云居山间云居寺

云居寺位于连江县东南部晓沃镇附近的云居山间，属于晓沃镇道沃村地界。沿着乡间蜿蜒逼仄的石板小径，一路上行。山风阵阵拂面而来，虽已汗流浃背气喘吁吁，倒也能体会“树杂山如画，林暗涧疑空”的意境。∵攀行约1时余，来到山门前，一座黄墙赤瓦卷檐歇山式仿古建筑，前后八根石柱均镌刻着楹联，其中一联觉得颇有含义：“荔树四朝传宋代，钟声千古寿唐音。”这乃是云居寺历史的浓缩。早在唐朝时此寺便已落成，晨钟暮鼓香火颇为旺盛，到了宋代又有所扩建，此后屡次兴废，数次修缮，到了清康熙年间，鉴于古寺已破败不堪，当地僧众进行重建。然而到了民国初该寺因年久失修，部分殿堂坍塌，再次陷入破落，有僧人四处化缘募捐再次予以重建，现存殿宇就是民国初年的建筑。近年对寺院进行了重新设计规划，建筑更趋雄伟，布局更趋合理，香火也更趋鼎盛。∵跨过山门，拾级而上，路边有块一人多高的巨石长满苔藓，上书八个楷书大字：“天上云居，人间仙境。”字体遒劲刚健。据史籍记载，此石刻为原籍浙江金华的赵崇栻所书。攀登数十级便是云居寺前殿天王殿，殿前一口半月形的放生池，12根粗大的石柱支撑起大殿，殿前空地上一株茂密的古树遮天蔽日，雕梁画栋的横梁古朴素雅，给人赏心悦目、清凉舒适之感。越过月牙门，来到天王殿后面，这里有一块小空地，莲花石基上耸立着两座千佛塔，塔中一尊尊精致小巧的佛像据说有上千尊。千佛塔边是一口七星井，井后便是云居寺的主殿大雄宝殿。大殿高十余米，重檐歇山顶结构，依山而建，雄伟高峻。殿前九根青石柱，上面雕刻着九条奔腾旋转的巨龙，姿态各异，雕工精湛。大雄宝殿两侧分别有斋堂、祖师殿和伽蓝殿。∵大雄宝殿内右侧墙边，立着一块石碑，因年久风化，碑上字迹模糊不清，难以辨认。据寺内人士说这是唐朝石碑，是该寺最初建筑时留下的，但因字迹漫漶，难以考证其具体年代。寺中还有三块清朝石碑，一是《重兴云居上寺碑记》，为雍正巳酉年菊月立，也就是1729年。在中国民俗中，把菊花盛开的时节称为菊月，为农历九月。此碑是当时寺院住持所立，记载了重建云居寺的经过；二是咸丰癸丑三年（1853年）仲夏之月立的功德碑。此碑顶部有“大清”两个大字，由当时的住持行清所立。碑文首句为“今将重建云居寺并起盖门楼塑绘佛像捐题各信士姓名银两开列于左”。碑中记载捐钱最多的一位名叫陈名万的信士捐出白银二十二两；三是“大清光绪乙酉壹拾壹年”（1885年）冬立的功德碑，此碑也是由当时的住持所立。碑中所记也是重建寺院捐款信士姓名和所捐银两。这三块石碑分别记载了当年修缮云居寺时的情景，为研究考证云居寺的历史留下了珍贵的史料。∵云居寺已有千余年的历史，当年这里是一个清悠旷远的道场，同时也是学术交流的课堂。明代着名学者连江籍名士陈第曾在此设堂讲学，传道授业，为这佛家寺院增添了些许书卷气息。陈第为明代一位文雅的儒将，他曾助戚继光抗倭，在用兵上有独到之处。他同时也是一位文人、藏书家，一生着述颇丰，藏书万余卷，其中不乏稀世珍本。∵另外值得一提的是，上世纪80年代在云居寺附近的山间石隙，曾发现散落的石斧、石刀、石锛等石器，还有绘制着几何纹、篮纹的陶片，经科学鉴定，这些都是新石器晚期至青铜时代的文化遗址，这说明早在原始社会时期，此地便已是先民们居住的地方了。