九华揽胜之系列游记

九华揽胜之系列游记

九华山位于池州东南，南朝时号九子山。李白曾多次在山间展转，见此山九峰如莲花，触景生情，信手写到“妙有分二气，灵山开九华”，“九华山”因此而得名。

换乘景区环保客车，沿盘山公路缓缓而上。车上除了游客，更多的是手提香纸的善男信女，眼神中有点期盼，也有点肃穆。车外依然茂林修竹，苍翠欲滴。一路上，除了绿色还是绿色，时间久了，也有了视觉的疲劳，于是迷迷糊糊地瞌睡起来。

“咣荡”一声，车门在睡梦中打开了。在一个较为阴沉的下午，九华街到了。

九华街是一个安静的存在，如一位智者，隐忍而沉着。面对着大惊小怪，东张西望的游客，无言，只有偶尔流淌出慑人的气度令人肃然，不生亵玩之心。

站在街头，满眼黄墙黑瓦，苍松翠柏，点点滴滴都是苍茫。

缓步青石铺就的老街之上，有梵铃在轻轻吟唱。一扇虚掩的山门之后，是一段凝滞的岁月。而门前的香炉，却沉淀着人世的因果。

九华山现存寺庙90多座，大大小小的寺庙随地势起伏，一改传统的坐南朝北，庄严稳重的手法，依峰、石、溪、泉、竹、林就势，门前门后，动静相柔。看似凌乱，却能于不规则中达到了和谐的统一。

穿过庙宇，后面就是普通的九华人家。

基本上都是挑梁画栋式的仿古建筑，略显苍白、僵硬。但人心是古朴的，有门前小睡的苍头老翁，有倚门回首的黄发小儿，即使是叫卖一些小玩意，那神情也是淡定的，少了很多焦灼和欲望。时间在这曲曲折折的小巷当中放缓了速度，或许还会凝固在积满青苔的石墙之上。

九华山作为四大佛教名山，是地藏菩萨的应化道场。唐开元年间，新罗国僧人渡海来华，入九华，住东崖，涧汲岩栖，静虑思密。以大慈悲，立志普度众生，脱民苦海，曾发“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”和“我不入地狱谁入地狱”等宏愿，其奉献精神赤诚广大，当知其襟抱非常。此种精神只有与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界相媲美。九华山和岳阳楼在这里拥有了相同的脉动。我佛缘尚浅，理解不了深奥的佛理，但却深深地震撼于这种精神。也许大慈悲，大智慧都是这样互有灵犀。

金乔觉在九华山苦修75载后圆寂。佛徒们以他生前苦行，坐化后形迹与经典所载的地藏菩萨相若，尊之为地藏菩萨化身，辟九华山为地藏菩萨应化道场，将其肉身妆漆镀金，塑为菩萨，享受千年香火。

一般游客看见的金地臧塔实为墓塔，后来建殿护塔，隐石塔于殿下。殿中有塔，塔在殿中，塔下有塔，塔殿合一的形式，在我国尚属首例。据说金地藏晚年在此读经，圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建安葬其肉身，历来为佛教圣地九华山最精华、最神圣的地方。九华山历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，至明初获得长足的发展，现在山里还有僧尼近700人，他们晨钟暮鼓，诵经礼佛，修心养性，清静怡然。∵