偏爱保国寺

偏爱保国寺

文章作者：朱益三

98年底，省***教育两高验收组完成了对宁波江北区的验收，领导安排半天休闲，命我给保国寺打个电话，高规格接待（高规格指介绍的级别）。第二天清早，家里电话铃响，电话那头传来：昨天丁同志（省两高验收组组长）因事没去，说今天回程途中一定要补保国寺这一课，我只得给山上再挂了个电话，幸亏山上的文保所长是我的一个学生。

上保国寺我已记不清次数了，对保国寺的偏爱也是逐级加深，直至为之倾倒。因没有资格可查志一类的资料，而保国寺又如此之神秘莫测，于是便想说又诚惶诚恐。前年夏，去重庆大足石刻感受特深，震撼之余悟出全国首批重点文物保护单位确是皇冠上的钻石，是年秋特意再次去杭州登上六和塔。全国首批重点文物保护单位在浙江省，杭州六和塔、岳坟、宁波保国寺仅此三家。

小时候的保国寺印象，山高路遥，化大力气才能登上。听人说：保国寺建于东汉年间，当时还是大海里的一个岛，光开山就花了20多年。为修建寺院，先人们在海涂上修筑了两条塘，往西顺山脚方向的那条塘叫湖塘，今江北区原慈东公社的一个村名就叫湖塘下。往西南的那条叫洪塘，今江北区洪塘街道。寺建成后，人们得乘船前往。这是一个美丽的传说。后来听母亲说：保国寺与马鞍山后的定林寺是由当时舅甥两人分别打造的，并约定上梁时互赠礼物，一决高低谁先建成。山后建定林寺的娘舅稳重厚道、辛勤劳作、进展特快，而建保国寺的外甥游手好闲，每日对酒当歌，进展缓慢。忽一日，外甥听说娘舅的定林寺即将上梁建成，一下慌了神，于是手脚并用，将木头乱堆一起，为争先，便将斧头掷向山后的定林寺栋梁而去。毛小子因失去手用工具无法上梁，顺手拎起身边石柱础替代木栌斗，匆匆盖上檐瓦，便宣告功成。不久，娘舅将定林寺的上梁馒头也掷过山来，稳稳当当地贴在了保国寺大殿的东、西两首的檩条下，游人只要留心察看，就不难找到。这又是一个神奇动听的故事，可乐坏了小时候的我。

我在洪塘工作期间，一次上保国寺，红是当时的文保负责人，对我说的二点至今印象极深，几十年过去仍挥之不去。其讲保国寺大殿有二只“水龙”（消防龙）守护东西两侧，而山下万余人口的公社只配一只，若遇山下发生火灾，也不准出龙下山，这是禁令。每逢值班日的早晨，我总是先开好大殿的门，然后在殿前天井晨练。偶然间，会有一、二只诸如喜鹊、乌鸦、麻雀之类的小鸟闯入殿堂，平静一下子会被打破，先是听见鸟儿发出的尖叫声，紧接着是拍打着翅膀，然后惊恐盘旋，慌不择路，最后仓惶出逃。真是不可思议，这大殿真神！鸟为何惊恐万状、不筑巢于殿堂？而人在殿内却无任何感觉。你看，我顺着他的手指往下看，天王殿内一大群麻雀正在梁间跳跃，吱吱喳喳闹个不停，不可收拾，而身后的大殿却静得连一根针掉在地上都能听得见。接着红对我说：这大殿虫不蛀、鸟不栖、鼠不入、尘不染目，前二种有解释：第一种也就是常人想象的其木有鸟虫确认的“味”或“毒”，使其无法生存，这已被专家否认。即使存在，哪能维持千年不减？前几年清华大学的教授爬梁探柱，画图研究了几个月，透露出上面四大奇观形成的原因是：大殿的木结构复杂，自然风经木结构回旋后产生超声波，使生物无法适生，但还不是结论。不知如今又有何新的解释？那木可十分珍贵喽！名叫黄桧木，至今除东南亚、***外已初步结论：绝灭。七十年代大修时曾从柬埔寨进口过此类木材。八十年代初，红如是说。

