雾中山名人题记

雾中山名人题记

宋张俞

张俞，成都人，宋代着名文学家，撰有《蜀望丛帝新庙碑记》，刻立望丛祠子规园侧。曾游雾中山，题《青霞嶂》诗云：“雾山环合自云川，户有清溪种玉田。万本桃花不知处，几人曾得问秦年”。

宋文同

《东坡全集》载：“文同字与可，号湖州，又号锦江道人、石室先生，笑笑山人，《文同墓志铭》载：与可生于宋真宗天禧二年，历仁宗英宗至神宗元丰二年正月二十一日，以疾卒于陈州宾馆终年六十二岁。《文同年谱》载：同幼志于学，常读书达旦，经史诸子，无不穷究。皇佑元年登进士第五次年。首任邛州军事判官。四年以通判邛州摄蒲江令。夏秋之际改摄大邑。文同《重序九皋集》云：在摄大邑令期间，乐其少颂而多暇，辄游邑之名山胜迹，每有所得，则吟咏成章，虽一山一水，不或遗也。在鹤鸣山着长短句数章，绘墨竹画数幅，均载《丹渊集》。清《大邑县志》收载，惟墨竹壁画旧废”。

李升

唐李升者，成都人也。小字锦奴。年才弱冠，志攻山水，天纵生知，不从师学，数年之中，创成一家之能，俱尽山水之妙，每含毫就素，必有新奇，与名画家李思训相匹敌。悟达国师自京入蜀，重其高才，请于圣寿寺本院同居数年，因于厅壁画出峡图一堵，雾中山图一堵，汉州三学山图一堵，彭州至德山图一堵，时称悟达国师真堂四绝（见宋黄休复《益州名画录》）。

宋陆游

《宋史》载“南宋爱国诗人陆游，字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎，为秦桧所嫉，终不第。孝宗即位，迁枢密院编修官，赐进士出身，通判囗王炎宣抚川陕，辟为干办公事，屡为策划。范成大帅蜀，游为参议，以文字友，不拘礼法，人议其颓放，因自号放翁。《邛州志》载，游寓蜀九年，五为别驾，慕大邑风景流寓焉。《陆游年谱》谓：淳熙元年九月三日，同蜀州教授吕周辅游大邑鹤鸣雾中诸山，着长短句十余章，收载《大邑县志》。”详见本志艺文。

明杨慎

杨慎字用修，号升庵，四川新都人，正德间试进士第一，授翰林修撰。世宗时，谪戌云南永昌。能诗文词散曲，贬谪后着述颇多感愤，着作达一百馀种。后人为辑《升庵集》和陶情乐府行世。升庵于明世宗嘉靖中至邛州，寓大邑，与邛州太守梦得张纪，大邑令吴兴，邛州孝廉（举人）王葵，乡进士左缙，偕游雾中山（见邛州直隶州志流寓卷三十七）。嘉靖末，应雾中僧贞着请作《开化寺碑记》（见梁奕《是刻之原》，云南人民出版社出版）并有长短句数章，题雾中山长联：“春水夏云”短联天下无双地，载《大邑县志》。

明杨廷和

杨廷和字介夫，四川新都杨慎父。武宗正德二年至五年任户部尚书兼文渊阁大学士，参与军国机务。正德五年至七年升武殿大学士、谨身殿大学士。正德七年至十年任华盖殿大学士（首辅）。正德十二年至十六年再任华盖殿大学士。世宗嘉靖三年加左柱国。曾游雾中山，书万安《开化寺碑记》今存（见大邑县各版县志）。

明胡直

胡直字正甫，号庐山，泰和（今属江西）人。王守仁再传弟子，官至福建按察使。接受佛教三界唯心观点，对佛学造诣较深。着有《胡子衡齐集》行世。胡直在任上南道布政司右参议期间，与付使庐陵陈嘉谟，中书舍人成都梁奕同游雾山，应雾中僧请，作《开化寺碑记》。原碑尚存，唯风雨剥蚀，字多难辨。见胡直原碑及大邑各版县志。

明范汝梓

范汝梓明代文学家，对道佛两教多有接触。万历三十八年庚戌，因谪赴酉阳，发成都至邛州，别家大叔尧卿司马，于二月二十六日游江原，程侯怀白，同叔尧卿游雾中诸山，作《游雾中山记》、清《四川通志》、《邛州直隶州志》各版大邑县志均有收载

明王圻

王圻洪州人（今南昌市），宣宗朝御史。与胡君心谷同游雾中山时，寺僧如练、如泉、道先、如赦、海贵、明权、真跃、德重、觉醒、惠理、惠勋陪同，为题圣泉，补书青霞嶂，作《游雾山记》载清《大邑县志》。

明梁奕

梁奕别号寒山子，成都人，与明文学家杨升庵，雾中诗僧贞着等善。明嘉靖间中书舍人。嘉靖末嘱贞着往江阳求杨升庵文归。于嘉靖三十八年′己未至日撰《是刻之原》存史，并为杨慎《开化寺碑记》〕胡直《开化寺碑记》书丹。见《是刻之原》和大邑各版县志。

清宋载

宋载字大舟，号西瑜，浙江建德拔贡。乾隆十一年提补大邑。性耿直，不尚浮华，事上治民，以诚自矢，凡所设施，实心实政，详定大邑书院，义学规条，崇兴文教，莅任最久，善政甚多，搜罗延访，创辑《大邑县志》十卷邑中文献，赖以征存。对雾中鹤鸣高堂诸山，每多游历。题有《晋原八景》诗及《志成赋长句五十韵以殿之》等十数章。均收载清民国两代大邑县志。

清潘元音

潘元音成都人清代文学家，着有《孟子文批》二卷《东庵文集》八卷，《双石堂稿》八卷、《双石堂稿续编》二卷、《成都府志》有传。康熙末与刺史叶西囗别驾陈公及甘雨苍李滋亭肖马赵诸子游雾中山，栖息山寺，撰有《游雾中山记》记事，并赋《宿两河口》诗一章抒怀。见清大邑县志艺文卷十八。