古今互融圆觉寺

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古今互融圆觉寺

唐南

一早就听说位于嘉善县陶庄镇西北，有一座名刹圆觉寺。上周二，让朋友约了去拜见寺院住持根宗法师。

圆觉寺坐落在河网纵横、田园风光绮丽的鱼米富庶之乡，南距嘉善县20余公里，东距上海市98公里，西北紧靠汾湖游览区，东北距淀山湖景区10余公里。据清《嘉兴府志》记载，元杨维桢圆觉禅院诗：“圆觉抬提隔市喧，潮音满座自晨昏，雨来宝地无花坠，风动珠林贝页翻，供养奇方凭白鹿，齐分珍果仗黄猿……”

圆觉寺历史悠久，在江浙沪一带和港、澳、日等地区的同胞中影响较深。寺院原有山门、前殿、后殿和僧舍等，旧有“净池春晓”四景。

据传，宋代杭州灵隐古寺有僧，名如照，立志参行四方，弘法度生。景定三年（公元约1262年），如照来到柳溪，见此地钟灵毓秀，气象非凡，遂结庐而居，号庐名曰“圆觉”。不几年，圆觉庐扩建成禅院，又经如照禅师及其弟子的多方努力，圆觉禅院遂成一丛林。圆觉禅院寺名的由来，不见记载，窃以为，如照禅师及其弟子常持圆觉经，故禅院名为“圆觉禅院”吧。

巧的是，去的那天正是寺院的百名法师做法会的最后一天。我一向对佛事一类缺乏灵性，却也深知这样的盛况是不多见的。手中燃起一柱檀香，屏住呼吸，静静听百位法师诵经，通过药师殿的梁柱再送入耳内，如天外传来，让人顿生宁静之意，所有人间的浮躁刹那间散得无影无踪。

根宗法师不是我想象中的鹤发童颜模样，很年轻，却一样的慈眉善目，他郑重地把我们领进了方丈室。看到同行的王小妹“偷偷”把桌上的糖果往口袋里塞，法师微微笑着说，走的时候给你们一人送一袋零食，现在随意吃吧。

法师早在1995年就从上海被请到了圆觉寺，那时才26岁。回忆起当年，根宗法师说：“我来时，只有三块方砖、一个锅和一块破油布，一个人白手起家啊。”弹指一挥间，11年后的今天，圆觉寺已经重现异彩，蜚声寰宇。

整座圆觉寺呈三殿五楼一塔加一偏殿的佛寺格局。说它的建筑特色用“古今互融、相得益彰”来概括一点也不为过。山门、天王殿、自在楼、千佛阁、藏经楼等分别重建或新建于上个世纪90年代，但全寺的主殿大雄宝殿（即原天王殿）却是寺中唯一的古殿，历宋、元、明、清各代，可谓饱经风霜。

听法师说，为了使众生有更多获得佛法的机会，也为了僧俗能更多共同研习佛法，寺院有意建女众院于大佛塔边。此也使法师能圆另一个愿———四众共参，同获圆觉。

出了寺院，在前面的柳溪上还有流庆桥一座，不可不去。流庆桥亦称永庆桥、八字桥，始建年代已无法考证。宋嘉定年间由陶大猷发起重建，为单孔石拱桥。资料上记载为长15.5米，宽2.25米，高4.2米。南北各有石阶13级，桥南堍第十三级两侧又加3级。

桥上两侧有石栏板，高42厘米。桥中两侧刻有“流庆桥”三字，今“流庆”两字已毁。桥身有乾隆六十年（1795年）重修字样。流庆桥俗称八字桥，桥侧各有石螭首一对。桥身镌刻“翠柳拂长溪平分八字，苍龙临下界绕护三青”桥联，把人们对建桥的良好祝愿表述得入木三分。