“仙山佛国”峨眉行

“仙山佛国”峨眉行

峨眉山是我国四大佛教名山之一，从晋代开始为普贤菩萨道场，自古就有“仙山佛国”之称。千百年来，峨眉山一直以秀美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源和独特的地质地貌着称于世，素有“峨眉天下秀”的美誉，是人们礼佛朝拜、游览观光的胜地。历代众多大文学家、诗人都曾在这里留下珍贵的墨迹。“峨眉高，高插天，百二十里云烟连。盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。”对着浩浩长空吟诵《峨眉山月歌》的，是诗仙李白，他曾感叹：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”苏轼气宇轩昂，面对峨眉拂袖高唱：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天。”当代大文豪郭沫若，更是欣然题书峨眉为“天下名山”。这些宝贵的历史遗产，让我们对峨眉山神往已久。

端坐索道之上张目四顾，只见雨后初霁的峨眉山满目清翠，空气显得格外清新，微带凉意。山上，云雾丰盛，古木葱茏，山鸟长吟，涛声殷殷。那轻飘的小雨似雨非雨，似雾非雾，让一切飘忽在迷茫的境界中，呈现出一种虚无飘渺的朦胧美，让我们仿佛置身蓬莱仙境一般。我们首先来到报国寺。据导游讲，峨眉共有八大寺庙，它是入山第一大寺。其寺名是清代康熙皇帝御题，始建于明万历四十三年，因寺内当时供奉着佛教普贤菩萨、道教广成子和儒教的楚狂，故名“会宗庙”。到清康熙四十二年，康熙根据佛经中的报国主恩赐寺名为“报国寺”，并一直沿用至今。该寺共有弥勒殿、大雄殿、藏经楼、普贤殿等五重，依山取势，逐级升高，建筑雄伟，气势轩昂。报国寺边是凤凰堡。据导游讲，这儿古代曾是名人会聚之地，并建有“圣积寺”。“圣积寺”虽已不复存在，但现存古碑林仍让我们依稀看到其昔日的墨笔风华。峨眉十景之一的“圣积晚钟”，就坐落这儿。古老的铜钟铸造于明代嘉靖年间，高2.3米，重达12.5吨，其声音洪亮，被誉为“巴蜀钟王”，它伫立我们面前，仿佛在向我们讲述着圣积寺那尘封已久的往日故事。

从报国寺西行一公里，便到“伏虎寺”。该寺在晋代乃一小庙，叫“虎溪禅林”，之后由唐代云安禅师重建，因寺后山如伏虎状而得名。到清顺治八年，贯之和尚偕徒可闻、寂玩、惟密开始重修，历经20余载方告成，改名“虎溪精舍”，但当朝太史蒋超书写匾额仍书“伏虎寺”，故现今仍用原名。该寺有殿宇13重，为山中大刹。其建筑纵横交错，构成众多四合院，建筑面积1.3万平方米，殿堂宽敞，气势巍峨，四周楠木参天，浓荫蔽日。因该寺山环林障，气流回旋，屋面没有一点枯枝败叶，整个寺院无尘无垢，故康熙曾亲笔赐书“离垢园”。随导游手指方向，我们看到该寺罗汉堂外有一萝峰岭，岭上淡云轻抹，随风轻飘，似仙似幻，煞是美丽。导游说，明代诗人谭钟岳曾十分眷恋这舒卷的晴云，写下了着名的《萝峰晴云》一诗：“峰庵到此学仙余，太史虎臣曾结庐。跨鹤飞凫踪已渺，晴云一片卷还舒。”∵从此，这“萝峰晴云”也成为峨眉山十景之一。

沿阶而上，是传说中白娘子的修道之地——“白龙洞”，又称“白龙寺”，修建于明代嘉靖年间。在白龙洞的大殿门口，有一棵桫椤树。桫椤是大型本厥类植物，是与恐龙同时代的古老植物。因地球环境变化，许多地方桫椤都不能生存。因地形庇护，桫椤在峨眉山仍得以留存至今。除了桫椤，在白龙洞周围还生长着20多种珍贵乔木。它们是世界上保存较完整的典型中亚热带常绿阔叶林。寺外的山路两旁，林荫夹道，古楠参天。相传，这些古楠是明代隆庆时的别传和尚所栽，因他栽树时口里一直诵着《法华经》，并依据经书字数按一字一株共植了69777株。故这树被当地人称之为“古公德林”。

