门何似这个。幻焰幻人二俱本来无实。两尘寂灭性火圆成。彼中虚旷不留一名。净裸裸孤迥迥。即是如来真实妙相。要成佛道。直须回光返照。一机忘处千眼顿开。正恁^8□时谁恁^8□人。清风匝地臭烟登天。

霄山通居士

他家自有通霄路。三世十方不隔越。诸佛众生一灵光。仿佛珊瑚枝头月（举火把云）只个灵光无为应缘。诸缘荡尽全机现成。净裸裸活鱍鱍地。八角磨盘空里走。个是霄山通居士之自己心佛本来面目。透入古今体露真常。唤作新圆寂当面差过。火中莲花历劫不凋。

月江澄居士

觉海性清净不留澄一字。格外波澜生濯破空裂。月江澄居士。若直逢彼一濯。尘垢顿净尽。爱命即丧失。金刚正体圆成。还要彼一濯^8□。瞎即眼睛塞断耳根。满地恶水无人回避。会彼中元来无我。生死涅盘谁相关。你却今是有欤是无欤。无也不道有也不道（举火把云）冰河焰火里冰。百草头上活祖之意。

妙金禅尼

□砂销去金刚正体圆成。四大分解后。唤什^8□为体。石女歌声彻下通上。这个是新圆寂妙金禅尼之一灵心性。本曾不生今何有灭。只忘情云心月孤圆。见闻觉知光明历然。冀当人之了得彼。彼中无我无人。谁亦得底者（举火把云）火中之莲华薰破太虚空。

明灯庵主

祖灯超格不落明暗。向上全机铁牛直参新圆寂明灯庵主。恁^8□耶不恁^8□耶。恁^8□也差过不恁^8□也差过。见知绝处脱体现成。四方八面雪堆堆。千山万岳黑漫漫（举火把云）庵主还会个心印^8□。金刚王大火聚无物近傍。独许灯公之增长于光。

匡心禅明

自心体真常迷云妄生灭。直觉性圆通三世一条铁。甲州岩出县居住匡心居士。起志愿于禅观。致信仰于高门。故远诣泉州大雄禅寺。受业三光国师大和尚。有嫡男净林者。为彼预请下火之佛事。因拨扬个自性真火。净尽业识尘垢（举火把云）人人尽有这光明。而为见闻主。四大分解时。这个何处去。待须弥山飞来。向你道。一句截流千眼顿开。那时眼睛照破乾坤。个是当人心佛出身之处。心佛全体佛祖不说。无现无当火里冰雪。

是法上坐

觉了法身无人情。唤个什^8□为是非。自返照看破幻识。你和山河发光辉新圆寂是法上坐。还觉了这个^8□否。你若道觉了妄烟生。若又道不了谁是不了者。并却咽喉唇吻速道（咄）速道机轮瞥转天地惊。性火现成明暗绝。

照山仁智居士

见性发大智。不恐生死窟。炎天白日中。无霜雪可拂（举火把云）灵光独辉历劫长坚从来。动作无不凭渠。渠是照山仁智居士之本命元辰。全威险绝超越凡圣。沉沦解脱什^8□所得。只了毕直心即如如佛。看看当人之自己方寸中。大虚空倒地须弥山叫屈。这里还有恁^8□会者^8□。大火聚中一尘难觅。

提正仁令庵主

祖令当行仁义道中。寂止无事宗猷未通。向上一着云何参穷。枯木花折浴汤生冻。新圆寂提正仁令庵主。会此末后句^8□。个是即今自己当须头。会也阻隔不会也阻隔。谁亦阻隔者（咄举火把云）机轮转处须弥山惊走。性火发时太虚空落却。方是当人安身立命底。