明成化《重修广福寺记》

明成化《重修广福寺记》

广福寺遗址在青州市南10公里之劈头山东麓，今属云峡河乡后寺村西阜。遗址为山坡台地，东西宽约1公里，南北深为500——600公尺。今遗址中心部位仍矗立圆首石碑一通，即明代成化十二年四月所立的《重修广福寺记》碑（高220厘米，宽110厘米）。该石碑面向南方，则正南北为寺院之主轴线。在主轴线周围，瓦砾成堆，墙基断垣犹存。青州市博物馆研究人员前往调查时，曾发现初唐石造弥勒倚坐像宋代石刻金翅鸟像、墓塔残塔铭、明代金铜毗卢佛像等珍贵文物，今存青州市博物馆。遗址之东、西，各有一处塔林。东塔林今存石塔6座，塔基4处。西塔林今存石塔4座。

《重修广福寺记》所提及的刘世明造像，清代犹存。段松龄《益都金石记》收有录文：“大魏武定二年岁次甲子十二月辛亥十四日甲子，前蒙诏板补齐郡太守刘世明敬造石像，为国王帝主、师僧父母、居家眷属、咸同斯福”。明成化十二年（1476年）青州府儒学教授邢宽所撰

∵夫佛法者，一气未分，实含众像，若言其有而相不可寻，若言其无口口口口（而性不可）易．能仁降迹西天，教口（法）入于中土．自口之唐之宋，率皆崇重敬礼．逮至我明口盛，凡天下丛林梵刹，皆锡以敕额．由是其教益兴，四方响应。真乘口口与儒典并行．上自豪贵，下及贱隶，莫不顶戴钦奉，而不敢斯须少忽焉．广福寺在青州城外南十里劈山口口（之中）,始建无考，惟旧石志有“大魏武定二年，蒙诏板补齐郡太守刘世明敬造石像，为国王帝主祈福”之说。口口口（又有石）刻记“大隋仁寿元年于青州逄山县胜福寺奉安舍利，敬造灵塔”，亦微寓祈祝之意。二刻见存于寺。意者口口（寺之）所建或肇于魏隋之朝欤？窃惟兹山，或支于云门、驼峰，至是边当风气之会，清淑所钟，郁而不泄，口口迥口口（灵）然靓深，泉甘土肥，林木畅茂。徜徉四顾，东有普同之塔，南有观音之岩，西有八仙之台，北有口口（劈峰）之山，口口（钟鼓）山峙于前,前乡台昂于右，蜿蜒环抱，上下隐伏，诚一胜景之奇秘也。第寺废兴靡常，随复随毁。永乐中，妙口口和尚精严戒律，不惮劳勤，复即故址，鼎新重建。然而欲速，林木砖甓弗克坚好，苟完而已。宣德间，可堂高口口口祥重加修葺，寻复倾圮。天顺改元，瑛翠庵以名家之子，祝发兹山，盖亦有年，欲振宗风，清修苦行，誓以重口口已口遂捐衣钵以倡众。披荆棘，掷瓦砾，薄于自奉，夙夜惟勤，布材搏埴，视向之朽敝者，撤而新之；昔之隘陋者，斥而大之。经营量度，皆律于矩。塑如来宝相，环以十八大阿罗汉。其后为观音大士，涌现云海间，主伴口口人天口并，范金填彩，绚烂人目。殿制高爽宏丽,重檐叠拱，奇巧异乎他构，外妥四天王法身。至于燕闲，方丈之室、口口集僧之堂、按钟之楼、东西廊庑、斋庖湢所，靡不具备，诚一邑兰若之甲者也。功即就绪，将图立石以口后人，口几口口（定）口志而去。今住持觉祯,翠庵师弟也,慨前人创始修复之艰难，欲后人守口，继述之勿替，乃率其徒道稳、（）石口口予记。窃惟天下之物，成毁有数，废兴有时，而皆不离乎人。若兹寺者,创建于前,中罹多难,口而复口者,不知其几矣.今值道仪与道稳等同心协力,修葺完固,岂非人数相口口口口?口是口口无口口口口口口口勿坠其已成之业,而益广其所欲为也.因重其请,特书其口口口口口口口口.青州府儒学教授口口（邢宽）口记.