“清音阁”坐落在牛心岭下，依山而建，气势雄伟。它始建于唐代，最初为牛心寺；明朝洪武年间，广济禅师根据晋朝左思诗句“何必丝与竹，山水有清音”改寺名为“清音阁”。从清音阁往山上行有一三岔口，建有“牛心亭”。亭下有一牛心石，它东有白龙江，西有黑龙江，两水汇于清音阁下，交汇处有一巨石，高数米，呈黑褐色，壮如牛心，故名牛心石。在该石前面不远处有两座石拱桥分跨黑白二水，名双飞桥。山高谷深，两水飞泻，冲击着牛心石，浪花四溅，晶莹如珠，其声激越，颇为壮观。“杰然高阁出清音，仿佛仙人下扶琴，试问双桥一倾耳，无情两水漱牛心。”古诗称赞的“双桥清音”，因此也成为峨眉十景之一。

自清音阁沿白云峡而上，只见两山壁立如削，两边断崖随山势起伏，形成夹缝，天光一线，景色幽深。我们不时发现许多小溪流（瀑布）从两边断崖飞流直下，飞珠溅玉，晶莹剔透；悦耳的水声，不停地鸣唱着那首动听的歌谣。穿过一线天，就到峨眉山自然生态猴区了。我买了五袋猴食拿在手上，刚到就因一粗壮大猴往我身上一扑，唬得我将猴食全扔给它了。导游见景，忙招呼我们照顾好手机和拎包，说这猴子大多是“强盗猴”、“流氓猴”。并说曾有游客手机让猴子抢了，那游客忙用别人手机拨打，手机里竟传出“你呼叫的手机已关机”，令我们全笑了，说“那猴子有那么聪明，还会关手机？”

跨过“万渡桥”，登石梯而上，在天梯的尽头便是千年古刹“万年寺”。寺内植被丰富，香雾缭绕，鲜花绽放，让古典寺庙与园林之美相映成趣。寺内有一水池，名“白水池”。“三秋水净，白云轻飞，秋风号林黄叶水”这古诗描绘的峨眉山十景之一的“白水秋风”，就出自这儿。相传这水池边，为唐代李白《听蜀僧浚弹琴》之处。李白在诗中写道：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰，为我一挥手，如听万壑松。客心如流水，余响入霜钟，不觉碧山暮，秋云暗几重。”池内蛙鸣如琴，民间传说是这青蛙偷学了僧浚弹琴的高手妙法。万年寺始建于东晋元熙二年，明万历二十八年（即公元1600年）建无梁砖殿。据导游介绍，我们现在看到的无梁砖殿至今已400多年，它曾历经18次地震均安然无恙，被誉为我国建筑史上的一大奇迹，更是峨眉山作为佛教胜地的象征性标志。在无梁砖殿内，有一尊宋代铸造的普贤菩萨骑六牙白象铜像。铜像高7.3米，重62吨，比例匀称，造型生动，距今已有一千多年，堪称稀世国宝。无梁砖殿高18.22米，顶部为半球形穹隆顶，底部是正方形，寓意天圆地方。无梁砖殿四周，供有小铁佛1080尊，栩栩如生，分列在普贤菩萨周围，整个无梁砖殿构成千佛朝普贤的壮观场面。

去年4月26日匆匆的一天行程，虽有九老洞、仙峰寺、金顶寺等景点还没来得及游览，但让我对“峨眉天下秀”却感悟至深。秀，应是一种意境，它来自于日出的辉煌、云海的浩淼、佛光的绮丽；来自于回荡着晨钟暮鼓的幽幽青山；更来自于金色寺院里的袅袅香烟，这一切让人感觉身处隔世桃园一般。所以，这“秀”字是对峨眉山迷人景致的最好概括；这意境之美，则是峨眉山秀的真谛啊。