三游灵龟峰记

三游灵龟峰记

攸县城东郊河滨，有一处为人们所称道的风景胜地——灵龟峰。今年春初，我慕名两次前往，虽饱览了无边春景、如画江山，却总有一种模糊的不足之感横亘在胸。为散胸中郁积，“五一”前夕，乘着学校放假，又偕同学G君往游。和G君谈论着“人生如何立志”话题，缓步而行，不觉间就来到了峰下。

灵龟峰，其高虽不过百米，却也真有独特之“灵”：深沟环绕，与周遭丛峦隔绝；攸河湍湍，自峰脚石壁淌过；傲然屹立，一峰独秀。与G君缓步登临，扑目依然是前回所见风景：绿树葱茏，翠竹荫翳。虽叹蹊边草花早凋，却喜棘蓬佳葩初吐。绿树梢头、翠竹丛里，几群不惮疲倦的小鸟儿照旧在宛转啼鸣。

转过两个弯，仰头即见峰顶小庙。斑驳的门额上，已经剥蚀的“三明极地”四个字，尚依稀可辨。步入山门，G君浏览各处墙壁上的游人题字，我则在门廊内停留下来。门廊间壁上嵌有一块横条镌石，上两次来没有细看，这回应该“研究、研究”。石上字迹漫漶，我费力地默读了。

这座灵龟峰顶的小庙宇，原来起码已有两百来年的历史了。到前清道光二十三年，为满足“善男信女”们求神祷佛需要，也为“逸客骚人”们游览登临方便，官僧合倡、募化士民，再装修好这座“灵龟寺”，供奉“观音大士”。于是香火世传，游人络绎。然而风雨蓄愤、造物无情，至嘉庆年间，小庙又濒于倾圯。“逸客骚人”徒徘徊而不敢前，“善男信女”空踯躅却不能入。其时虽颇有“钱朽粟陈”的大富户，却都是“缗钱斗谷”之捐必“面有吝色”之辈。幸有乡人尹高吉慷慨输资，鸠工修缮，才于嘉庆十二年又将其重整一新。

看过镌石文，随G君上小庙前楼，凭轩远眺。东南远方那一派峰峦，披一层淡淡晴烟，比前回见时增几分严肃、庄重，却也似乎添加了些难以捉摸的味儿。峰麓攸河如玉带，逶迤伸向北方；却又忽然盘转，如素练铺展，越来越宽，直对着这灵龟峰，直对着我们眺望者的胸膛，泻泻而来。难怪有人在壁上题诗，道是“攸河滚滚入怀中”；登此楼，临此景，我服其真为传神之笔。近处河洲上，看不尽田园青翠；团团树影里，望不足瓦舍参差。真是一轴山光水色浓淡相宜的美丽画卷。

美景，有人眷眷于斯，苟安一隅；有人哀不能与之同青春，嗒然丧志；有人欲凌驾其上，据为私产。然而，也有人对之奋起，如范仲淹记岳阳楼，愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；一腔热血，为江山更美好而倾注。慨叹一回，伴G君走进庙殿。

正殿内，泥塑木雕早已荡然无存。大地回春的今日，原来设神案之处，又出现插置狼藉的香烛；青烟缭绕，缥缈恍惚，淡郁的蒿艾香气丝丝扑鼻。两位满面皱纹的住寺老尼，寂寞多年，一朝恢复，正在为几个顶礼膜拜的“善男信女”用传统中医术疗疾：燃一个纸（草）捻，去灸病人疾楚之处。老尼身边，还立着一个面目蛮憨、顶多不过十三四岁、剃去了头发的少女。上两次我来不见有她，她是几时到这里“剃度”的？宗教是厌世人的避难所；并不见得已懂世事的她，为什么要“出家”呢？

我疑惑的眼光从小尼姑移到墙壁上的一些“题诗”，原先没多引我注意的的一些词句，此时触目惊心：“求神保佑升中专”，“单求下放只两年”……哟，这些求庇者，还是曾经读书多年的“莘莘学子”呢！

我的心一阵紧缩。在统治阶级褒扬佛教、麻醉人民的封建社会，一些有志不得伸之士，抑忧而遁入空门，应该情有可原。林彪、“四人帮”接续封建衣钵，制造愚民政策；在那黑白混淆、是非颠倒的几年中，精神懦弱者“看破红尘”，也不无可谅。面前这削发为尼的小姑娘，该是被其父母亲友所误，不好责怪她本人。而这些“题诗”庙壁的青年人，你能说他们不懂事，你能说他们没立“志”？向神佛求“前途”，这是懂的什么事，这“志”立在什么基础上？可恨林彪、“四人帮”愚民流毒，贻害青年成了什么模样！

江山胜景长在，生活之树不凋。我们立志，可以从江山胜景中汲取什么？我们做人，应该在生活之树上采摘什么？告别灵龟峰，和G君同回学校，我思索、思索……

一九七九年五月，大专中文班作文