朦胧慈云寺

初识慈云寺，不是在慈云寺所在的天镇县。不知是天意如此呢，还是诗意使然？

1987年身披田野调查的风尘，带着一大堆胶卷，我去大同主管部门作资料后期处理。在洗像的暗室里，与一位天镇同行相遇。红色灯泡使暗室里弥漫着朦胧神秘的色彩，慈云寺从显影液里显现出来。鸟革翚飞，美奂美仑。洗练而华贵，生动而庄重，朴实而高雅。无粗陋之气，无庸琐之态。倒是显而易见的颓唐从瓦楞窗棂间扑棱棱流泻出来……一幅照片，虽然只是一幅照片，但慈云寺特有的视觉冲击力和强大的震撼力，还是叫我一愣。从同行口中得知，慈云寺当时的保护级别仅为省级，我替慈云寺不平，并且惋惜。

16年后，秋冬之交，我于纷飞的大雪中得谒慈云寺。

与我念念不忘的那幅摄影作品不同，真实的慈云寺终于出现在我的面前了！职业的常识告诉我，慈云寺虽经历了明代重修，但殿基、月台以及全寺的平面布局，仍保留着唐代建造时可贵的原状原貌。整个建筑刚柔、虚实、强弱、线面，形成了鲜明的对比；节奏、韵律、对称、均衡，体现了统一的和谐；它顶天立地，气势恢宏，咄咄逼人透露出博大壮阔的大唐气象，其威不可挡之构想，叫人不能不为我们超拔的华夏祖先叩首。

大雪中的慈云寺充满动感，一如我的思绪。天镇地处长城脚下，唐为天成军，明为天成、镇虏卫。历史上军事意义遮蔽了它的其它意义，少数民族政权长于汉民族政权，刀光剑影，战火频仍。但是，无论怎样你方唱罢我登场，民族争斗毕竟只是暂时的，而民族的融合，中华大文化的凝聚才是人心所向，才是永恒，慈云寺可为例证。∵

时光迢递，作为康乾盛世承上启下大帝的雍正，撤镇虏卫，置天镇县，堪称云水襟怀的一笔！天镇县一直延续至今，足以证明雍正帝的定夺具备了穿越时空的意义。后来慈禧与光绪帝曾在慈云寺住过一夜，受了官民缁素一番款待，拍拍屁股走了。皇恩浩荡，返回京城后，特为慈云寺题字赐匾。缘何当场不题呢？被八国联军搞的惊魂未定吗？不想让慈云寺承载民族的奇耻大辱吗？只有慈禧和光绪帝知道了。

37年后，一群异族倭寇打破了天镇的宁静，晋绥军李服膺部顽抗七昼夜，天镇还是城破沦陷，慈云寺目睹了2300条生命血染黄沙的“八．八”惨案。杀人放火，腥风血雨，八年过去了，非正义抱头鼠窜以惨败收场，慈云寺安然无恙，毫发无伤。慈云寺因何免遭劫难？佛教融入东方血液的神圣力量吗？中国传统文化笑傲苍穹吞吐九洲的威慑吗？亦只有天知地知了吧……

寺僧踏雪开启了毗卢殿。法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、应身释迦牟尼佛，慈祥庄严。按“三身”佛的排列推测，慈云寺坚持的应是天台宗，或称法华宗。细声询问，寺僧并不讲求“圆融三谛”的精义，也不修“一念三千”的法观。便想，慈云寺早已融入泛佛教、大文化中了吧！

时间只容许我在慈云寺作短暂停留。不过一刻钟光景，我离开了慈云寺。由于想多看慈云寺一眼，我是倒退着离去的。我没有来得及窥视一下前殿的供奉，瞥一眼碑记的款识……

慈云寺坐落于天镇县城的当街上，杂处民居之中，然而没有被高楼踩在脚下，亦听不到现代工业文明的喧嚣，乃大幸也！这足以说明天镇人有远见卓识吧？只寺前街道狭窄，致使慈云寺给人压抑之感，何时得以拓展，多一点纵深，慈云寺势必更加壮观。

雪下得还是大，且已形成了树挂，树上象开满了花。如此这般，天镇的大地上，竟有了春天的俏丽……