中华第一寺——慈云寺

中华第一寺——慈云寺

天下叫慈云寺的古刹伽蓝有很多，所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇世界。在北京，慈云寺是一个大家都熟悉的地名，安徽的淮安还有其他很多地方，也都有叫慈云寺的地名。而香火依然旺盛的，大概要算号称“关北巨刹”的山西天镇慈云寺和重庆狮子山慈云寺了。在相对偏远的地方，如贵州青岩、辽宁凌源、蒙古巴彦淖尔盟、***阿里山等地也都有慈云寺。而北国酷寒之地黑龙江依兰，也有所慈云寺，它虽建寺较晚，但之所以出名，据说是因为金灭北宋后，把俘虏的徽钦二帝押到这里囚禁，大宋两位极具艺术天赋却乏治国才能的皇帝，就在这里开始了坐井观天的生涯。而在江南古镇震泽，慈云寺和慈云塔也非常有名。据说就在徽钦二帝于依兰坐井观天的时候，慈云公主避难震泽，常于此塔遥望北方，祈盼父兄早日南归，此塔遂名慈云塔。在福建福州、江苏淮阴、四川金堂等地，慈云寺也都是一方名刹。但天下慈云寺虽多，追宗溯源，不惟慈云寺，即令中国所有寺院，可能都要奉河南巩义青龙山慈云寺为鼻祖。

青龙山慈云寺位于河南巩义东南大约∵15公里处，四山旁围，一水中流，峰恋联亘，林木掩映，寺院坐北面南呈长方形，现存鼓楼、白衣阁、山门、大雄宝殿等遗址和明、清碑刻∵37∵通。

在中国，白马寺一向被称为“释源”、“祖庭”，盖因东汉明帝水平七年（64年），印度高僧摄摩腾、竺法兰被迎往洛阳，安排在鸿胪寺，也就是现在所谓的国宾馆，后在此建立了“国家创立的第一座官方寺院”——白马寺。故白马寺是中国第一座官方寺院，但建立之初，大约更像宾馆，与印度高僧心中远离尘嚣的寺院有较大出入。于是两位高僧依印度沿恒河寻找清静处传法的习惯，沿青龙山——当时叫天灵山——的青龙河向上寻找。后来，他们来到一处由53座山峰环绕、前有河水汇流成潭的半月形平地，十分满意，遂搭房结庐，开辟道场，并在此基础上形成寺院。据寺内碑载：“汉明帝水平七年，有僧摩腾、竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山川之秀，遂开慈云禅寺”。由是观之，慈云寺可以说是中国第一座真正意义上的寺院，堪称“中华第一寺”。

到东汉末年，洛阳成为战乱中心，董卓毁灭洛阳后自己也披刺，埋在慈云寺附近（今董陵村），慈云寺在战乱中也被毁殆尽。及曹丕在洛阳称帝，又重新营造宫殿。此后佛教渐兴，洛阳周围修建了众多寺庙，慈云寺香火再盛。但“八王之乱”不仅祸及洛阳，慈云寺也被殃及。北魏孝文帝等，极为崇佛，在洛阳龙门、巩县大力山凿窟、造像、修复寺院，慈云寺也日趋兴隆。少林寺就是在此时建立起来的。因少林寺位于慈云寺南边，二寺相邻，慈云寺又系祖庭，僧众来往频繁，续焰排字，相互支持，因而至今慈云寺的古碑上仍记有“祖风是务，佛日增光，少林共祖，白马同乡”的铭语。后世所谓“南院尚武，北院习文”，大意是说修习禅宗武学在南边的少林寺，研修佛学则在北边的慈云寺。

隋文帝杨坚出生于尼姑庵，在尼姑智仙抚育下于庵中生活了13年，对佛教的感情非同一般。统一天下后，他诏告臣民“任听出家”，并令各地按人口出钱建寺造像。在这股崇佛的潮流中，有一个叫陈祎的官宦子弟随兄长到巩县净土寺（今石窟寺）出家，并在隋炀帝迁都洛阳后举办的大型佛事活动——无遮大会上被选中，成为正式被度为僧尼的120人之一，仍在净土寺随师诵经。19岁时，他与仲兄陈长捷奔洛阳，又到长安。这个陈祎，就是后来去西天取经的三藏法师唐玄奘，在巩县出家的他对慈云寺应该非常熟悉，也许还十分敬慕。唐太宗贞观十九年（645年），玄奘自印度取经回来，不久就到慈云寺，亲自“开演大法，广度迷津”，并奉旨重修了慈云寺。玄奘主持慈云寺有两年之久，以他的本意，是想在家乡的寺院译经，但此时的玄奘已深得皇帝庞信，时时出入宫廷，唐皇希望他留在京城，所以他后来还是到了都城长安。但在慈云寺的两年里，他取经路上的种种故事渐渐在僧众中传开，并被寺院周围的群众结合慈云寺一带的险峰深洞，赋予了浓厚的传奇色彩。到了明代，一个叫吴承恩的科场失意者来到慈云寺，听到这些故事大感兴趣，就在寺里住了下来，认真收集整理，创作了着名的小说《西游记》。

宋朝的开国皇帝赵匡胤也很崇佛，他新自选定的皇陵就在慈云寺附近的青龙山之阳，并敕令对慈云寺重新修装，使之成为受国家保护的重要寺院。

元朝禅宗中的临济、曹洞二宗得到一定程度的发展，少林寺盛极一时，而与之相邻的慈云寺也在元代不到百年的时间内，奉世祖忽必烈和顺帝之命两次敕修，至今存有两方元代塔铭和部分石刻。

明朝是慈云寺的鼎盛时期，前后修建达十次之多。其中第二次大修耗资甚巨，时长沙太守之子、国家最高佛院北京大能仁寺国师弘善妙智的高徒南宗顺，从北京寻访祖庭至此，决意在此修行，遂从代宗景泰六年秋（1455年）至英宗天顺二年夏（1458年），历时三年多，奠定了慈云寺的基础和规模。此后屡经增建，重修，使慈云寺盛极一时，号称：“远公之庐山，达摩之少林，未逾此也。”

清代顺治至乾隆时，又进行了十多次修补，其中乾隆四十八年（1783年）动工时间延续达十多年，工程较大。此后，慈云寺渐渐颓败。

作为中国最早的佛寺之一，慈云寺经历二千年的风雨，也见惯了兴衰荣辱，尽管已不像很多寺院那样名声显赫，但其深厚的文化内涵却是其他寺院所不具备，因此，在其价值日益被大家认识的同时，人们对其兴趣也更趋强烈。