等到明当文保所所长的时候，我又有了新的收获。明指着大殿：“朱老师，你能看出吗？这座大殿是宋、清两朝组合式建筑。相隔二个朝代，几百年。”我真的冒傻了，不敢相信，只有竖起耳朵仔细听。明接着展开：保国寺的精华是大殿内的中间部分，北宋祥符年间建的。这个建筑具有以下三个铮亮的闪光点：一是瓜棱形柱子，每根柱子由四根或八根园木拼合而成，为美观起见，先人将拼合凹陷处再包镶小园木用榫卯联固，所拼所击之有明显的虚实之感。在整个建筑中，16根瓜棱柱向中间呈倾斜支撑屋顶，大有16罗汉架抬一顶花轿的神功绝活。二是柱的上部全是斗拱，这斗拱只用凹形整固，没有内榫内卯，且东西两侧不对称，西转跳为五跳，东转跳为四跳。柱头的栌斗也不对称，东侧为圆形石栌，西侧则为方形木栌，似乎是出自两人之手。第三是梁，由于大殿内天花板和藻井遮住了梁架，常人从斜柱斗拱的趋势中误判为无梁殿也没错。在保国寺大修期间人们才发现有梁，但是一根小梁。从梁与殿屋的尺寸较之，也是不对称的。从力学角度讲，平衡是建筑的第一要素，在不对称中获平衡，并非一个“难”字可以了得。连同前说的无梁四奇，这些都是大殿留给后人的悬念。清之前，这北宋无梁殿遭风雨侵蚀，清人痛惜。于是在它的四周有墙体砌起，并辅盖下层屋檐，置以门窗，形成了现在的大殿模样，才使无梁殿得到有效保护。有诗云：升斗昂拱人巧极，祥符千载永留名。这是至今对无梁殿的最好赞颂了。

再次上山，明到山坡下接我。刚拾级几步，明邀我走小道上山。这小道用石级铺成，黄泥纯新，路两旁的灌木已成活，刚吐出浅黄色的嫩叶。昨晚刚下过雨，这里的空气清新爽口，沁入心肺，溢过四肢。走几步后明问我有何感觉？我说有一种被放大了的声音响起，好象是我们的脚步声。他笑答：中。我们蹬台级时，鞋底与路接触发出的鼓鼓声被对面的山给传了回声，我们称它为“响石阶”，是我们职工上下山无意中发现的。回声在大山中都有并不稀奇，但要达到同步就需要特定的山体条件，恰到好处的距离，这一点保国寺后面的山具备了。今人却给脚下的石沾了光，誉为“响石”，那山怎么能不动气呢？我感叹：保国寺可真有魔力，连山都在遥相呼应。如果你有兴趣的话，还可去瞧瞧大殿前的那口水井，再劳驾几步去看看“一碧涵空”，肯定会有新的惊喜在等待着你。说话间我们已迈过天王殿门槛，便有鼓声充耳。我嘻问：怎么你们也兴佛事？明忙解释：那里！这是我们鼓楼里的鼓声，刚对游客开放。在我国每个寺院都有钟楼、鼓楼设置在东西两侧，但这鼓可不是所有寺院都有的，天童、育王就没有。我再次被雷倒惊讶不惑，圆睁着双眼，莫非是皇封？明接着说：正是，这得从保国寺的起名说起。传说东汉建武年间，骠骑将军在这里舍宅为寺，至唐，遭火灾夷为平地。寺丈北上长安化缘，恰逢大旱，皇上率众臣及百姓在圣地求雨多日无助。寺丈见状请缨祈雨，果不出三日，大雨倾盆，皇上大喜，便册封为保国寺。

再过二年保国寺千岁了，对保国寺的保护，现已鸟枪换大炮运用高科技CT健康检测，日夜监控。对保国寺无梁四奇千古奥秘的探索还在继续。我们所见到的明代建筑；来自慈湖中学普济寺的唐代经幢；来自黄山大夫弟的砖雕屏风；来自民间大宅的万工床、八乘花轿等等都是保国寺后人在努力。保国寺后面的山经多年养育已苍葱翠绿，幽香飘然。对面山顶的望海尖亭并不高大，但可观日出、眺大海凭吊抒咏。此时我在想：对于保国寺这样少有清晰的文化底蕴的古迹，其一砖、一木、一瓦均不是我等凡人都能读懂，它的存在并不承担叫每个人都精通古建筑原理的使命，它只是为中外专家保存着的一部专业作品，比如埃及金字塔、意大利的比萨斜塔、中国的大足石刻。这无损于保国寺子民的拥有感、满足感、自豪感。悬念尤为重要，它的魅力就在于让每个人带回家去思索，不断地启迪智慧，创新光大。